После падения Западной Римской империи в 476 году под ударами германских племён, Восточная империя была единственной уцелевшей державой сохранившей традиции Античного мира. Восточная или Византийская империя сумела сберечь традиции римской культуры и государственности за годы своего существования.
Основание Византии
Историю Византийской империи принято вести с года основания римским императором Константином Великим города Константинополя в 330 году. Его ещё называли Новым Римом.
Византийская империя оказалась куда прочнее Западной Римской империи по ряду причин :
- Рабовладельческий строй в Византии в эпоху раннего средневековья был развит слабее, чем в Западной Римской империи. Население Восточной империи было на 85% свободным.
- В Византийской империи по-прежнему сохранялась крепкая связь между деревней и городом. Было развито мелкое земельное хозяйство, которое моментально приспосабливалось к меняющемуся рынку.
- Если посмотреть какую территорию занимала Византия, то можно увидеть, что в состав государства входили чрезвычайно развитые экономически, по тем временам, регионы: Греция, Сирия, Египет.
- Благодаря сильной армии и флоту Византийская империя довольно успешно выдерживала натиск варварских племён.
- В крупных городах империи сохранились торговля и ремесло. Основной производительной силой были свободные крестьяне, ремесленники и мелкие торговцы.
- Византийская империя приняло христианство в качестве основной религии. Это позволило быстрее наладить взаимоотношение с соседними странами.
Рис. 1. Карта Византийской империи в 9-начале 11 веков.
Внутреннее устройство политической системы Византии не сильно отличалось от раннесредневековых варварских королевств на Западе: власть императора опиралась на крупных феодалов, состоявших из военачальников, знати славян, бывших рабовладельцев и чиновников.
Хронология Византийской империи
Историю Византийской империи принято делить на три основных периода: Ранневизантийский (IV-VIII вв), Средневизантийский (IX-XII вв) и Поздневизантийский (XIII-XV вв).
ТОП-5 статей которые читают вместе с этой
Говоря кратко о столице Византийской империи Константинополе, нужно отметить, что главный город Византии ещё более возвысился после поглощения варварскими племенами римских провинций. Вплоть до IX века строятся здания античной архитектуры, развиваются точные науки. В Константинополе открылась первая в Европе высшая школа. Настоящим чудом творения человеческих рук стал храм Святой Софии.
Рис. 2. Храм Святой Софии в Константинополе.
Ранневизантийский период
В конце IV-начале V веков границы Византийской империи охватывали Палестину, Египет, Фракию, Балканы и Малую Азию. Восточная империя значительно опережала западные варварские королевства по строительству крупных городов, а так же по развитию ремёсел и торговли. Наличие торгового и военного флота сделали Византию крупнейшей морской державой. Расцвет империи продолжался вплоть до XII века.
- 527-565 гг. правление императора Юстиниана I.
Император провозгласил идею или рекорнисту:”Восстановления Римской державы”. Ради достижения этой цели Юстиниан вёл завоевательные войны с варварскими королевствами. Под ударами византийских войск пали государства вандалов в Северной Африке, были побеждены остготы в Италии.
На захваченных территориях Юстинианом I вводились новые законы носившие название “Кодекс Юстиниана”, рабы и колонны передавались прежним хозяевам. Это вызывало крайнее недовольство населения и стало в дальнейшем одной из причин заката Восточной империи.
- 610-641 гг. Правление императора Ираклия.
В результате нашествия арабов, Византия утратила Египет в 617 году. На востоке Ираклий отказался от борьбы со славянскими племенами, дав им возможность расселиться вдоль границ, используя их в качестве естественного щита против кочевых племён. Одна из главных заслуг этого императора – это возвращение в Иерусалим Животворящего Креста, который был отбит у персидского царя Хосрова II. - 717 год. Осада арабами Константинополя.
Почти целый год арабы безуспешно штурмовали столицу Византии, но в итоге так и не взяв город и откатившись с большими потерями. Во многом осада была отбита благодаря так называемому “греческому огню”. - 717-740 гг. Правление Льва III.
Годы правления этого императора отмечены тем, что Византия не только успешно вела войны с арабами, но и тем, что византийские монахи пытались распространять православную веру среди иудеев и мусульман. При императоре Льве III запрещалось почитание икон. Были уничтожены сотни ценнейших икон и других произведений искусства связанных с христианством. Иконоборчество продолжалось вплоть до 842 года.
В конце VII-начале VIII веков в Византии прошла реформа органов самоуправления. Империя стала делиться не на провинции, а на фемы. Так стали называться административные округа, которые возглавляли стратиги. Они обладали властью и самостоятельно вершили суд. Каждая фема была обязана выставлять ополчение-стратию.
Средневизантийский период
Несмотря на потерю Балканских земель Византию, по-прежнему, считают могучей державой, ведь её военный флот продолжал господствовать на Средиземном море. Период наивысшего могущества империи продолжался с 850 до 1050 годов и считается эпохой ” классической Византии”.
- 886-912 годы Правление Льва VI Мудрого.
Император проводил политику предыдущих императоров, Византия во время правления этого императора продолжает обороняться от внешних врагов. Внутри политической системы назрел кризис, который выразился в противостоянии Патриарха и императора. - 1018 год присоединение Болгарии к Византии.
Северные границы удаётся укрепит благодаря крещению болгар и славян Киевской Руси. - 1048 год турки-сельджуки под руководством Ибрагима Инала вторглись в Закавказье и взяли византийский город Эрзерум.
У Византийской империи не хватало сил для защиты юго-восточных границ. Вскоре армянские и грузинские правители признали себя зависимыми от турок. - 1046 год. Мирный договор между Киевской Русью и Византией.
Император Византии Владимир Мономах выдал замуж свою дочь Анну за киевского князя Всеволода. Не всегда отношения Руси с Византией были дружественными, было много завоевательных походов древнерусских князей против Восточной империи. Вместе с тем нельзя не отметить огромное влияние, которое оказывала византийская культура на Киевскую Русь. - 1054 год. Великая схизма.
Произошёл окончательный раскол Православной и Католической Церквей. - 1071 год. Норманнами был взят город Бари в Апулии.
Пал последний опорный пункт Византийской империи в Италии. - 1086-1091 гг. Война Византийского императора Алексея I с союзом племён печенегов и куман.
Благодаря хитрой политике императора союз племён кочевников распался, а печенегам было нанесено решительное поражение в 1091 году.
С XI века начинается постепенный упадок Византийской империи. Деление на фемы изжило себя из-за растущего числа крупных земледельцев. Государство постоянно подвергалось ударам извне, не в силах уже вести борьбу с многочисленными врагами. Главную опасность представляли сельджуки. В ходе столкновений византийцам удалось очистить от них южный берег Малой Азии.
Поздневизантийский период
С XI века увеличилась активность западноевропейских стран. Войска крестоносцев, подняв флаг “защитников Гроба Господня”, напали на Византию. Не в силах вести борьбу с многочисленными врагами, византийские императоры используют армии наёмников. На море Византия использовала флот Пизы и Венеции.
- 1122 год. Войсками императора Иоанна II Комнина было отражено вторжение печенегов.
На море ведутся непрерывные войны с Венецией. Однако, главную опасность представляли сельджуки. В ходе столкновений византийцам удалось очистить от них южный берег Малой Азии. В борьбе с крестоносцами византийцам удалось очистить Северную Сирию. - 1176 год. Поражение византийских войск при Мириокефале от турок-сельджуков.
После этого поражения Византия окончательно переходит к оборонительным войнам. - 1204 год. Константинополь пал под ударами крестоносцев.
Основу войска крестоносцев составляли французы и генуэзцы. Центральная Византия оккупированная латинянами образуется в отдельную автономию и именуется Латинской Империей. После падения столицы Византийская церковь находилась под юрисдикцией папы, верховным патриархом был назначен Томаззо Морозини. - 1261 год.
Латинская империя полностью очищена от крестоносцев, а Константинополь освобождён никейским императором Михаилом VIII Палеологом.
Византия в период правления Палеологов
В период правления Палеологов в Византии наблюдается полный упадок городов. Полуразрушенные города выглядели особенно убого на фоне цветущих деревень. Сельское хозяйство переживало подъём, вызванный высоким спросом на продукцию феодальных вотчин.
Династические браки Палеологов с королевскими дворами Западной и Восточной Европы и постоянный тесный контакт между ними, стали причиной появления собственной геральдики у византийских правителей. Род Палеологов самым первым стал иметь собственный герб.
