Kremlinul din Moscova. La sfârşitul slujbei, Primatul Rusului Biserica Ortodoxă s-a adresat celor adunaţi cu cuvântul Primat.
Eminențele și Grațiile Voastre! Venerabili părinți, mame călugărițe! Frați și surori!
Vă salut pe toți cu căldură și vă felicit în a doua zi a Nașterii Domnului Hristos, când ne închinam rugăciunile familiei Mântuitorului nostru. Această zi se numește Consiliu Sfântă Născătoare de Dumnezeu. În jurul Maica Domnului erau rude apropiate, rudele Ei după trup, care erau, desigur, și rude ale Pruncului Iisus. Acesta este Logodnicul Iosif, acesta este vărul Mântuitorului Iacov, care mai târziu a devenit primul episcop al Ierusalimului - aceasta era o familie. Și când spunem că Crăciunul este o sărbătoare în familie, acesta nu este doar un tribut adus unei tradiții seculare de a sărbători această zi cu familia, ci și o venerare a relațiilor de familie pline de mare semnificație. Domnul Însuși și Preacurata Maica Sa trăiau într-o familie. Iar familia este leagănul în care sunt crescuți copiii, în care relațiile umane sunt șlefuite.
Nu mai mult relații dificile decât între soț și soție, pentru că această relație trece prin multe încercări. La urma urmei, nimeni nu mai trăiește unul lângă altul tot timpul. Când venim la muncă, comunicăm cu cineva pentru o perioadă, apoi mergem la familia noastră. Dar suntem mereu în familie, iar în familie suntem așa, ceea ce sunt cu adevărat
. Familia înlătură toate convențiile, distruge toate prejudecățile și nu este ușor să percepi o persoană așa cum este, pentru că nu există doar bine în asta, ci și rău. Ce ține o familie unită? în fața acestei realități nevoiate? Există o singură forță care poate conecta oamenii care trăiesc între ei -
De aceea ne rugăm astăzi pentru familii - pentru soți și soții, pentru copii, pentru bunici, pentru toți cei care sunt uniți prin legăturile de familie. Dumnezeu să binecuvânteze viețile familiilor noastre! Domnul să întărească fiecare membru al familiei și să-l facă înțelept să prețuiască această mare comunitate și să nu-i pună niciodată la îndoială valoarea – chiar și atunci când relația dintre membrii familiei trece prin încercări! Și să dea Dumnezeu ca aceste încercări să nu se termine niciodată cu distrugerea sfinților și a legăturilor de familie binecuvântate de Dumnezeu. Viaţă într-o familie, toată lumea face o mică ispravăși dacă o face cu vrednicie, familia este puternică, puternică și poate trece prin toate încercările atât extern cât și intern. În astfel de familii şi se formează personalități puternice capabil de a face.
Astăzi am devenit conștient de o ispravă pe care a făcut-o unul dintre ofițerii noștri de patrulare. Acest lucru s-a întâmplat pe autostrada Orenburg-Orsk acoperită de zăpadă. Desigur, ați auzit și văzut programe de televiziune: viscol groaznic, ger, frig. Mulți au rămas blocați în puțuri de zăpadă, mulți aveau viața atârnată la propriu de un fir, iar alături de acești nefericiți era polițistul Daniil Maksudov, care, în timp ce salva pe cineva, i-a dat mănușile și jacheta... Acum este în spital cu severă. degerături ale extremităților sale și nu se știe cum se va termina totul - poate în cel mai tragic mod pentru el. Dar când și-a scos mănușile calde și le-a dat altcuiva, când și-a dat jos geaca de uniformă, a înțeles ce face! A luat această acțiune în mod deliberat.
Lăsați aceste exemple să ne ajute să realizăm importanța realizării umane. Fără astfel de fapte, comunitatea umană nu poate exista. O familie nu poate exista fără exploatații. Trebuie să înveți să calci pe gâtul cântecului tău. Trebuie să înveți să-ți controlezi emoțiile. Trebuie să înveți să păstrezi dragostea chiar și atunci când soțul și soția îmbătrânesc și încetează să fie atrăgători, atunci când puterea fizică și energia care îi atrag pe oameni unul la altul se pierd. Trebuie să învățăm să îndeplinim isprava vieții în familie, iar atunci copiii vor fi capabili de isprăvi, poporul nostru va fi capabil de isprăvi, fără de care societatea umană nu poate exista și fără de care statul nu poate fi puternic.
Să ne rugăm pentru fratele nostru Daniel, ca Domnul să-l vindece, să-i dea putere și ca exemplul lui să-i inspire pe mulți să îndeplinească atât fapte profesionale, cât și, poate și mai dificil, isprava de a-și purta responsabilitatea față de familia și vecinii lor.
Vă felicit încă o dată cu drag pe toți cu ocazia Nașterii Domnului!
Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Rusiei
Îndrăzneţ Textul este evidențiat cu font de mine, pentru că mi-am dorit mai ales să atrag atenția, în primul rând, asupra puterii de neînțeles a luptei pe care o ducem în fiecare oră cu inamicul, fiecare minut fiind testat și trecând prin încercări. Pentru mine, un mare păcătos, nu este nevoie să adaug sau să scad nimic din cuvintele Preasfințitului Părinte Patriarh.
