colecție completăși descriere: o rugăciune pentru cei plecați până la 40 de zile pentru a citi acasă pentru viața spirituală a unui credincios.

Rugăciunile pentru morți sunt considerate un important ritual bisericesc care ajută sufletul defunctului să-și găsească pacea. Ce rugăciune să citiți pentru decedat până la 40 de zile în fiecare zi, care rugăciune pentru odihna sufletului până la 1 an pentru părinți, rude, soți, soții, ar trebui să fie aleasă pentru a comemora corect noul decedat (recent plecat la altă lume) persoana iubită, un tată mort de mult, mamă?

Până la 40 de zile, sufletele celor plecați au nevoie de rugăciune. Rugăciunile pentru morți, de regulă, sunt citite de rude acasă sau în templu, textele rugăciunilor pot fi scurte, lungi, rugăciunile rostite cu propriile cuvinte sunt potrivite în zilele de pomenire.

În primele 3 zile de la moarte, după povestirea Sfinților Părinți, sufletul este aproape de trup. După 3 zile, sufletul defunctului proaspăt odihnit trece din viața pământească în lumea spirituală, unde fiecare suflet are ocazia să poarte responsabilitatea pentru faptele pământești săvârșite, să răspundă pentru păcatele săvârșite. În a 40-a zi, Judecata lui Dumnezeu se încheie, iar sufletul se mută în rai sau în iad. Primele 40 de zile sunt foarte importante pentru sufletele celor plecați, rugăciunile sunt deosebit de necesare în aceste zile.

Razgadamus îl consideră educațional. Cele mai importante pentru creștinii ortodocși sunt rugăciunile pentru cei plecați; o rugăciune ortodoxă se citește la Liturghia din biserică în timpul slujbei, în procesul slujbei de înmormântare de către preoți. Acasă, pe lângă rugăciune, puteți citi Psaltirea - aceasta este cartea sfântă a psalmilor, care se citește colectiv, individual în biserică sau acasă înaintea icoanelor. Psalmii pentru morți pot fi cititi la aniversarea morții părinților, soțului, soției, în orice altă zi, trebuie citit corect acasă cu o lumânare sau o lampă aprinsă.

Cum să ne rugăm în zilele de pomenire, ce fel de rugăciuni pentru cei plecați ar trebui să aibă creștinii ortodocși? Oferim cele mai puternice rugăciuni de pomenire ortodoxe, care pot fi citite în sâmbăta de pomenire a părinților, după moartea părinților (tată, mamă) până la 40 de zile sau a unei soții, soț, rudă decedată în fiecare zi. După Paști, conform bisericii Calendar ortodox, în fiecare an creștinii ortodocși sărbătoresc sărbătoarea Radonița sau Ziua Părinților (în 2017 numărul este 25 aprilie); sperăm că textele accesibile publicate în acest articol vor fi folosite de mulți credincioși în ziua care se apropie de pomenire.

Rugăciune pentru odihna sufletului defunctului

Rugăciune pentru părinții decedați

Rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile

Scurtă rugăciune pentru morți

Cel mai mult cred în puterea textului clar. Am citit o scurtă rugăciune astăzi, mi-a plăcut, cred că m-au auzit sufletele mamei și ale tatălui.

Este imperativ să atingem subiectele de doliu pentru a nu uita de cei care au murit cu mult timp în urmă, dar au nevoie de ajutorul nostru - o rugăciune pentru odihnă!

Din câte știu eu, canoanele Ortodoxiei pentru proaspăt răposați în biserică, în primul rând, ordonă o slujbă de pomenire pentru ca Domnul să aibă milă de sufletul său, o rugăciune dacă este puternică ajută atât pe răposat, cât și pe rudele aflate în doliu. persoana iubita

Mi-e rușine să spun, nici nu știam că există texte speciale pentru morți, care pot fi citite în cimitir etc. și nu ai acordat niciodată atenție cuiva care se roagă la morminte?

Este important să nu se roage pentru morți (acasă, într-un cimitir, într-o biserică), cum să o faci - în mod conștient sau pe măsură ce unii citesc textul pe mașină, memorându-l fără a aprofunda în sens.

după ce părinții au murit, ea s-a rugat până la 40 de zile și după 40 de zile de la data morții. Mai întâi, tatăl meu a murit 3 luni mai târziu, mama l-a urmat. Am înțeles din povestea preotului că e mai bine să citești pentru proaspăt decedat în biserică în timpul unui parastas, dar acasă e de la sine înțeles.