Рис. 3. Герб династии Палеологов.
- В 1265 году Венеция монополизировала почти всю торговлю в Константинополе.
Между Генуей и Венецией развернулась торговая война. Нередко поножовщина между иноземными купцами происходила на глазах местных зевак на городских площадях. Задушив отечественный рынок сбыта император византийские правители вызвали новую волну ненависти к себе. - 1274 год. Заключение Михаила VIII Палеолога в Лионе новой унии с папой.
Уния носила условия верховенства Папы Римского над всем христианским миром. Это окончательно раскололо общество и вызвало ряд волнений в столице. - 1341 год. Восстание в Адрианополе и Фессалониках населения против магнатов.
Восстание возглавили зилоты (ревнители). Они хотели отобрать землю и имущество у церкви и магнатов для неимущих. - 1352 год. Турками-османами захвачен Адрианополь.
Из него они сделали свою столицу. Ими была взята крепость Цимпе на Галлипольском полуострове. Дальнейшему продвижению турок на Балканы ничего не мешало.
К началу XV века территория Византии ограничивалась Константинополем с округами, частью Центральной Греции и островами в Эгейском море.
В 1452 году турки-османы начали осаду Константинополя. 29 мая 1453 года город пал. Последний византийский император Константин II Палеолог погиб в бою.
Несмотря на заключённый союз Византии с рядом стран Западной Европы, на военную помощь рассчитывать не приходилось. Так, во время осады Константинополя турками в 1453 году, Венеция и Генуя прислали шесть военных судов и несколько сотен человек. Естественно, никакой существенной помощи оказать они не могли.
Что мы узнали?
Византийская империя оставалась единственной древней державой сохранившей свой политический и социальный строй, несмотря на Великое переселение народов. С падением Византии начинается новая эпоха в истории средних веков. Из этой статьи мы узнали сколько лет просуществовала Византийская империя и какое влияние оказало это государство на страны Западной Европы и Киевскую Русь.
Тест по теме
Оценка доклада
Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 302.
Одно из величайших государственных образований древности, в первых столетиях нашей эры пришла в упадок. Многочисленные племена, стоящие на низших ступенях цивилизации, уничтожили многое из наследия античного мира. Но Вечному городу не суждено было погибнуть: он возродился на берегах Босфора и еще много лет поражал современников своим великолепием.
Второй Рим
История возникновения Византии относится к середине III века, когда римским императором стал Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I (Великий). В те времена римское государство раздирали внутренние междоусобицы и осаждали внешние враги. Состояние восточных провинций было более благополучным, и Константин решил перенести столицу в одну из них. В 324 году на берегу Босфора началось строительство Константинополя, а уже в 330 году он был объявлен Новым Римом.
Так начала свое существование Византия, история которой насчитывает одиннадцать веков.
Разумеется, ни о каких стабильных государственных границах речь в те времена не шла. На протяжении своей долгой жизни власть Константинополя то слабела, то снова обретала могущество.
Юстиниан и Феодора
Во многом состояние дел в стране зависело от личных качеств ее правителя, что в целом характерно для государств с абсолютной монархией, к которым принадлежала и Византия. История ее становления неразрывно связана с именем императора Юстиниана I (527-565 гг.) и его жены, императрицы Феодоры - женщины очень неординарной и, видимо, чрезвычайно одаренной.
К началу V века империя превратилась в небольшое государство Средиземноморья, и новый император был одержим идеей возродить былую славу: он отвоевал обширные территории на Западе, добился относительного мира с Персией на Востоке.
История неразрывно связана с эпохой правления Юстиниана. Именно благодаря его заботам сегодня существуют такие памятники древней архитектуры, как мечеть в Стамбуле или церковь Сан Витале в Равенне. Одним из самых заметных достижений императора историки считают кодификацию римского права, которое стало основой правовой системы многих европейских государств.
Средневековые нравы
Строительство и бесконечные войны требовали огромных трат. Император без конца повышал налоги. В обществе росло недовольство. В январе 532 года во время появления императора на Ипподроме (своеобразный аналог Колизея, который вмещал 100 тыс. человек) начались беспорядки, переросшие в масштабный бунт. Подавить восстание удалось неслыханной жестокостью: восставших убедили собраться в Ипподроме, будто бы для переговоров, после чего заперли ворота и перебили всех до единого.
Прокопий Кессарийский сообщает о гибели 30 тысяч человек. Примечательно, что корону императору сохранила его жена Феодора, именно она убедила готового к бегству Юстиниана продолжить борьбу, сказав, что предпочитает смерть бегству: «царская власть - прекрасный саван».
В 565 году империя включала часть Сирии, Балканы, Италию, Грецию, Палестину, Малую Азию и северное побережье Африки. Но бесконечные войны сказались на состоянии страны неблагоприятно. После смерти Юстиниана границы снова принялись сжиматься.
«Македонское возрождение»
В 867 году к власти пришел Василий I, основоположник Македонской династии, просуществовавшей до 1054 года. Эту эпоху историки называют «македонским возрождением» и считают максимальным расцветом мирового средневекового государства, которым в это время была Византия.
История успешной культурной и религиозной экспансии Восточной Римской империи хорошо знакома всем государствам Восточной Европы: одной из наиболее характерных черт внешней политики Константинополя было миссионерство. Именно благодаря влиянию Византии на Восток распространилась та ветвь христианства, которая после 1054 года стала православием.
Культурная столица европейского мира
Искусство Восточной Римской империи было тесно связано с религией. К сожалению, в течение нескольких веков политические и религиозные элиты не могли договориться, является ли поклонение священным изображениям идолопоклонством (движение получило название иконоборчества). В процессе огромное количество статуй, фресок и мозаик было уничтожено.
Чрезвычайно обязана империи история на протяжении всего своего существования была своеобразным хранителем античной культуры и способствовала распространению древнегреческой литературы в Италии. Некоторые историки убеждены, что во многом благодаря существованию Нового Рима стала возможна эпоха Возрождения.
В эпоху правления Македонской династии Византийской империи удалось нейтрализовать двух главных врагов государства: арабов на востоке и болгар на севере. История победы над последними весьма впечатляет. В результате внезапного нападения на врага императору Василию II удалось захватить 14 тысяч пленных. Он приказал ослепить их, оставив по одному глазу только каждому сотому, после чего отпустил искалеченных людей домой. Увидев свое слепое войско, болгарский царь Самуил перенес удар, от которого так и не оправился. Средневековые нравы и впрямь были весьма суровы.
После смерти Василия II, последнего представителя Македонской династии, началась история падения Византии.
Репетиция конца
В 1204 году Константинополь впервые сдался под натиском врага: разъяренные неудачным походом в «землю обетованную», крестоносцы ворвались в город, объявили о создании Латинской империи и поделили византийские земли между французскими баронами.
Просуществовало новое образование недолго: 51 июля 1261 года Константинополь без боя занял Михаил VIII Палеолог, который объявил о возрождении Восточной Римской империи. Основанная им династия правила Византией до самого ее падения, но правление это было довольно жалким. Под конец императоры жили на подачки генуэзских и венецианских купцов, да еще натурально грабили церковные и частные владения.
Падение Константинополя
К началу от былых территорий остались только Константинополь, Салоники и небольшие разрозненные анклавы на юге Греции. Отчаянные попытки последнего императора Византии Мануила II заручиться военной поддержкой не имели успеха. 29 мая Константинополь был завоеван второй и последний раз.
Османский султан Мехмед II переименовал город в Стамбул, а главный христианский храм города, собор св. Софии, превратился в мечеть. С исчезновением столицы исчезла и Византия: история самого могущественного государства средневековья прекратилась навсегда.
Византия, Константинополь и Новый Рим
Является очень любопытным факт, что название «Византийская империя» появилось уже после ее краха: впервые оно встречается в исследовании Иеронима Вольфа аж в 1557 году. Поводом послужило название города Византия, на месте которого был построен Константинополь. Сами жители называли ее не иначе как Римской империей, а себя - римлянами (ромеями).
Культурное влияние Византии на страны Восточной Европы трудно переоценить. Однако первым русским ученым, который приступил к исследованию этого средневекового государства, был Ю. А. Кулаковский. «История Византии» в трех томах была издана только в начале ХХ века и охватывала события с 359 по 717 год. В последние несколько лет жизни ученый готовил к изданию четвертый том сочинения, но после его смерти в 1919 году рукопись найти так и не удалось.