Îți voi atrage atenția. Suntem aici pe acest site de matrimoniale, într-un fel sau altul, fie suntem cu familia, fie căutăm - site-ul, știți, este tematic - obligă!
Cât de subtil, Sfinția Sa notează că suntem cu toții în familie! Chiar și cei care și-au luat asupra lor isprava înaltă a ascezei și a slujirii lui Dumnezeu provin dintr-o familie! Chiar și călugării vin din familie și în familie!
Vă închipuiți, frați și surori, cât de sus ridică asta idealul familiei! Până la ce înălțimi de nepătruns!!! Mai departe, Preasfințitul Părinte Patriarh spune: „... Trăind într-o familie, fiecare realizează o mică ispravă...” și mai departe: „... În astfel de familii se formează personalități puternice, capabile de isprăvi”. Mai mult, vorbim nu numai despre copiii care cresc într-o astfel de familie. Cunoaștem multe cazuri când, prin voia lui Dumnezeu, mari asceți și postnitori au fost crescuți în afara familiei, în afara părinților! Dar aceasta este și o familie! Astfel de relații dau un sentiment și mai strâns de apropierea lui Dumnezeu!
Preasfințitul Patriarh, așa cum am înțeles, nu limitează acest cerc de „persoane capabile de fapte eroice” la copii! Nu! Și încă o dată (după părerea mea tristă și păcătoasă) nu! Părinţi! Aici începe - cel mai frumos exemplu de ispravă!
Potrivit Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, „... Însuși Domnul, Preacurata Maica Sa a trăit într-o familie”. Așadar, pe 31 ianuarie, ne vom aminti de minunații asceți și, în același timp, de părinții lui Chiril și Maria de Radonezh, care ne-au dăruit pe tatăl nostru, călugărul Serghie, stareț de Radonezh!
Dragi frați și surori în Hristos, să ne amintim că suntem asceți în calitatea noastră de părinte, unii în viitor, iar alții deja. Să păstrăm înaintea ochilor acel ideal invizibil pe care Domnul Însuși ni l-a dat naștendu-ne într-o familie! Să ne amintim cuvintele Preasfințitului Părinte Patriarh, care spune că „o familie nu poate exista fără fapte” și „trebuie să înveți să păstrezi iubirea”, care (Iubirea) mai trebuie învățată!
Ajutor prin rugăciune, putere și răbdare pentru ca noi toți să „purtam responsabilitatea pentru familia voastră și pentru aproapele vostru” de la Domnul nostru Atotmilostiv și Atotputernic Isus Hristos! Dumnezeu să binecuvânteze pe Sfânta Rusă și pe toți creștinii ortodocși! Dumnezeu să ne mântuiască pe noi, mulți păcătoși, și să dăruiască ani mulți și prosperi Preasfințitului nostru Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii!
Doamne ajută pe fratele nostru, slujitorul lui Dumnezeu Daniel, și dăruiește-i bunătatea Ta pașnică și cea mai pașnică
Căsătoria dispare atunci când dragostea dispare și, prin urmare, motivul separărilor de familie este tocmai ceea ce se poate numi o criză a iubirii. Acest lucru s-a întâmplat și în trecut, dar oamenii au fost crescuți diferit - frica de Dumnezeu era prezentă în inimile lor.
Chiar și atunci când ceva s-a întâmplat în adâncul sufletului și sentimentele unul față de celălalt s-au transformat, ele au fost păstrate prin rugăciune, îndreptarea către Dumnezeu și fapte bune. relațiile de familie iar căsătoria a supraviețuit. Și atunci, când oamenii au trecut prin aceste dificultăți, ei au descoperit brusc la vârsta adultă că o căsătorie păstrată era cea mai mare valoare din viața lor, pentru că era singurul lucru care i-a protejat de vânturile reci din afară. Căsătoria rămâne într-adevăr o casă, o fortăreață, un loc în care oamenii se sprijină reciproc - sincer, altruist, în cele mai dificile circumstanțe.
Ați văzut vreodată oameni în vârstă mergând braț la braț de-a lungul trotuarului? Dacă este iarnă, atunci le este teribil de frică unul pentru celălalt, astfel încât cineva să nu alunece sau să cadă. Ei merg literalmente lipiți unul de celălalt, amândoi au nevoie de sprijin, au încetat să mai fie puternici, au încetat să mai fie independenți de multe circumstanțe și singurul lucru care le rămâne în viața lor este sprijinul care este lângă tine.
Ce se întâmplă cu oamenii care distrug căsătoriile și familiile? Și se întâmplă următoarele. Dragostea dispare și apoi viata impreuna devine tortură. De ce dispare iubirea? La urma urmei, a fost dragoste atunci când ne cunoșteam, când aveam grijă unul de celălalt, când intram într-o relație de familie... Și nu doar iubire – un fel de apogeu al vieții! În germană, „căsătoria”, „nunta” este „un timp înalt al vieții”, acesta este un fel de apogeu. Într-un fel, acest lucru este cu adevărat așa - un apogeu emoțional, spiritual.