Sufletele morților necesită rugăciune până la 40 de zile, atât pentru nou-numiți, cât și după trecerea prin purgatoriu. Trebuie să vă amintiți și să nu uitați de cei care au plecat deja într-o altă lume tot timpul, ei simt grija noastră - sufletele sunt menite.

dacă am înțeles corect sensul textului rugăciunii, se poate citi despre odihna și iertarea sufletului unei persoane decedate?

Pentru aceasta se citesc rugăciuni de pomenire, pentru ca Domnul să aibă milă de sufletul noului decedat și să-i dea Împărăția Cerurilor.

Mi-am ales o scurtă rugăciune pentru odihna lui Dumnezeu plecat. L-am citit pe Radonitsa, Sâmbăta Părinților în zilele comemorative ale memoriei din ziua morții sau la ziua de naștere a părinților. Textul rugăciunii este intenționat și inteligibil, lacrimile curg când îl citiți.

Am întrebat în biserică ei au spus - poți pomeni pe decedat în orice zi. Este mai bine să comanzi mai des o slujbă de rugăciune, mai ales pentru cei recent decedați până la vârsta de 1 an.

Cel mai bine este să comandați în mod regulat o slujbă de rugăciune pentru cei morți în biserică. A citi o rugăciune o dată pe an nu este suficient.

Cineva spune cam o dată pe an. Este necesar să vă amintiți morții cu rugăciune de fiecare dată când veniți la cimitir și DE DOUA ori: mai întâi imediat la sosire, apoi înainte de a pleca.

Nu știam că în rest, o rugăciune într-un cimitir se citește de două ori?! Voi ști - mulțumesc pentru pont.

Orice copiere a materialelor de pe Razgadamus.ru este interzisă.

O persoană proaspăt decedată este numită persoană decedată, din momentul a cărei deces nu au trecut mai mult de patruzeci de zile. Potrivit credinței ortodoxe, după moarte, în primele două zile, sufletul se află pe pământ și vizitează acele locuri în care a avut loc viața pământească a unei persoane. În a treia zi, sufletul este transferat în lumea spirituală. Rugăciunile ortodoxe ale rudelor pentru noul decedat ajută sufletul să treacă prin calvaruri aeriene. Domnul este în stare, prin rugăciunile fierbinți și sincere ale celor dragi, să ierte păcatele celor decedați. Eliberarea de păcate face posibilă învierea sufletului pentru o viață veșnică fericită.

Data decesului. Ce să fac

Este necesar să se mijlocească pentru inculpat înainte de judecată, și nu după aceasta. După moarte, când sufletul trece prin încercări, se judecă, trebuie să mijlocești pentru ea: să te rogi și să faci fapte de milă.

De ce este necesară moartea corpului?

Pentru mulți oameni, moartea este un mijloc de mântuire de moartea spirituală.

Moartea reduce cantitatea totală a răului pe pământ. Cum ar fi viața dacă ar exista întotdeauna ucigași-Cain care L-au trădat pe Domnul Iuda și pe alții ca ei?

Sfinții Părinți ai Bisericii învață că mijlocul cel mai puternic și mai eficient de a cere mila lui Dumnezeu celor răposați este să-i pomeniți la Liturghie.

Ce alimente pot fi puse în ajun?

Domnul oprește viața unei persoane numai atunci când o vede pregătită pentru tranziția către eternitate sau când nu vede nicio speranță pentru corectarea lui.

Cel care a trăit cu evlavie, a făcut fapte bune, a purtat cruce, s-a pocăit, s-a spovedit și s-a împărtășit - el, prin harul lui Dumnezeu, poate fi vrednic de o viață binecuvântată în veșnicie și indiferent de vremea morții.

Dacă defunctul a lăsat moștenire pentru a fi incinerat, nu este un păcat să încalci acest testament pe moarte.

De ce se fac comemorari timp de 40 de zile

Și conform unei credințe populare, în cea de-a 40-a zi a comemorării pentru întreaga zi, sufletul se întoarce la casa sa și pleacă numai după ce este cheltuit.

Uneori, sufletele chiar pregătite cu grijă pentru o asemenea sosire, făceau seara patul cu un cearșaf alb și îl acopereau cu o pătură.