В середине XIV века Византийская империя была совершенно обескровлена гражданскими войнами, междоусобицами, захват Византии турками-османами был лишь вопросом времени. Ничтожным силам Византии противостоял могущественный враг. Ни сократившаяся до ничтожных размеров Византия, ни итальянские республики не могли организовать сопротивления туркам. Завоевательные войны османов проводились под лозунгами борьбы за мусульманскую веру против «неверных». В войсках царила ненависть к христианам. Именно поэтому Византия и была наиболее удобной мишенью для османской знати. Это усугублялось еще и ее военной слабостью.
При преемнике Османа -- Урхане (1326--1362) турки завоевали практически все византийские владения в Малой Азии, которые были самыми богатыми областями Византийской империи.
Султан Мурад I продолжал завоевательную политику и овладел такими крупными центрами, как Адрианополь (который вскоре стал столицей турецкого государства) и Филиппополь и продвинулся на запад, по направлению к Фессалонике. Вскоре после этого турки захватили почти всю Фракию и начали вторжение в болгарские земли. Византийский император Иоанн V приступил к исправлению городских стен и возведению укреплений, но султан приказал ему разрушить все постройки, а в случае отказа обещал ослепить сына императора и наследника Мануила, находившегося в то время при дворе Баязида. Иоанн вынужден был исполнить это требование. Это унижение ускорило кончину престарелого императора. После его смерти Мануил бежал и, достигнув Константинополя, был коронован императором.
Вскоре после этого Византии пришлось пережить блокаду. По свидетельству византийского историка Дуки, посол Баязида предъявил новому императору такие требования: «Если ты хочешь исполнять мои приказания, затвори ворота города и царствуй внутри него; все же, что лежит вне города, принадлежит мне». Мануил отказал султану и с этого момента Константинополь находился в осаде. окрестности Константинополя были опустошены, город изолирован с суши. Блокада длилась в течение семи лет, связь с внешним миром поддерживалась лишь с моря. В городе начался голод, болезни, росло недовольство населения. Избавление пришло от войска Тимура (Тамерлана), который разбил армию Баязида в битве при Анкаре (1402). Это обстоятельство отсрочило гибель Византийской империи еще на половину столетия.
Преемником Баязида I стал его сын Мехмед I (1402--1421), который проводил миролюбивую политику в отношении Византии. После смерти Мехмеда I произошли коренные перемены: новый султан, Мурад II (1421--1451) вернулся к агрессивной политике. И снова удар турок обрушился на Византийскую империю: султан летом 1422 года осадил Константинополь и попытался штурмом взять город. Однако, приступ был отбит героическими усилиями населения. Осада оказалась неудачной, но это была прелюдия событий 1453 года. Еще тридцать лет Константинополь ожидал трагической, неминуемой гибели.
Империя распалась на отдельные мелкие уделы, продолжали расти экономические проблемы: упадок торговли и товарно-денежных отношений, которые возникли вследствие постоянных войн. При Иоанне VIII территория империи была довольно-таки скромной. Незадолго до смерти своего отца он уступил султану некоторые фракийские города. Власть Иоанна простиралась лишь над Константинополем и его ближайшими окрестностями. Прочие же части государства находились в управлении его братьев в виде отдельных независимых уделов. 31 октября 1448 г. в Константинополе скончался Иоанн VIII, подавленный успехами врагов и отчаявшийся спасти свое государство. Его преемником стал Морей Константин. Ему принадлежала территория, которая ограничивалась Константинополем с его ближайшими окрестностями во Фракии. В это время к власти пришел сын Мурада II-- султан Мехмед II (1451--1481).
Причиной того, что Османская империя столь страстно хотела завоевать Византию, нельзя назвать лишь религию или расширение территорий. Интересно мнение Георгия Львовича Курбатова по этому вопросу: «В новых условиях перед Османской империей все более насущной задачей вставало соединение балканских и азиатских областей империи. Константинополь становился главной помехой. Дело заключалось не только в факте его существования. Причины лежали и глубже, в самом развитии Османской империи. Считают, что именно с восприятием византийского и балканского наследия, его феодальной подосновы, складывались более развитые формы Османского феодализма. Только опираясь на балканские владения можно было преодолеть угрожающий разрыв между более отсталой азиатской частью империи и балканской. Поэтому было необходимо более жесткое их «сопряжение». Соединение двух частей империи становилось все более необходимым. Участь Византии была решена.».
На европейском берегу Босфора была построена крепость Румели- Хиссар, а на азиатском, несколько раньше, - Анатоли-Хиссар. Теперь турки прочно обосновались на обоих берегах Босфора и отрезали Константинополь от Черного моря. Борьба вступила в заключительную фазу.
Император Константин начал подготовку к обороне города: чинил стены, вооружал защитников города, запасал продовольствие. В начале апреля началась осада Константинополя. Армия Мехмеда II составляла 150 - 200 тысяч воинов, турки использовали бронзовые пушки, выбрасывающие на далекое расстояние ядра. Турецкая эскадра составляла около 400 судов. Византия могла выставить лишь защитников города да небольшое число латинских наемников. Георгий Сфрандзи рассказывает, что с началом осады города были проверены списки всех жителей Константинополя, способных защищать город. Всего оказалось 4973 человека, способных держать оружие, вдобавок около 2 тысяч иностранных наемников. Флот защитников Константинополя насчитывал около 25 судов.
Сначала турки начали штурмовать стены с суши. Однако, несмотря на огромное превосходство, осажденные успешно отбивали атаки и турецкие войска длительное время терпели неудачи. Очевидец событий Георгий Сфрандзи писал: «Было удивительно, что, не имея военного опыта, они (византийцы) одерживали победы, ибо, встречаясь с неприятелем, они мужественно и благородно делали то, что свыше сил человеческих» . 20 апреля произошло первое морское сражение, окончившееся победой византийцев. В этот день прибыли четыре генуэзских и один византийский корабль, которые везли войска и продовольствие в Константинополь. Перед входом в Золотой Рог они приняли бой с турецким флотом. Победа была одержана благодаря военному опыту и искусству византийских и генуэзских моряков, лучшему вооружению их кораблей, а также «греческому огню». Но эта победа, к сожалению не изменила хода событий.
Мехмед II решил осадить город не только с суши, но и с моря и приказал туркам за одну ночь перетащить около 80 кораблей по суше в Золотой Рог. Это было тяжелым ударом для осажденных, произошел коренной перелом в пользу турок.
Генеральный штурм города был назначен султаном на 29 мая. Последние два дня перед сражением обе стороны провели в приготовлениях: одна -- к последнему штурму, другая -- к последней защите. Об этом пишет Александр Александрович Васильев: «Древняя столица христианского Востока, предчувствуя неизбежность роковой для себя развязки и зная о предстоящем штурме, провела канун одного из величайших исторических дней в молитве и слезах. По распоряжению императора, крестные ходы, в сопровождении громадной толпы народа, певшей «Господи, помилуй», обходили городские стены. Люди ободряли друг друга, чтобы в последний час битвы оказать храброе сопротивление врагу.»
29 мая 1453 года турецкие войска двинулась на Константинополь. Сперва перевес был на стороне осажденных, однако силы были неравны, и, к тому же к стенам Константинополя прибывали все новые и новые отряды турок. Очень скоро турки ворвались в осажденный город. Нестор Искандер пишет об этом: «Когда же подоспел Балтаулий с большими силами, то встретили его стратиги у разрушенного места, но не смогли сдержать его, и пробился он в город со всеми своими полками, и напал на горожан. И завязалась битва еще более ожесточенная, чем прежде, и погибли в ней стратиги, и мегистаны, и вельможи все, так что из многих мало кто смог потом принести весть цесарю, а погибших горожан и турок не счесть.» . Сам император погиб в сражении с турками. Ворвавшись в город, турки перебили остатки византийских войск, а затем стали истреблять всех, кто встречался на их пути, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей. Турки захватывали население в плен, стариков и младенцев убивали, уничтожали дворцы и храмы, памятники искусства.
29 мая 1453 года пал знаменитый и некогда богатейший город-- Константинополь, а с его падением прекратила свое существование и Византийская империя.
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ВИЗАНТИИ
В 395 г. Римская империя разделилась на Западную (столица – Рим) и Воcточную (столица – Константинополь). Первая империя прекратила свое существование в 476 г. под ударами германских племен. Восточная империя, или Византия просуществовала до 1453 г. Свое название Византия получила от древней греческой колонии г. Мегары, небольшого городка Византия, на месте которой император Константин
в 324-330 г. основал новую столицу Римской империи – Константинополь. Сами же византийцы называли себя «ромеями», а империю – «ромейской», потому долгое время столица называлась «Новым Римом».