Ce se întâmplă în continuare? De ce acest apogeu dispare treptat? Da, pentru că acest mare sentiment pe care l-au trăit oamenii, nu l-au salvat, ci l-au distrus - inconștient, în moduri mici. Când o persoană începe să trăiască mai mult pentru sine decât pentru altul, atunci începe această distrugere. El subminează, tăie copacul și, cu cât el sau ea trăiește mai mult pentru el însuși și nu pentru altul, cu atât devine mai liber. Și când nu mai rămâne nimic pentru altcineva, ci doar pentru sine, când apar niște legături paralele, hobby-uri, o viață paralelă cu noi interese, cu noi senzații - atunci trebuie doar să atingi ușor copacul, care este tăiat din toate părțile. , sau Dacă bate un vânt puternic, ca să nu mai vorbim de un cutremur, acesta se va prăbuși și se va prăbuși în bucăți.
Exact așa sunt distruse relațiile de familie. Trebuie să aveți grijă de dragoste și să aveți grijă de căsătorie din prima zi și să vă amintiți că aceasta este o muncă dificilă, că acesta este un fel de ispravă pe care o persoană o ia în mod voluntar asupra sa.
Problema este că cuvintele „fericire” și „plăcere” au semnificații diferite. Nu este același lucru. Dacă o persoană se străduiește doar să primească plăcere, atunci nu va fi fericit - nici în prima căsătorie, nici în a doua, nici în a treia, nici în oricare alta.
Nicio proprietate comună, nicio casă comună și chiar și copiii obișnuiți îi împiedică pe oameni să ia decizii fatale dacă sentimentul de iubire este epuizat și ura apare în loc de iubire. Pentru a evita o astfel de dezvoltare fatală a evenimentelor, ai grijă de iubirea ta.
ÎN în ultima vreme Pe posturile de televiziune de stat au fost difuzate o serie de programe dedicate copiilor nelegitimi. Din păcate, semnificația și conținutul acestor programe vizează, în opinia mea, nu protejarea valorilor tradiționale universale și creștine, nu întărirea legăturilor familiale și îmbunătățirea stării morale a societății, ci înrădăcinarea ideilor antibisericești și antistatali în conștiința de masă.
Apoteoza unor astfel de programe, după părerea mea, a fost programul „Secretul de familie”, care a avut loc pe 14 august 2012 în SHOW „Let Them Talk” de pe primul canal TV. Gazda programului este ortodoxul Andrei Malahov.
Personajul principal al acestui program, Raisa Streltsova, fiind căsătorită și având alți copii de la soțul ei, a dat naștere unui alt personaj principal al programului - bărbat căsătorit Pavel Price, care are și soție și copii. Acest lucru a fost confirmat în emisiune de ambele personaje principale. O femeie a născut de bunăvoie și cu bună știință un copil de la iubitul ei. Există faptul de adulter și consecința adulterului - un copil nelegitim.
Voi da doar un fragment din acest program, care reflectă cel mai succint și corect sensul și natura acestui program. Artistul onorat al Federației Ruse Vladimir Konkin, care a fost invitat la program, a admirat atât de emoționat păcatul comis de eroi, încât ai fost uimit: „Ai făcut grozav!” ... Inima mea rusă se bucură pentru că ești un exemplu (!) de castitate (?), demnitate (?), nici nu pot îndrăzni să spun că acesta este adulter (?). Acesta nu este adulter! (?)”. Deci, Vladimir Konkin, care mărturisește (în cuvintele sale) Ortodoxia, pune sub semnul întrebării învățăturile lui Isus Hristos însuși și Porunca a șaptea despre adulter și desfrânare. Sensul original al adulterului (adulterul) este orice act sexual interzis (trădarea) unei femei căsătorite. Dacă citiți cu atenție Biblia, devine clar că Biblia se adresează atenție deosebită asupra adulterului unei femei căsătorite, deoarece consecința adulterului de către o femeie căsătorită devine un păcat și mai grav - un copil nelegitim, care încalcă dreptul exclusiv al soțului de a fi tată biologic în căsătorie.
După părerea mea, monologul rostit de Konkin la acest program, din punctul de vedere al Ortodoxiei, este cinic și blasfemiator, întrucât din buzele onoratei artiste a revărsat un apel nedissimulat la desfrânare, propagandă publică a imoralității, lipsă de respect pentru fundamente. a doctrinei creștine și o încercare de a înnobila cel mai grav păcat. Konkin, în opinia mea, a permis profanării învățăturilor lui Isus Hristos și a Poruncii a șaptea și, prin urmare, a jignit profund sentimentele credincioșilor.
Lăudând fapta unei femei care a născut un copil din adulter, organizatorii programului au provocat astfel, în opinia mea, suferință morală. familiile rusești: bărbați pentru diminuarea dreptului de a fi tată biologic, femei pentru posibilitatea de suspiciune de adulter, întrucât programul primului canal este difuzat în toată țara.