Rugăciuni pentru noul slujitor al lui Dumnezeu odihnit până la 40 de zile

Rugăciunile sunt scrise în principal în slavonă bisericească veche. Există un număr mare de ei. În funcție de cauza morții și cine a murit. Există o rugăciune pentru cei care au murit și nu au avut timp să fie botezați. Printre acestea se numără și o rugăciune către Maica Domnului pentru proaspăt decedat. Ea este mama Domnului, iar rugăciunea ei poate ajuta la înmuierea Regelui Ceresc. Îl poți găsi în aproape orice carte de rugăciuni. Scopul cinei comemorative este de a aminti de persoana decedată, de a se ruga pentru odihna sufletului său, de a oferi sprijin psihologic celor care au nevoie, de a mulțumi oamenilor pentru participare și ajutor. Nu puteți aranja o cină cu scopul de a impresiona oaspeții cu mâncăruri scumpe și delicioase, lăudându-vă cu o abundență de feluri de mâncare sau să vă hrănească până la sațietate. Principalul lucru nu este mâncarea, ci unirea în durere și sprijinirea celor care au dificultăți.

Nu luați veghea ca pe o sărbătoare.

Vizitarea mormântului unei persoane decedate este o parte obligatorie a ritualului funerar. Adu flori și o lumânare cu tine. Se obișnuiește să poarte o pereche de flori în cimitir, numerele pare sunt un simbol al vieții și al morții. Depunerea florilor - cel mai mult Cel mai bun mod arătați respect față de decedat.

Ajunși, ar trebui să aprinzi o lumânare și să te rogi pentru liniște sufletească, apoi poți doar să stai, să taci, amintindu-ți de momentele bune din viața persoanei decedate.

Conversațiile și discuțiile zgomotoase nu sunt aranjate la cimitir, totul ar trebui să se desfășoare într-o atmosferă de calm și liniște.

Rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții slujitorului Tău veșnic proaspăt plecat (sau slujitorului Tău), nume și, ca bun și filantrop, iartă păcatele și mistuie nelegiuirea, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui voluntare. și involuntar, înălțându-l în sfânta Ta a doua venire în comuniunea binecuvântărilor Tale veșnice, chiar de dragul Singei credințe în Tine, adevăratul Dumnezeu și Iubitorul de oameni. Precum Tu ești învierea și pântecele, și odihnă robului tău, nume, Hristoase Dumnezeul nostru. Și Ție îți trimitem slavă, cu Tatăl Tău fără de început și cu Duhul Preasfânt, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Ajută-te pe tine și pe cei dragi

Rugăciunile pentru noul decedat este vedere supremă ascetism. Ale căror roade se cunosc numai la judecata cumplită. Când oamenii îi cer ceva Domnului, primesc ceea ce vor. Pentru aceasta îi mulțumesc Domnului. Dacă le pronunți cu o inimă curată și cu intenții bune, atunci multe păcate ale unei persoane care a murit deja vor fi iertate. Mânia Regelui Cerurilor va fi înlocuită de milă.

Rugăciunea pentru cei proaspăt odihniți este împlinirea principalei porunci duale. Ea vorbește despre dragostea față de Dumnezeu și aproapele. Să-ți iubești aproapele nu înseamnă doar să-l ajuți în viața lumească. Înseamnă să-l ajuți atunci când nimic nu mai depinde de el. El a venit la Domnul și sufletul este pătat de păcate.

O astfel de sosire a însemnat o dovadă de respect față de defunct și familia sa. Clerul a fost invitat oficial la comemorare, încercând de fapt să nu participe la ele.

Ajunși la casă de la cimitir, asigurați-vă că vă spălați pe mâini, uscați cu un prosop. De asemenea, se curăţau atingând aragazul, pâinea cu mâinile, înainte chiar să încălzească intenţionat baia şi să se spele în ea, să se schimbe hainele. Acest obicei în rândul slavilor este asociat în mod evident cu idei despre puterea purificatoare a focului și are ca scop protejarea de defuncți.

În perioada în care defunctul a fost dus la cimitir și îngropat în casă, pregătirile pentru masă au fost finalizate. S-a amenajat mobila, s-a spălat pardoseala, tot gunoiul acumulat în cele trei zile a fost măturat în direcția dintr-un colț mare spre prag, adunat și ars. Pardoselile trebuiau spălate temeinic, mai ales colțul, mânerele, pragul. După curățenie, camera era fumigată cu fum de tămâie sau de ienupăr.