Византия во многом являлась продолжением Римской империи, сохранив ее политические и государственные традиции. В то же время Константинополь и Рим стали двумя центрами политической жизни – «латинского» Запада и «греческого» Востока.
Устойчивость Византии имела свои причины, кроющиеся
в особенностях общественно-экономического и исторического развития. Во-первых, в состав Византийского государства входили экономически развитые регионы: Греция, Малая Азия, Сирия, Египет, Балканский полуостров (территория империи превышала 750 000 кв. км
с населением 50-65 млн человек), которые вели оживленную торговлю
с Индией, Китаем, Ираном, Аравией и Северной Африкой. Упадок хозяйства, основанного на рабовладельческом труде, здесь чувствовался не так сильно, как в Западном Риме, поскольку население находилось
в свободном или полусвободном состоянии. Сельское хозяйство строилось не на принудительном труде в виде крупных рабовладельческих латифундий, а на мелком крестьянском хозяйстве (общинное крестьянство). Потому мелкие хозяйства быстрее реагировали на конъюнктуру изменяющегося рынка и более оперативно, по сравнению с крупными хозяйствами, перестраивали свою деятельность. И в ремесле здесь основную роль играли свободные труженики. В силу этих причин восточные провинции менее западных пострадали от экономического кризиса III в.
Во-вторых, Византия, располагая большими материальными ресурсами, имела сильную армию, флот и крепкий разветвленный государственный аппарат, позволившие сдержать набеги варваров. Здесь была сильная императорская власть с гибким аппаратом управления.
В-третьих, Византия строилась на основе новой христианской религии, которая, по сравнению с языческой римской, имела прогрессивное значение.
Наибольшего могущества Византийская империя достигла
в правление императора Юстиниана I (527-565 г.), который провел обширные завоевания, и опять Средиземное море стало внутренним морем, на этот раз уже Византии. После же кончины монарха государство вступило в длительный кризис. Завоеванные Юстинианом страны были быстро потеряны. В VI в. начинаются столкновения со славянами,
а в VII в. – с арабами, которые в начале VIII в. отторгли у Византии Северную Африку.
В начале этого же века Византия с трудом начинает выходить из кризиса. В 717 г. к власти приходит Лев III по прозвищу Исавр, основавший Исаврийскую династию (717-802 г.). Он провел ряд реформ. Для изыскания средств по их осуществлению, а также на содержание армии и администрации, он решил ликвидировать монастырское землевладение. Это выразилось в борьбе с иконами, т. к. церковь была обвинена в язычестве – преклонении иконам. Власть использовала иконоборчество для укрепления своих политических и экономических позиций, для подчинения церкви и ее богатств. Издаются законы против почитания икон, расценивая это как идолопоклонство. Борьба с иконами давала возможность присваивать церковные сокровища – утварь, оклады икон, раки с мощами святых. Было также конфисковано 100 монас-тырских вотчин, земли которых были розданы крестьянам, а также в виде вознаграждения воинам за службу.
Эти действия укрепили внутреннее и внешнее положение Византии, которая присоединила к себе снова Грецию, Македонию, Крит, Южную Италию и Сицилию.
Во второй половине IХ в., и особенно в Х столетии, Византия достигает нового подъема, т. к. могущественный Арабский халифат постепенно распался на ряд самостоятельных феодальных государств и Византия отвоевывает от арабов Сирию и многочисленные острова на Средиземном море, а в начале ХI в. присоединяет и Болгарию.
В то время Византией правила Македонская династия (867-1056 г.), при которой оформились основы социально-централизованной ранне-феодальной монархии. При ней Киевская Русь в 988 г. принимает от греков христианство.
При следующей династии, Комнинов (1057-1059, 1081-1185 г.),
в Византии усиливается феодализация и завершается процесс закрепощения крестьян. При ней упрочивается феодальный институт прония
(«попечение»). Феодализация приводит к постепенному распаду государства, в Малой Азии появляются небольшие самостоятельные княжества. Осложняется и внешнеполитическое положение: с запада наступали норманны, с севера – печенеги, с востока – сельджуки. Спас Византию от турок-сельджуков первый крестовый поход. Византия сумела возвратить часть своих владений. Однако вскоре Византия и крестоносцы начали между собою борьбу. Константинополь в 1204 г. был взят крестоносцами. Византия распалась на ряд государств, слабо связанных друг с другом.
С приходом к власти династии Палеологов (1261-1453 г.) Византии удалось укрепиться, но ее территория заметно уменьшилась. Вскоре над государством нависла новая угроза со стороны турок-османов, распространивших свою власть над Малой Азией, доведя ее до берегов Мраморного моря. В борьбе с османами императоры стали нанимать иноземные войска, которые зачастую обращали свое оружие против нанимателей. Византия изнемогала в борьбе, усугубленной крестьянскими и городскими восстаниями. Государственный аппарат приходил в упадок, что приводит к децентрализации власти и ее ослаблению. Византийские императоры решают обратиться за помощью к католическому Западу. В 1439 г. подписывается Флорентийская уния, по которой восточная православная церковь подчинилась римскому папе. Однако Византия так и не получила реальной помощи от Запада.
По возвращении греков на родину уния была отвергнута большинством народа и духовенством.
В 1444 г. крестоносцы потерпели жесточайшее поражение от турок-османов, которые нанесли окончательный удар по Византии. Император Иоанн VIII вынужден был искать милости у султана Мурада II. В 1148 г. византийский император умирает. Последний византийский император Константин ХI Палеолог вступил в борьбу с новым султаном Мехмедом II Фатихом (Завоевателем). 29 мая 1453 г. под ударами турецких войск Константинополь был взят, а с его падением фактически прекратила свое существование и Византийская империя. Турция превращается в одну
из могущественных держав средневекового мира, а Константинополь становится столицей Османской империи – Стамбулом (от «Исламбол» – «изобилие ислама»).
Д ля Византийской империи VI в. стал одним из наиболее ярких периодов ее истории. Расцвет ее величия был связан в первую очередь с именем императора Юстиниана. В его время было кодифицировано римское законодательство и составлен Свод гражданского права (Corpus Juris Civilis), построен храм Софии Константинопольской, а границы государства на какое-то время стали напоминать границы былой Римской империи. Официальным языком государства и родным языком Юстиниана была все еще латынь, страна возрождалась в качестве христианской Римской империи, но все же именно в этот период стало ясно, что это уже не Рим, а именно Византия.
1
Император Юстин
(518-527)
В 518 г. умер император Анастасий. Ему
наследовал Юстин I, чье правление не было
особенно выдающимся, но возможно, он просто
оказался в тени своего великого племянника
Юстиниана. Биография Юстина один из лучших
примеров византийской «вертикальной
мобильности», поскольку будущий император
происходил из простых иллирийских крестьян. С
его полуварварским балканским происхождением
связана легенда о славянских
корнях Юстина и
Юстиниана, хотя в действительности они скорее
могли быть представителями латинизированных
албанских племен. Ученостью император
похвалиться не мог, и даже поставить собственную
подпись было, по свидетельству современников,
выше его сил. Императорского трона Юстин достиг
благодаря профессиональной военной карьере.
Таким образом, византийская концепция
«вертикальной мобильности» была реализацией для
того времени слов Александра Македонского о том,
что власть в государстве должна доставаться
сильнейшему.
Пожалуй, самое яркое событие времени правления
Юстина лежало в религиозной сфере, однако
церковные дела выходили по своей значимости
далеко за стены храмов и оказывали серьезное
влияние на всю общественную жизнь. О
византийском христианстве подробнее будет
сказано ниже, но главное стоит отметить здесь: в
то время был прекращен раскол, впервые
разделивший восточную и западную часть
христианской Церкви - Римский и
Константинопольские патриархаты. В Великий
Четверг 28 марта 519 г. представители
Константинопольского престола и легаты Римского
папы Гормизды осудили «Энотикон», то есть акт
единения с монофизитами, принятый в 482 г.