Pentru o altă femeie din romanul lui Pușkin, moralitatea și datoria conjugală stau deasupra trădării: „Te iubesc (de ce mint?), Dar sunt dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna”. Nu se poate decât să regrete că aceste cuvinte, pline de dragoste pentru credință, pentru datoria conjugală și Taina Căsătoriei, nu au fost rostite de Konkin.
După părerea mea, în acest program există o intenție directă de vulgarizare valorile familiei, defăimarea doctrinei creștine.
Datorită faptului că programul a fost urmărit de zeci de milioane de oameni, sper ca Patriarhia, pentru a proteja învățăturile lui Hristos, Porunca a șaptea și a întări autoritatea Bisericii Ortodoxe Ruse, să ia inițiativa de a iniția proceduri privind insultarea sentimentelor credincioșilor și provocarea lor de suferință morală prin propagandă, precum și impunerea credincioșilor ortodocși a unor credințe antibisericești în programul „Lasă-i să vorbească” din 14 august 2012, intitulat „Secretul de familie”.
Într-un alt program, „Let Them Talk”, a fost prezentată următoarea situație. După mai bine de zece ani de viață conjugală, soțul din greșeală, în urma unui test de sânge pentru identitatea grupului, află că nu este tatăl biologic al copilului născut în căsătoria cu soția sa. Pretenția soțului de a contesta paternitatea a fost satisfăcută, căsătoria a fost desființată fără a colecta pensie alimentară de la fostul sot. Așa că această femeie a mers în instanță pentru recunoașterea de către tată și pentru colectarea pensiei alimentare de la fostul ei iubit, de la care a născut cu mulți ani în urmă, care la acel moment avea deja propria sa familie. Articolul 49 din RF IC permite acest lucru. Odată cu adulterul ei, această femeie a provocat o traumă morală enormă ambilor bărbați. Cum a fost pentru soțul ei să afle că crește un copil conceput de jumătatea lui mai bună de la un alt bărbat, că dreptul de a fi tată biologic i-a fost furat de soția sa legală? Și ce prejudiciu moral i-a provocat această adulteră, mulți ani mai târziu, fostului ei iubit, actualei sale familii, soției, copiilor, rudelor și prietenilor?
N-aș fi surprins dacă în viitorul apropiat va avea loc programul „Let Them Talk!” Ni se va arăta faptul că instanța a satisfăcut pretenția unei prostituate împotriva unui pacient bogat de a stabili paternitatea și de a încasa pensia alimentară. Articolul 49 din Codul familiei permite acest lucru: „instanța ia în considerare orice probă care confirmă în mod credibil proveniența copilului de la o anumită persoană”. Vor comanda un test ADN plătit - iată dovezile. Iar gazda ortodoxă a programului, Andrei Malakhov, va vorbi „pentru prima dată” plin de culoare despre „trădarea” tatălui său. Iar după transfer, agențiile vor apărea să ofere servicii pentru obținerea unor astfel de probe în instanță. Este o afacere profitabilă pentru agenție.
Biserica Ortodoxă Rusă pledează activ pentru inadmisibilitatea promovării perversiunii sexuale. Corect! Imoralitatea sexuală sub orice formă sau formă este o încălcare a Poruncii a șaptea. Dar nici homosexualii, nici lesbienele nu vor naște vreodată un copil nelegitim.
Porunca a șaptea are ca scop, în primul rând, eliminarea celei mai grave consecințe a adulterului - un copil nelegitim, deoarece prin săvârșirea adulterului soția îi fură de fapt soțului ei dreptul de a fi tată în căsătorie. Toată viața lui un astfel de copil va purta pata de rușine și dezonoare pe care i-au pus-o adulterii. Dar nici homosexualii, nici lesbienele nu vor naște vreodată un copil nelegitim.
Acum, în opinia mea, există o îndoctrinare masivă și o propagandă a adulterului, dar din anumite motive nu există o condamnare activă a adulterului și, mai presus de toate, cele mai grave consecințe ale unui astfel de păcat - un copil ilegitim din partea rusului. Biserica Ortodoxă.
Dragă Patriarh, cum se potrivește situația actuală din Rusia cu valoarea familiei cu învățăturile lui Iisus Hristos, care proclamă adevărul că relația dintre un bărbat și o femeie - legăturile de familie - durează pe viață? De ce Biserica Ortodoxă Rusă nu bate toate clopotele despre situația actuală?
Distrugerea familiei implică probleme economice, pentru că, în consecință, numărul copiilor abandonați și abandonați crește: există milioane de copii străzii în Rusia. Defalcarea familiei afectează negativ și creșterea copiilor, deoarece copiii pot primi cea mai bună educație, cu drepturi depline, numai într-o familie cu drepturi depline. Medicii spun că divorțul are un impact extrem de negativ asupra sănătății cetățenilor: persoanele divorțate se îmbolnăvesc mai des decât persoanele căsătorite și duc o viață mai scurtă.