императором Зеноном и патриархом Акакием. Это
означало возвращение к решениям IV Вселенского
Собора (451) и восстановление общения с Римской
церковью. Кончилась так называемая «акакианская
схизма», впервые в церковной истории разделившая
два центра христианского мира с 482 по 519 гг. В
общественном плане это означало единство с Римом
и Западом Империи и конфликт с ее восточными
провинциями. Некоторые исследователи (например,
русский византинист А.А. Васильев, 1867-1953)
видели в этом политическую недальновидность
Юстина, а потом и Юстиниана, так как
антимонофизитская политика весьма
способствовала утере Византией своих владений
на Ближнем Востоке, в то время, как Запад все
равно оказался для империи неперспективен. Но
при этом Византия осталась верна христианской
ортодоксии и не ушла из Европы. Итак, в годы
правления Юстина свершился отказ от
монофизитской политики его предшественников и
возвращение к халкидонским решениям.
Интересно письмо, написанное молодым Юстинианом
папе Гормизде вскоре после примирения
Константинополя и Рима. Это послание касалось
приведения к согласию монофизитов: «Вы сможете,
- писал в 520 г. будущий император, - привести к
миру народ Господа нашего не преследованиями и
кровопролитиями, но терпением, чтобы, желая
завоевать души, мы не потеряли бы тела многих
людей, как и души. Подобает исправлять длительные
ошибки с мягкостью и снисхождением. Тот доктор
справедливо восхваляется, кто страстно
стремится вылечить старые болезни таким образом,
чтобы от них не произошли бы новые раны». Надо
сказать, что православные императоры (включая
самого Юстиниана), к сожалению, далеко не всегда
следовали такой политике. Не это ли было одной из
причин столь легкого отложения от Империи ее
восточных провинций в начале VII в. и до сих пор
непрекращающегося церковного разделения?
Одновременно с борьбой против ересей в самой империи Юстин все же стремился поддерживать всех христиан за ее пределами. С именем этого императора связана помошь, которую Византия оказала монофизитскому царю эфиопского княжества Аксум против Йемена, власти которого придерживались иудаизма. Для Византии это было как укреплением собственного влияния за границей, так и борьбой за поддержку христианства на юго-западе Аравии. Похоже, что в христианской Эфиопии эта поддержка оставила глубокий след: в произведении XIV в. Кебра Нагаст (Слава Царей ) сообщается о встрече в Иерусалиме императора Юстина и эфиопского царя Калеба, во время которой они разделили между собой землю. В действительности такой встречи не было, однако наличие подобного предания говорит о значимости византийской поддержки для эфиопских христиан.
В начале 527 г. соправителем
императора Юстина стал Юстиниан. Обычай выбирать
себе преемника был распространен еще в Римской
империи. Поскольку династического принципа еще
не существовало, то подобное избрание
соправителя являлось некоторой гарантией
преемства власти и избавляло преемника от
неизбежной в ином случае борьбы за власть.
Влияние Юстиниана было значительным и до того,
как он официально стал соправителем. В первую
очередь это было связано с тем, что он был куда
более образован, чем его дядя, так что Юстин
объективно нуждался в поддержке своего младшего
родственника.
В августе 527 г. весьма уже старый император
Юстин умер, и началось яркое и длительное
правление Юстиниана, продолжавшееся почти сорок
лет.
2
Юстиниан.
Внутренняя политика
Как внутренняя, так и внешняя политика
Юстиниана была направлена на всестороннее
укрепление византийского государства. Его
идеалом было восстановление прежнего величия
Римской империи, однако на новой, христианской
основе. Неотъемлемой частью программы
восстановления прежнего величия стало
воссоединение владений на Западе, но об этом
будет сказано ниже. а пока остановимся на
основных направлениях внутренней политики
Империи.
Одним из важных рычагов консолидации
государства в то время являлась религиозная
политика. Если ее значение велико в современных
государствах, то в Средние века оно было еще выше
по причине почти тотальной религиозности и
наличия государственной религии
. В 529 г.
был издан императорский указ, ущемлявший в
гражданских правах нехристиан и еретиков. Для
них закрывалась дорога, в первую очередь, к
высоким государственным должностям. Под
действие указа не подпадали только монофизиты,
которые были на тот момент наиболее значительной
и многочисленной частью последователей
еретических учений, однако они пользовались
поддержкой императрицы Феодоры. Вероятно, что
прежде всего этот закон имел в виду язычников,
все еще остававшихся как в сельской местности,
так и среди образованной элиты. В 529 г. была
закрыта языческая Платоновская академия в
Афинах, которая хотя и не имела былого блеска, но
все же оставалась оплотом языческой мысли и
нехристианизированного классического
образования. Интересно, что в том же году на
Западе св. Бенедикт Нурсийский вырубил рощу
Аполлона на Монте-Кассино, являвшуюся последним
языческим святилищем в Италии, где для этого не
понадобилось могучей государственной поддержки
так что, похоже, греко-римское язычество
объективно доживало в ту эпоху свои последние
дни.
В 529 г. началось самаритянское
восстание в Палестине, длившееся до 532 г. и
подавленное с большой жестокостью. Восстание
было ответом на религиозное давление со стороны
властей (религия самарян - это одна из
разновидностей иудаизма).
В 528 г. было положено начало грандиозной
работе, увековечившей имя Юстиниана, - начались
труды по кодификации римского права. «Император,
- считал он, - должен быть не только украшен
оружием, но и вооружен законами, чтобы быть в
состоянии управлять как в военное, так и в мирное
время; он должен быть как твердым защитником
права, так и триумфатором над побежденными
врагами». В Римской империи законодательство
состояло как из законов (leges
), издававшихся
императорами, так и республиканского права,
разработанного юристами классического периода.
Оно называлось древним правом
(jus vetus
или jus
antiquum
). Законы не подлежали отмене (так это будет
и в каноническом праве
, то есть церковном
законодательстве), однако новые законы вполне
могли лишать силы предшествующие. Это создавало
большие сложности в применении законов. Еще до
Юстиниана было составлено три кодекса, т.е.
сборника, римского права - Codex Gregorianus, Codex
Hermogenianus
и Codex Theodosianus
. В феврале 528 г. в
Константинополе начала действовать комиссия из
десяти юристов во главе с Трибонианом и Феофилом,
которые должны были пересмотреть указанные
кодексы, а также законы, вышедшие после их
составления, и создать из всего этого
законодательного массива единый сборник. В
апреле 529 г. был выпущен в свет кодекс
Юстиниана (Codex Justinianus
), ставший обязательным
сводом законов для всей Империи.
В 530 г. тем же Трибонианом была создана
комиссия по обработке «древнего права». За
короткое время юристы Юстиниана прочли и
пересмотрели около двух тысяч книг и более трех
миллионов строк. В результате этой работы в
533 г. они опубликовали свод, получивший
название дигест (Digesta)
или пандект (Pandectae)
.
Помимо законодательного значения этот сборник
имел еще одно - в нем сохранилось огромное
количество высказываний и текстов великих
римских юристов, которые иначе могли бы не дойти
до нас. В дигестах мнения многих из них
приобретали силу закона. В том же 533 г. были
изданы институции (Institutiones)
в четырех книгах,
которые служили учебным пособием по кодексу и
дигестам. Формально они являлись пособием по
гражданскому праву и предназначались для
студентов, но по сути были кратким руководством
по всему римскому праву, действовавшему в эпоху
Юстиниана.
После всей этой грандиозной работы
появилась потребность в пересмотре кодекса
Юстиниана, выполненного все-таки на скорую руку.
В 534 г. вышло второе издание кодекса,
учитывавшее законотворческую деятельность
предшествовавших лет. Однако и после этого
император продолжал издавать множество законов,
называвшихся novellae leges
- новыми законами
,
или кратко новеллами
. Интересно, что если вся
предыдущая каталогизация римского права была
сделана Юстинианом на латинском языке, то
новеллы издавались по-гречески, т.е. на языке
большинства населения Империи, который
постепенно вытеснял официальный язык
государства даже в сферах законодательства,
государственного управления и военной службы.
Все четыре части юстинианова законодательства:
кодекс, дигесты, институции и новеллы,
представляли собой единое целое - свод римского
права, действовавшего в эпоху ранней
Византийской империи. В XII в. в Западной Европе
началось возрождение интереса к римскому праву,
так называемая рецепция римского права
. И это
происходило именно на основе грандиозного
законотворчества Юстиниана, которое у
европейских юристов получило название Свод
гражданского права
- Corpus Juris Civilis
. Итак,
помимо великой роли в собственно византийском
законодательстве, юристы Юстиниана сохранили
для мира римское право: большая часть всего, что о
нем известно, дошло до нас и сохранилось
благодаря именно им.
В январе 532 г. в Константинополе произошло
событие, которое потрясло все городское общество
и чуть было не лишило Юстиниана и его жену
Феодору царской власти: 14 января в городе
началось восстание, получившее название Ника
(по-гречески - «побеждай»). В Византии роль ее
столицы Константинополя была значительно
больше, чем в большинстве современных
государств. Как Римская империя являлась
государством, созданным одним городом и его
гражданами, так и Византия была в значительной
степени империей одного города - Нового Рима
(Константинополя). Народ Рима
формально
являлся правителем империи, а Сенат - главным
правительственным учреждением. Избрание
императора должно было получить обязательное
утверждение этого акта народом. К VI в. от былой
полисной демократии уже мало что оставалось,
однако мнение константинопольского демоса было
все же очень весомой силой.
Городское население было разделено на
социальные партии со своими интересами,
лидерами, бюджетом. Партии имели те или иные
религиозные предпочтения, а также представляли
интересы определенных классов. Формальными
выразителями этих различных интересов городских
жителей являлись, как это ни странно, группировки
на ипподроме - партии цирка
. Ипподром был не
просто местом конских ристалищ, но и главным
местом общения столичного демоса. На состязания
приходил император, так что можно было выдвигать
перед ним свои требования или выказывать
неодобрение. Партии цирка (димы
) различались
по цветам одежд, в которые облачались возницы.
Так, на константинопольском ипподроме были
зеленые, голубые, белые и красные димы. В VI в.
наиболее влиятельными были венеты
(голубые) и
прасины
(зеленые). Венеты представляли
сторонников халкидонского православия, и заодно
их поддерживали состоятельные слои горожан;
прасины же были монофизитами и пользовались
симпатиями бедных слоев общества. Интересно, что
в начале VI в. в Риме Теодориха Великого социальные
различия цирковых партий были такими же.
Еще в конце правления Анастасия, который, будучи
монофизитом, поддерживал зеленых, в столице
произошел мятеж, во время которого голубые
провозгласили своего императора. Униженный
император вышел к восставшим на ипподром, чем
сумел умирить их гнев. При Юстиниане социальное
недовольство и раскол приобрели большие
масштабы. С одной стороны, Юстиниан, как
православный ортодокс, поддерживал венетов, в то
время как его супруга Феодора - прасинов. Таким
образом, обе партии находили поддержку при дворе.
Однако основной конфликт был не между различными
группами городского населения, а между городским
самоуправлением и императорской властью. Как
венеты, так и прасины выступили во время
восстания единым фронтом.
Главным требованием восставших было
низложение Юстиниана и отставка нескольких
неугодных народу высших чиновников, в первую
очередь жестокого префекта претории Иоанна
Каппадокийского и Трибониана. Знамя восстания
подняли племянники покойного императора
Анастасия - Ипатий и Помпей. Бунтовщики
разгромили столичные тюрьмы, и несколько дней
подряд в столице бушевали пожары и совершались
бесчинства. В эти же дни сгорела базилика Святой
Софии, на месте которой Юстиниан позже возвел
свой величественный храм. После неудавшихся
переговоров с Юстинианом, на ипподроме
императором был провозглашен Ипатий. Сам
Юстиниан укрылся во дворце и уже думал о бегстве
из столицы. Как сообщает Прокопий Кесарийский,
официальный историк той эпохи, единственным
решительным и мужественным человеком оказалась
императрица. Именно она смогла убедить
императора не спасаться бегством, но жестоко
подавить бунт. Прокопий вложил в ее уста такие
слова: «Человеку, появившемуся на свет,
необходимо умереть, но быть беглецом для того,
кто был императором, невыносимо… Если ты,
государь, хочешь спастись, это нисколько не
трудно. У нас много средств: вот море, вот
корабли. Однако подумай, как бы после бегства ты
не предпочел смерть спасению. Мне же нравится
древнее изречение, что царское достоинство есть
прекрасный погребальный наряд».
Император принял решение остаться в столице и
начал решительные действия, тем более что
беспорядки длились уже шесть дней. Усмирение
восставших было поручено Велизарию, в будущем
самому прославленному полководцу Юстиниана в
его войнах на Западе. Велизарий и его солдаты
сумели загнать восставшую толпу на ипподром, где,
как сообщают историки, ими было перебито не менее
30 тысяч восставших. После этих кровавых событий
победа Юстиниана была бесспорна, и конфликт
между димами
и императором был окончательно
решен в пользу последнего. Социальное и
политическое влияние партий ушло в прошлое, и они
остались, по сути дела, простыми объединениями
болельщиков на конских бегах. Восстание Ника
было важным этапом в борьбе Юстиниана за
контроль над всеми рычагами государственного
механизма.
Как нередко бывает, наступление нового
этапа в жизни города или страны отмечается
интенсивным монументальным строительством,
которое наглядно свидетельствует о начале
нового периода. Правление Юстиниана не было
исключением. Сразу после подавления восстания
Ника император приступил к восстановлению
столицы, значительно пострадавшей от пожаров во
время беспорядков. Самое знаменитое сооружение
Юстиниана - храм Святой Софии - Премудрости
Божией, вплоть до турецкого завоевания
являвшийся главным храмом
восточно-христианского мира и называвшийся
византийцами Великой Церковью. Базилика, ранее
построенная еще Константином, погибла во время
восстания, так что император строил кафедральный
собор фактически на пустом месте; поэтому этот
собор смог стать законченным выражением
основных тенденций византийской архитектуры той
эпохи.
Храм представлял собой купольную базилику. Такой
тип сооружений развивал традиционные для Рима
традиции базиликальной архитектуры. С ней Святую
Софию роднили атриум и нартекс, объединяющие
боковые нефы, аркады и колоннады. Но при этом
центральная часть здания представляла собой
почти что квадрат размером 77 x 71,7 м, который был
увенчан полусферическим куполом диаметром
31,5 м. Именно из купольной базилики,
характерной для Византии VI-IX вв., позже
развился крестово-купольный храм, так хорошо
известный древнерусской архитектуре. В Святой
Софии соединялись принципы базиликальной и
центрической архитектуры, и в ней впервые была
решена задача создания столь огромного
купольного перекрытия. С внешней стороны
кирпичные стены храма выглядели весьма скромно,
однако его внутреннее убранство не имело себе
равных. Именно в Святой Софии оказались в X в.
на литургии послы русского князя Владимира,
после чего они рассказывали, что не знали,
пребывали они на земле или же на небе.
Помимо Святой Софии при Юстиниане были
воздвигнуты в столице еще храмы Святых
Апостолов, Богородицы во Влахернах, Святой Анны,
Святой Ирины в Сикках и множество других. Но
строились не только церкви и не только в столице.
Одно из сочинений Прокопия Кесарийского
называется «О постройках». Оно посвящено
описанию бурной строительной деятельности
Юстиниана. Значительное количество сооружений
должно было служить военным нуждам империи. В
первую очередь крепости и морские гавани.
Географический разброс построек огромен: к тому
времени относятся основные сооружения монастыря
Святой Екатерины на Синае, а также византийские
стены в Крыму, которые были призваны защищать
оседлое население южного Крыма от степных
кочевников. Сегодня именно постройки Юстиниана
обозначают границы максимального расширения
Византийской империи.
 |
Цветы и птицы.Мозаика. Церковь Санта Костанца. |
Широкое строительство по всему
государству - светское, церковное, гражданское,
военное - требовали невероятных финансовых
затрат. Нехватка денег была постоянным спутником
правления византийских императоров, и, как уже
говорилось, лишь два императора оставили после
себя полную казну.
Одной из важных черт внутренней политики
Юстиниана была постоянная борьба с крупной
частной собственностью. Во многих частях
государства (в Египте, в Каппадокии) земельные
магнаты обладали большей властью, нежели
государство. «Государственная земельная
собственность, - читаем в одной из новелл
Юстиниана, - почти полностью перешла в
частные руки, ибо она была украдена и
разграблена, включая все табуны лошадей, и ни
один человек не выступил против, ибо уста всех
были остановлены золотом». Юстиниан всеми
способами старался вернуть в казну как
государственную землю, так и то, что уже давно
принадлежало крупным местным землевладельцам.
Надо заметить, что в своей борьбе с крупным
землевладением Юстиниан не вполне преуспел: оно
осталось отличительной чертой византийской
экономики на все века ее существования.
3
Юстиниан.