Nu poți să închizi ochii și să te prefaci că nimic nu se întâmplă când vine vorba de amenințarea la adresa existenței statului însuși: reproducerea populației indigene (ruși, tătari, bașkiri, ucraineni etc.) scade catastrofal în secolul XXI. . Fără război, fără influența Occidentului, dimensiunea populației ruse numai în Rusia scade zilnic cu 1000-1500 de oameni, în medie cu jumătate de milion anual, ceea ce este confirmat de recensăminte.
Vă îndemn să luați măsuri decisive pentru a suprima propaganda de desfrânare, adulter și extremism pe canalele de televiziune și radio, pentru a restabili valorile familiei și instituția paternității în Rusia.
Salutări, Valentin
Din contestația din 25.08.2012
PENTRU Ortodoxie
Aș dori... să discut foarte mult subiect important- tema familiei și importanța ei pentru viață societatea modernă si pentru viata fiecarui om...
„Nu este bine ca omul să fie singur” (Geneza 2:18). Aceste minunate cuvinte biblice reflectă cele mai profunde calități ale naturii umane. Suntem creați pentru a fi în comuniune unii cu alții, toți aparținem unei unități complexe și misterioase, rasei umane. Și intrăm în această unitate nu ca părți ale unui set de construcție pentru copii, fiecare dintre acestea putând fi înlocuită cu alta. Mai degrabă, suntem ca frunzele care cresc pe ramuri și prin ramuri sunt legate de trunchiul și rădăcinile copacului mare. Suntem membri ai unor familii, comunități, națiuni, iar bunăstarea noastră, atât fizică, cât și spirituală, depinde în mare măsură de capacitatea noastră de a păstra tradițiile și valorile spirituale și morale.
Foarte rol important, inclusiv în păstrarea sistemului de valori, familia joacă un rol. Familia este o realitate care este descrisă astfel: un bărbat și o femeie locuiesc împreună, rămân credincioși, au grijă de copii și îi cresc împreună. Această realitate a apărut cu mult înainte de a apărea oricăror scheme și structuri juridice care descriu fenomenul familiei din punct de vedere sociologic, juridic și îi conferă semnificație juridică. Și deși tradițiile de familie fac, fără îndoială, parte din cultură, iar familia, desigur, are rădăcini și în cultura umană, totuși ea precede cultura însăși, pentru că, potrivit Bibliei, a fost creată de Dumnezeu chiar în zorii istoriei omenirii. .
Prin urmare, putem afirma că familia este o instituție înființată de Dumnezeu. Familia este înrădăcinată în însăși natura persoanei umane. Prin urmare, este imposibil să distrugi familia fără reformarea acestei naturi, fără reformarea acestei conștiințe. Iar când afirmăm astăzi faptul că instituția familiei este distrusă, trebuie să înțelegem clar că vorbim, în primul rând, de distrugerea personalității umane însăși. Fără această distrugere, familiile nu pot fi distruse. Prin urmare, orice politică care vizează distrugerea familiei este o politică inumană; contestă însăși existența persoanei umane.
În familie, marele miracol al nașterii unei persoane are loc în familie, copiii învață dragostea și responsabilitatea, iar în ea sunt stabilite concepte de bază precum datoria, onoarea și sacrificiul. Absența unei familii complete sau a unei familii în general pentru un copil, după cum știm, are ca rezultat dificultăți foarte dificile atât pentru copil însuși, cât și pentru societate în ansamblu.
Aș dori să vă citez cuvintele profesorului remarcabil Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, care a spus: „Ideea și scopul principal viata de familie- crește copii, scoala principala educația este relația dintre soț și soție, tată și mamă." Prin urmare, familia în toate culturile a fost percepută până acum ca fiind formată dintr-un soț, soție și copii... Noi, adulții și copiii, în special copiii, avem nevoie de familii. , că familiile au nevoie atât de indivizi, cât și de societate în ansamblu. În ultimii ani, familia în sine, ideea de familie, a fost expusă unor pericole serioase și comportamentul iresponsabil al oamenilor individuali (acesta, din păcate, a fost întotdeauna cazul), dar și cu ceva mult mai teribil - cu încercări de a reconsidera însăși ideea de familie, de a schimba cultura și legislația în acest sens. un mod în care conceptul de familie este distorsionat și în cele din urmă distrus. Aceasta este asociată cu o anumită schimbare în gândire, în politică, în percepția despre ea, cu impunerea unor idealuri false idolii asupra societății Orice cultură viabilă se bazează pe conceptul de datorie, obligațiile morale ale unei persoane față de vecini, obligații determinate de însuși faptul existenței unei persoane ca parte a societății.
Astăzi ei încearcă să prezinte o persoană ca un individ izolat, care caută în mod egoist satisfacerea tuturor dorințelor sale și în aceste scopuri intră într-un fel de relație contractuală cu alți oameni, pe care el, individul, o poate distruge oricând, rupe. de îndată ce aceste relaţii nu se mai potrivesc acestei persoane. Căsătoria este percepută ca un contract, nu foarte diferit de alte contracte. Această viziune asupra unei persoane pare să-i sublinieze libertatea și afirmă, ca să spunem așa, dreptul la fericire, deși de fapt duce la nefericire.