Внешняя политика
Внешняя политика Империи в десятилетия
правления Юстиниана отличалась невероятной
активностью. Что касается войн, то они за это
время велись минимум на три фронта: с германскими
племенами на западе, с Персией на восточной
границе и со славянами на Балканах. Что касается
Персии, то с ней при смене правителей был
заключен в 532 г. мир, который казался весьма
унизительным для Византии: она должна была
ежегодно выплачивать крупную дань. Тем самым она
откупилась от своего давнего соседа и
противника, с которым происходили постоянные
пограничные конфликты, не приводившие ни к каким
крупным изменениям на карте. Похоже, что Юстиниан
предпочел оставить это бесперспективное на тот
момент направление, но зато развязать себе руки
на Западе.
Именно там, на Западе, находился основной интерес
внешней политики Юстиниана. Основанием всей его
многогранной деятельности было стремление
восстановить былое могущество Римской империи,
но с христианским содержанием. По этой причине на
отвоевание территорий бывшей западной части
империи были направлены силы всего государства.
Основных направлений было два - Северная Африка
и Италия. Император решил начать с Африки.
Предприятие оказалось довольно рискованным, так
как было необходимо переправить через
Средиземное море на кораблях большую армию, при
том что сами вандалы, тогда владевшие римской
Африкой, обладали серьезным флотом. Но, возможно,
расчет был сделан на то, что вандалы оказались
отрезаны от других германских племен, и в силу
этого они вряд ли могли рассчитывать на
необходимую поддержку. В 533 г. полководец
Велизарий высадился со своей армией на
территории бывшей римской Африки - и началась война
с вандалами
. Именно Велизарию Юстиниан был
обязан недавним подавлением восстания Ника.
Большинство побед на Западе также было связано с
его именем. Главным литературным источником по
войнам того времени являются сочинения Прокопия
Кесарийского, который был секретарем и другом
Велизария и сопровождал его во время военных
кампаний. Начало войны было очень успешным,
однако она растянулась на 15 лет, закончившись
только в 548 г. Византийцам понадобилось меньше
года, чтобы покорить государство вандалов и
взять в плен их короля Гелимера. Такому быстрому
успеху способствовали конфликты вандалов с
местным населением, как римским, так и
берберским. Да и сами они были уже не тем
противником, который разрушал Западную Римскую
империю в V столетии. В издании кодекса 534 г.
Юстиниан смог объявить, что «Бог, по Своему
милосердию, передал нам не только Африку и все ее
провинции, но и возвратил императорские
инсигнии, которые после взятия Рима [вандалами]
были ими унесены».
Вандальская война по официальной
версии была победоносно завершена, а Велизарий
отозван с войском в столицу. Сразу после этого
выяснилось, что у византийской власти в Африке не
было значительной социальной базы. Имперский
гарнизон был разгромлен, а Соломон - его
командир и племянник Велизария - погиб. Стычки и
даже солдатские мятежи продолжались до 548 г.,
когда византийская власть надежно укрепилась
после дипломатических и военных побед
полководца Иоанна Троглиты.
Когда война с вандалами показалась завершенной,
летом 536 г. началась итальянская кампания
Юстиниана, или война с остготами. Одна армия во
главе с Мундом отвоевала у остготов Далмацию, а
войско Велизария, привыкшее к морским
перемещениям, без труда высадилось на Сицилии,
после взятия которой переместилось на юг
собственно Италии. Велизарий смог захватить
Неаполь, а в декабре 536 г. - Рим. в 540 г. ему
открыла свои ворота столица остготов - Равенна,
которая отныне превратилась в центр
византийского влияния в Италии. Плененный король
остготов был отвезен в Константинополь.
Несмотря на успешное взятие Равенны, 540 г.
оказался тяжелым для Империи. В этом году на
Византию напали гунны, а Персия со своей стороны
нарушила мирный договор и захватила
значительную часть провинции Сирия (вместе с
городом Антиохия). Империя должна была вести
войну по всем фронтам. С 541 по 545 г. готы, обретя
нового лидера в лице Тотилы - последнего
защитника остготской независимости, - отвоевали
у византийцев значительную часть Италии.
Положение армии осложнялось тем, что в эти годы
Велизарий не был в Италии: в 540 г. его отозвали в
Константинополь (возможно, Юстиниан испугался
того, что побежденные готы предложили Велизарию
корону), а потом и на персидский фронт. в 545 г. с
Персией был заключен мир, а Велизарий получил
возможность вернуться в Италию. С 546 по 550 г. Рим
несколько раз переходил из рук византийцев в
руки Тотилы и наоборот. К 550 г. под властью
империи остались только Равенна, Анкона, Кротон и
Отранто.
Успехи в итальянской кампании начала
50-х гг. были связаны с именем византийского
полководца Нарсеса. В 552 г. он разгромил Тотилу
и остатки его армии, а в 554 г. одержал победу над
франками и алеманами. В 554 г. Империи была
возвращена вся Италия, а также юго-восток
Испании. Считается, что к 554 г. войны Юстиниана
на Западе закончились. в том же году была издана
Юстинианом т.н. Прагматическая санкция
,
возвращавшая крупным римским землевладельцам в
Италии их земли, некогда отобранные остготами.
Если в «материковой» Византии Юстиниан боролся с
крупными частными собственниками, то в только
что отвоеванной Италии византийская власть
видела в них опору своего влияния. Документ также
должен был способствовать экономическому
восстановлению Италии, чье хозяйство пришло в
запустение за 20 лет остготской кампании.
Что касается Рима, то он давно утерял статус
большого города и его значение было скорее
символическим. Однако многократные штурмы и
захваты во время остготской войны еще больше
поспособствовали его запустению. Теперь он
окончательно превратился в город монастырей и
резиденцию римского епископа, а центром
византийской Италии надолго стала Равенна.
Впрочем, в этом не было ничего нового. Город на
северо-востоке полуострова, расположенный среди
болот и защищенный ими от шальных варварских
набегов, был реальной столицей поздней Западной
Римской империи. В Равенне располагался центр
остготского государства, и там же обосновались
византийцы. За время византийского господства
она обрела новую жизнь и помимо выполнения
политических и военных функций стала
средоточием византийской культуры в Италии.
Когда в середине VIII в. византийцам (ромеям
)
пришлось эвакуироваться из Равенны, влияние
византийской культуры еще несколько веков
сказывалось на ее северном соседе - Венеции.
В конце 550-х гг. Империи пришлось в очередной
раз столкнуться с серьезными опасностями на
Балканах. В 558 г. впервые у византийской
границы на Дунае появились авары. По всей
видимости, силы аварского каганата были
достаточно ограничены, так как вместо
немедленных военных действий они предпочли
отправить посольство в Константинополь. Послы
аварского кагана Баяна испросили у Юстиниана
разрешения расселить свой народ внутри
византийских границ на условии защиты Империи от
нашествия других варваров - таких же кочевых
орд, как и сами авары, - что продолжали свое
движение по Евразии, двигаясь на Запад из
своеобразного «этнического вулкана», эпицентр
которого находился, вероятно, на территории
северного Китая.
Не успела Империя договориться с аварами, как
через год, в 559 г., у ее границ оказались болгары
и славяне. Болгарский хан Заберган захватил всю
Фракию и оказался у стен Константинополя. Защиту
столицы возглавил Велизарий, и штурм прекрасно
укрепленного города оказался кочевникам не под
силу. После безуспешного штурма болгары и
славяне попали в устроенную им византийской
армией западню, однако Юстиниан решил их
великодушно пощадить, - вероятно, чтобы избежать
капризного поворота военной удачи. На этот раз
опасность миновала. С самыми серьезными
проблемами славянского нашествия и расселения
их на Балканах Империя столкнулась в VII в.,
кризисном для нее во всех отношениях. Но уже
здесь выявилась вся уязвимость византийского
могущества: Юстиниан вел победоносные войны в
северной Африке и Испании, а в это время сердце
Империи - Константинополь - мог подвергнуться
смертельной опасности. Это было связано как с его
уязвимым географическим положением, так и с
демографическим напором и миграциями кочевых
народов. Империя не была стабильной, это
заставляло ее правителей, политическую элиту и
народ находиться в состоянии постоянной
концентрации сил, что позволило государству
прожить более тысячелетия.
В 562 г. Империя заключила мир с
Персией на 50 лет, который завершил эпоху
продолжительных конфликтов, начавшихся в 540 г.,
когда персидский царь Хосров Ануширван
воспользовался проблемами Юстиниана на Западе и
нарушил «вечный мир» 532 г. В 540 г. Персия
захватила Сирию и разорила Антиохию, однако
благодаря вмешательству того же Велизария
Империи удалось вернуть утраченную провинцию.
Конфликт так или иначе тянулся до начала
560-х гг., когда обе стороны уже утратили
возможность его продолжать. Благодаря историку
Менандру мы знаем подробности переговоров и
мирного договора 562 г. Византия вновь брала на
себя обязательство платить Персии серьезную
ежегодную дань. При этом Юстиниан добился у
Хосрова религиозной терпимости для персидских
христиан, хотя и с запретом на дальнейшую
христианскую миссию в его стране. Что было очень
важно для византийцев, так это согласие персов
очистить Лазику - область на юго-востоке
черноморского побережья. Таким образом Персия
лишалась права участвовать в политических и
торговых делах Византии на Черном море.
Блистательная и противоречивая эпоха Юстиниана
Величайшего (как льстиво титуловали его
современники) завершалась. В марте 565 г.
скончался Велизарий, с именем которого были
связаны многие военные успехи той эпохи. А в
конце того же 565 г. в возрасте более 80 лет умер
Юстиниан, чья надежная помощница и
вдохновительница императрица Феодора
скончалась еще в 548 г.
4
Итоги величия
С эпохой Юстиниана многие историки связывали максимальный расцвет византийской культуры и могущества государства. После Константина Великого, легализовавшего христианство, Юстиниан является, быть может, самым известным восточно-римским (византийским) императором.
Эпоха Юстиниана стала тем временем,
когда христианская культура прочно заняла место
языческой, отголоски которой еще давали о себе
знать. В 553 г. в Константинополе прошел уже V
Вселенский собор, хотя только в 529 г. была
закрыта языческая Академия в Афинах. Храм Святой
Софии в Константинополе и мозаики Равенны
являются свидетелями того, какой высоты
достигало в то время христианское искусство. в
греческой литературе появляются новые жанры,
ранее неизвестные. Так, например, именно в первой
половине VI в. в Сирии, а затем в
Константинополе жил Роман Сладкопевец,
обогативший византийскую литургическую поэзию
жанром кондака. О значении Кодекса Юстиниана в
истории права уже было сказано выше.
Что касается завоеваний Юстиниана и его идеи
восстановления границ Римской Империи, то здесь
все не так однозначно. С одной стороны,
завоевания Юстиниана были успешны, и целый ряд
западных областей был на какое-то время вырван из
рук варваров. Но при этом различие между Западом
и Востоком некогда единой Империи было уже
настолько велико, что основной силой поддержания
византийского господства была армия, и как
только эта сила шла на убыль, то власть империи
сменялась властью варварских королевств. Дольше
всего в руках Империи оставалась южная Италия,
где все-таки большинство населения говорило на
греческом языке. Во всех остальных областях
социальная база византийской власти была
невелика, а традиционные области Византийской
империи находились на Востоке. В свете этого -
был ли прав Юстиниан, затрачивая колоссальные
человеческие, материальные и временные ресурсы
на воссоединение с Западом? Многие историки
отвечают на этот вопрос отрицательно. Возможно,
говорят они, Юстиниан был прав, исходя из
традиционных интересов Римской империи, но не из
насущных проблем Византийского государства. При
этом отношения с восточными провинциями в эпоху
Юстиниана обострились, что было вызвано его
политикой, направленной на подавление
монофизитов, учение которых было распространено
как раз в Египте, Сирии и Армении. После смерти
Юстиниана западные области постепенно начали
отпадать от Империи, в то время как
государственная казна была опустошена
многолетними войнами, а также повсеместным
грандиозным строительством.
Преемники Юстиниана получили в наследство
великое государство, однако все конфликты,
противоречия и проблемы в нем еще более
обострились. Наследники великого императора не
всегда могли найти для них приемлемое и верное
решение.
5
Преемники Юстиниана
(565-610)
После смерти Юстиниана его эпоха продолжалась
еще приблизительно 50 лет. Когда в 610 г. престол
оказался в руках Ираклия, то наступило совсем
иное время в жизни Византийской империи, начался не
календарный - настоящий
VII век. Преемниками
Юстиниана были Юстин II (565-578), Тиверий II
(578-582), Маврикий (582-602) и Фока (602-610). Пожалуй,
основными событиями этого полувека в жизни
Империи были продолжавшиеся войны с Персией,
борьба со славянами и аварами на Балканах и
лангобардское нашествие на Италию. В области
управления Империей большое значение имело
образование двух экзархатов
на Западе - в
Равенне и Карфагене. В религиозной политике
власти продолжали придерживаться православной
доктрины. Уже из этого краткого перечня видно,
что основные проблемы того времени были
унаследованы от царствования Юстиниана.
Достаточно продолжительное время правления
Юстина II, казалось, стало периодом потерь по всем
внешним направлениям, на которых Юстиниан смог
чего-то достичь. В 568 г. началось вторжение
лангобардов в северную Италию. Они были одним из
германских племен, исповедовавших арианство.
Позже по их имени была названа североитальянская
провинция - Ломбардия. Византийская власть
прочно держалась только в Равенне, так что ее
лангобарды обошли стороной. Не смогли они также
взять Рим - и устремились на юг полуострова. За
короткое время две трети Италии оказалось в
руках германцев.
Решение проблем административного управления и
защиты западных анклавов Империи было найдено
при императоре Маврикии. В 592 г. были созданы
два экзархата - в Италии, с центром в Равенне, и в
северной Африке, с центром в Карфагене. В этих
новых образованиях применили новый принцип -
совмещение в руках одного правителя - экзарха -
гражданской и военной власти. Гражданские
чиновники продолжали существовать, но они
подчинялись военной администрации. Позже, в
VII в., гражданская власть исчезла вовсе.
Подобная система возникла в силу постоянной
военной угрозы и удаленности от центра
государства обширных провинций, когда в случае
опасности требовалась быстрая реакция и
единство в действиях власти. В руках экзарха
сконцентрировалась вся власть - военная,
гражданская, а также финансовый и судебный
контроль. Начиная с VII в. нечто похожее начало
складываться на всей территории Византии и
положило начало системе фем
. Экзархи были по
своему положению фактически независимыми
правителями, и в их владениях им подобало
воздавать царские почести. Связывало их с
Империей лишь постоянное ожидание ситуации,
когда могла потребоваться военная помощь из
«материковой» части государства.
В отношениях с Персией Юстин II
попытался переиграть своего дядю - и отказал в
уплате ежегодной дани. Этому способствовали
надежды на координацию действий против Персии с
тюркским каганатом. Но прочного союза не
получилось, и только император Маврикий смог
добиться перевеса в сторону Византии.
Воспользовавшись борьбой за власть в Персии,
Маврикий оказал одному из них поддержку -
будущему шаху Хосрову II Парвезу (590-628) в обмен на
выгодный для Византии договор. Так, в 591 г.
Византия официально прекратила платить Персии
ежегодную дань, ей была уступлена восточная
Месопотамия с городом Дара, а главное - Персия
отказывалась от большей части персидской
Армении. Понятно, что такой успех оказался
обусловлен внутренними проблемами персидского
государства, а не объективным перевесом сил в
пользу Византии, но все же это был ощутимый
результат после почти векового преимущества
Персии в приграничных конфликтах. Следующий
виток конфликта, начавшийся при Фоке, завершился
уже при императоре Ираклии.
Во второй половине VI в. продолжились набеги
славян и аваров на Балканы. В 599 г. они вновь
оказались у стен Константинополя. Армия не
всегда могла справиться с кочевниками, но даже
когда успех оказывался на стороне византийцев,
инфильтрация варваров в балканские владения
Империи продолжалась. Одни группы селились с
разрешения властей, другие - оставались в силу
военной удачи, третьи - проникали незамеченными.
В результате всего этого в VI-VII вв. произошли
значительные изменения в демографии Балкан, так
что до сегодняшнего дня многие гидронимы и
топонимы даже южной части полуострова имеют
славянское происхождение.
Эпоха преемников Юстиниана завершилась
событиями 610 г., когда народное недовольство
императором Фокой поддержал экзарх Африки, а
также власти византийского Египта. Когда флот
восставших под командованием Ираклия - сына
карфагенского экзарха - подошел к
Константинополю, то Фока бежал, а народ перешел
на сторону Ираклия, провозглашенного
императором. Начался новый период византийской
истории, с новыми проблемами и новыми попытками
их решения.
Александр ЗАНЕМОНЕЦ