Fericirea umană este creată prin reținere de sine. Este foarte important să vă concentrați atenția asupra acestui subiect. Nu poate exista fericire fără reținere, la fel cum sănătatea necesită reținere. Știm că o persoană căreia îi pasă de sănătatea sa se limitează în mâncare, se limitează în ceea ce privește odihnă confortabilă, preferă să se streseze fizic, limitează unele manifestări ale firii sale instinctive pentru a fi sănătos.
Omul ca individ trăiește pe deplin și viata fericita când este gata să renunțe la ceva de dragul celorlalți, de dragul celor pe care îi iubește, de dragul celor dragi, de dragul societății în ansamblu. Psihologul și filozoful austriac Viktor Frankl a remarcat: „A fi om înseamnă a fi mereu îndreptat către ceva sau cineva, să te devoți unei cauze căreia o persoană s-a dedicat, unei persoane pe care o iubește”. În familie o persoană învață să trăiască pentru alții și familia este prima atacată de o filozofie a vieții care cere să trăiască pentru sine. Această viață pentru sine se transformă în cele din urmă în singurătate, pierdere și nefericire. Dar tocmai acest lucru este predicat cu insistență de anumite forțe care își urmăresc propriile scopuri comerciale, politice sau ideologice.
Vedem că în cazul în care o persoană este percepută ca un consumator sau un element al mecanicii pieței, este imposibil să se realizeze binele adevărat și să realizeze scopul omului, care este de a sluji lui Dumnezeu și altora. Prin urmare, suntem chemați să afirmăm în mod activ valorile autentice, fără de care viața atât a individului, cât și a societății vor fi în pericol. Aceste valori sunt dragostea, sacrificiul de sine, devotamentul. Și în primul rând, se manifestă într-o familie, mai ales numeroasă; în familie se formează, se întăresc, se includ în viziunea asupra lumii omuleț, devin natura sa integrală.
Trebuie să depășim neîncrederea și teama care există în legătură cu a avea mulți copii, să returnăm părinților cu mulți copii respectul pe care îl merită, pentru că dintre toate faptele omenești bune, minunate, nașterea și creșterea copiilor este una dintre cele mai mari.
Sprijinirea familiei este responsabilitatea statului, a comunităților religioase, a personalităților culturale, a antreprenorilor și a politicienilor. În zilele noastre, când se fac încercări în multe țări de a distruge ideile tradiționale despre familie, avem nevoie cooperare internationalaîn protejarea instituției familiei, a copilăriei și a dreptului părinților de a crește copiii. Nu trebuie să ignorăm domeniile culturii și dreptului, inclusiv dreptul internațional, altfel aceste domenii vor fi complet controlate de adepții ideologiilor anti-familie și anti-copil, pe care le-am întâlnit din ce în ce mai mult în ultimii ani. Sprijinirea și protejarea familiei este o datorie în fața lui Dumnezeu și în fața oamenilor, care ne revine tuturor. Binecuvântarea lui Dumnezeu să fie cu voi, Domnul să ne dea înțelepciune și putere să contribuim la păstrarea și întărirea familiei – tocmai acel factor fără de care nici omul, nici societatea umană nu poate exista.
21.12.2018Tema cheie a raportului patriarhal la Adunarea Eparhială a orașului Moscova a fost viața de familie a clerului. Întâlnirea are loc pe 21 decembrie în Sală Sinoade bisericești Catedrala lui Hristos Mântuitorul
Înțelegerea problemei
„Anul acesta a fost o tragedie groaznică în eparhia noastră când un preot, aparent bolnav, a cărui stare, se pare, nu a fost diagnosticată în timp util, a comis uciderea soției sale. În numele întregii noastre eparhii, aduc profunde condoleanțe familiei și prietenilor mamei decedate și mă rog ca Domnul să o pună pe ea cu cei drepți și să-i dea Împărăția Cerurilor”, a spus Preasfințitul Patriarh Kirill.
Sfinția Sa a subliniat că „această tragedie ne îndreaptă încă o dată către subiectul vieții de familie a clerului”. În același timp, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a indicat: „Una dintre proprietăți mijloace moderne comunicarea este că, în timp ce dezvăluie neajunsuri din viața societății, care, poate, au existat dintotdeauna, le conferă o amploare care nu este în întregime proporțională cu realitatea. Acest lucru este valabil și pentru așa-zisa criză a familiilor preoțești. Slavă Domnului, în ciuda dificultăților care apar din când în când în familiile clerului (și adesea acestea sunt aceleași dificultăți care apar în cadrul oricărei alte familii), familiile clericilor în cele mai multe cazuri sunt păstrate.”
Dar problema, totuși, trebuie înțeleasă, Sfinția Sa este sigură. „În ultimii doi-trei ani, această temă a devenit subiect de discuție cu participarea episcopilor, a clerului și a soțiilor acestora, despre care sunt bine informat. Nu este posibil să fiți de acord cu toate aprecierile făcute în timpul acestei discuții, dar este deja destul de evident că este inacceptabilă simplificarea problemei, reducând-o la probleme de natură administrativă și materială sau ignorarea impactului acestor probleme asupra familiei. viața clerului”, spune Preasfinția Sa.
Potrivit Patriarhului, „avem de-a face cu un întreg complex de probleme care s-au acumulat de-a lungul a mai bine de un deceniu, printre care se numără criza generală a familiei, dificultățile economice și, uneori, nepregătirea familiilor viitorului cler. pentru circumstanțele vieții asociate cu adoptarea ordinelor sfinte de către capul familiei și multe altele”.
Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii a subliniat că în școlile teologice ar trebui să se țină în mod regulat conversații pe teme de viață de familie, creșterea copiilor și normele de comunicare cu persoane de celălalt sex, pentru care preoții au experimentat în viața de familie ar trebui invitată. „Trebuie să ne gândim, de asemenea, la modul în care informațiile despre înțelegerea creștină a căsătoriei ar trebui incluse în curricula disciplinelor relevante ca parte a educației spirituale a viitorului cler - în cursurile existente de teologie pastorală, de exemplu, aceste aspecte nu sunt încă suficient de acoperit”, a notat Sfinția Sa. „Cei care intenționează să facă din slujirea altarului Domnului lucrarea vieții lor trebuie să aibă o înțelegere evanghelică conștientă a căsătoriei și a vieții de familie.”
Preasfinția Sa a atras atenția că în timpul discuțiilor despre fenomene de criză în familiile clerului se vorbește mult despre dificultăți materiale și cotidiene. „Este corect, dar nu ar trebui să exagerăm semnificația acestor dificultăți”, este încrezător Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse. – Într-o oarecare măsură, clerul împarte soarta întregului popor, ei sunt în aceeași situație cu oameni obișnuiți- dificultăți similare se confruntă astăzi și laicii de orice profesie și mai ales cei care, la fel ca clerul, nu se pot considera complet liberi în alegerea locului de muncă sau în găsirea unui mijloc de trai, de exemplu, personalul militar, angajații agențiile de aplicare a legii, medici și mulți alții.”
Nu pleca singur
Dar totuși, funcția clerului este deosebită, a declarat Preasfințitul Patriarh Kirill, acest lucru se știe și din Sfânta Scriptură, și de aceea „este inacceptabil ca în circumstanțele dificile ale vieții familiei sale, un duhovnic să se găsească singur și în fața unei alegeri între a sacrifica munca principală a vieții sale - slujirea altarului - și căutarea mijloacelor necesare de existență. .”
Înaltpreasfinția Sa a remarcat în mod special că „o astfel de ispită este cu adevărat teribilă, pentru că fiecare duhovnic înțelege în adâncul inimii sale: când părăsește slujba altarului Domnului, temelia vieții sale se prăbușește”. Un preot care și-a încredințat pe sine și „viețile celor dragi lui Dumnezeu și Bisericii” nu poate decât să se bazeze „pe Biserică și ea nu ar trebui să-i refuze sprijinul”. Cu o grijă deosebită li se încredințează reverenților vicari și părinți decani.
Preasfințitul Patriarh Kirill a aprobat activitățile comisiei de curator din subordinea consiliului diecezan al orașului Moscova, care „s-a extins în ultimii ani și, în mod ideal, ar trebui să apară o situație în care niciunul dintre cei aflați în mare nevoie să nu fie lăsat în afara ei. Atenţie."
Consiliul Episcopilor din 2017 a subliniat într-o rezoluție corespunzătoare că atunci când se stabilește locul de slujire al unui duhovnic și sprijinul financiar al acestuia, este important, ori de câte ori este posibil, să se țină seama de componența și dimensiunea familiei acestuia. „La cele spuse de Consiliu, aș adăuga că circumstanțele vieții familiilor de preoți și diaconi ar trebui să fie luate în considerare de către rectori și decani și la întocmirea programului liturgic în parohii și la distribuirea timpului de concediu. De exemplu, familiile clerului cu copii varsta scolara ar trebui să aibă prioritate în alegerea perioadei de vacanță în timpul verii sau a altor vacanțe școlare”, a sfătuit el vicarii, decanii și rectorii.
„Experiența arată că participarea amabilă și înțeleaptă la soarta unei familii aflate în criză poate în multe cazuri să schimbe situația”, spune Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse. „Cu toate acestea, este important ca astfel de întâlniri să nu se dovedească a fi formale. În special, metodele de management administrativ ar trebui evitate în organizarea lor. Atenția excesivă la problemele vieții de familie din partea superiorilor este uneori percepută cu teamă și neîncredere ca interferență și încercare de control nejustificat. Delicatesea in aceasta zona sensibila nu va fi inutila.”
Despre asceză, iubire și fericirea familiei
„O viață de familie prosperă, creșterea în iubire reciprocă este o ispravă creștină, un ascet și, în cazul nostru, o sarcină pastorală”, a subliniat Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii. – Toți frații noștri își amintesc asta? Nu în uitarea acestor fundamente se află rădăcina problemei? Da, criza din familiile clerului este o reflectare – slavă Domnului, la scară mai mică – a unei crize asemănătoare în viața poporului. Dar dacă oamenii care nu cunosc Biserica rătăcesc adesea prin dificultățile lor fără un ghid evanghelic, atunci cine, dacă nu preotul, ar trebui să înțeleagă că o criză în familii este, în primul rând, un eșec ascetic și un păcat - un păcat de indiferența, neatenția, sărăcirea iubirii, în spatele cărora, vai, uneori urmează infidelitatea, iar alteori ura chiar până la punctul de a fi gata să ridice mâna împotriva celui mai apropiat de tine?! Inutil să spun că prăbușirea vieții de familie a unui preot aruncă inevitabil o umbră întunecată asupra slujirii sale pastorale. Cum va sluji el Biserica lui Hristos cu o inimă curată când biserica sa de acasă s-a prăbușit?”
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a menționat că conștiința obișnuită tinde să judece asceza creștină ca un fel de set de restricții, chiar și cele acceptate voluntar, ca un mijloc necesar de a înfrâna răul. „Dar după binecunoscutele cuvinte ale psalmistului: „Întoarce-te de la rău”, urmează alții: „Și faceți binele, căutați pacea și luptați pentru ea” (Ps. 33.14), a amintit Preasfinția Sa Patriarhul. – Și dacă gândim și vorbim mult și de bunăvoie despre cum să ne ferim de rău, atunci avem tendința să uităm de a doua parte a acestui imperativ al Sfintei Scripturi, crezând că binele în viața noastră se întâmplă de la sine. Dar tocmai dorința de bine, de pacea lui Hristos, este cea care necesită eforturile ascetice ale ambelor părți la unirea conjugală și mai ales ale capului de familie, învestit cu sfinte rânduieli”, a subliniat Preasfinția Sa.
Fericirea în familie nu ține doar de tinerețe, a remarcat Patriarhul: „Rugăciunea comună, menținerea iubirii reciproce și creșterea în ea, dobândirea unei viziuni comune asupra lumii, capacitatea de a menține o atitudine atentă, recunoscătoare și apreciativă unul față de celălalt, răbdare generoasă, capacitatea de a asculta și de a auzi - toate acestea ar trebui să fie conținutul realizării spirituale zilnice a duhovnicului și a soției sale, nu numai în timpul formării unei familii tinere, ci și - acest lucru nu este mai puțin important - mult mai târziu, în anii de maturitate și chiar la bătrânețe”.
Familia preotului este în fruntea turmei sale
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a atras atenția asupra faptului că preotul are responsabilitate pentru turma sa, dar și pentru propria sa familie: „Jertfa unui păstor este, în primul rând, dorința de a se jertfi pe sine, puterea lui, atenție, odihna și timpul lui. Dar asta nu înseamnă că ar trebui să-ți sacrifici complet vecinii! Tații sunt întotdeauna atenți la soții lor? Nu se întâmplă ca un preot ocupat cu munca pastorală să nu se uite la starea de spirit a soției sale, la nevoile ei, să nu-i observe oboseala, să o lase singură cu plictiseala și monotonia treburilor casnice? O atitudine atentă și sensibilă față de enoriași este norma comportamentului pastoral. Dar nu mai puțin au nevoie de o astfel de atitudine atentă și sensibilă gospodăria preotului și, în primul rând, cei care și-au legat viața cu el și cu slujirea lui. Ea și copiii ei sunt în fruntea turmei lui.”
Dacă luăm în considerare toate acestea, multe dintre dificultățile cotidiene menționate mai sus nu vor avea un caracter fatal, crede Preasfințitul Patriarh Kiril. Chiar și întrebarea despre pregătirea familiei pentru preoția soțului își pierde durerea și urgența. „Da, nu întotdeauna soția unui preot sau diacon din primele zile poate suporta pe deplin responsabilitățile asociate cu funcția ei și anumite restricții, greutăți reale sau imaginare. Dar acolo unde există o comunitate autentică de viață, iar iubirea și afecțiunea reciprocă nu se estompează, mai devreme sau mai târziu unitatea ideologică, se formează o viziune comună asupra lucrurilor, o gândire asemănătoare și disponibilitatea de a purta poverile celuilalt și de a împlini legea lui Hristos ( cf. Gal 6, 2),” a remarcat Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse.
Recunoștință față de mame
De ce trebuie să fii deja căsătorit pentru a deveni duhovnic? Sanctitatea Sa Patriarhul a amintit de originile acestei tradiții. „Tradiția de a alege oamenii căsătoriți în funcția de diacon și preoție nu este doar un obicei străvechi al Bisericii noastre. Aceasta este o mărturie a înțelepciunii ei, inspirată de Duhul Sfânt; aceasta este o fereastră larg deschisă de oportunitate pentru răspândirea activă a adevărului lui Hristos în lume. De aceea apostolul Pavel în scrisoarea sa către Timotei (vezi: 1 Tim. 3,4); ne amintește că abilitatea de a-și gestiona bine casa este unul dintre criteriile pentru o păstorire bună”, a subliniat Preasfinția Sa.