Au existat și sărbători funerare în cele mai vechi timpuri când păgânii mâncau mâncare pe mormintele triburilor lor morți. Această tradiție a intrat în riturile creștine, iar vechile mese memoriale creștine au fost transformate în vremuri de mai târziu în comemorari moderne.

Există și așa-numitele comemorări calendaristice asociate cu anumite sărbători, care însoțesc modul de viață gospodăresc al țăranilor și sunt incluse în ritualurile bisericești. În efortul de a înmormânta decedatul conform ritului popular și în conformitate cu regulile bisericii, rudele și prietenii decedatului urmează deseori în mod formal săvârșirea acțiunilor rituale, fără a intra în sensul lor.

Întregul spațiu (după mitologia creștină) reprezintă mai multe instanțe, unde sufletul care vine este condamnat de demoni de păcate. Fiecare judecată (cădar) îi corespunde unui anumit păcat, duhurile rele sunt numite vameși.

Numărul patruzeci este semnificativ, adesea găsit în Sfânta Scriptură.

În primul rând, rudele, cei mai apropiați prieteni s-au adunat pentru mesele de înmormântare, iar mai devreme, de asemenea, - neapărat săracii și săracii. Au fost invitați în mod special cei care au spălat și îmbrăcat răposatul. Toate rudele decedatului după masă trebuiau să meargă la baie să se spele.

Pentru înmormântare până în a patruzecea zi, se plăteau întotdeauna bani.

Respectarea normelor din masa memorială ortodoxă impune ca, înainte de a o începe, una dintre rude să citească catisma a XVII-a din Psaltire în fața unei lămpi de icoană sau a unei lumânări aprinse.

În prezent, meniul mesei de pomenire este format și dintr-un anumit set de feluri de mâncare, în funcție de ce zile cade pomenirea (postul sau postul).

Au încercat să aibă un număr par de feluri de mâncare pe masă, schimbarea lor nu a fost practicată, dar au aderat la o anumită secvență de recepție.

V viata reala Rareori comemorarile se fac fără băuturi alcoolice.

Băuturile alcoolice dulci și spumante sunt de obicei excluse. Prezența băuturilor alcoolice pe masa memorială se datorează parțial faptului că ajută la ameliorarea stresului emoțional, stresului asociat cu pierderea celor dragi. Discuția la masă este dedicată în principal comemorării defunctului, amintirilor cu un cuvânt bun despre faptele sale pe pământ și are ca scop, de asemenea, consolarea rudelor.

Au mâncat, ca de obicei, cu linguri sau linguri de desert și au încercat să nu folosească cuțite și furculițe. În unele cazuri, în prezența argintăriilor în familie, rudele decedatului foloseau linguri de argint, care servește și ca dovadă a conferirii de proprietăți magice de curățare argintului.

La fiecare schimbare de feluri de mâncare, ortodocșii încercau să citească o rugăciune. Masa de înmormântare era adesea decorată cu ramuri de molid, lingonberries, mirt și o panglică neagră de doliu. Fața de masă a fost așezată simplă, nu neapărat culoare alba, mai des în tonuri atenuate, care ar putea fi decorate cu panglică neagră de-a lungul marginilor.

Tradiția populară reglementa și ordinea așezării oamenilor la masa memorială. De obicei, în fruntea mesei stătea proprietarul casei, capul familiei, pe ambele părți ale cărui rude se aflau în ordinea apropierii de rudenie după vechime.

A doua zi, firimiturile de pâine au fost duse la mormânt, astfel încât, parcă, i-au adus defunctului informații despre cum a avut loc comemorarea.

Ortodocșii au încheiat masa cu o rugăciune de mulțumire „Îți mulțumesc, Ție, Hristoase Dumnezeul nostru...” și „Vrednic să mănânci...”, precum și o urare de bine și o expresie de simpatie pentru rudele decedat. După masă, lingura se punea de obicei pe masă, nu pe farfurie. Apropo, trebuie menționat că, conform obiceiului, dacă în timpul cinei o lingură a căzut sub masă, atunci nu era recomandat să o ridicați.

Exista și obiceiul de a lăsa aparatul cu un pahar de vodcă acoperit cu pâine până la patruzeci de zile. Ei credeau că dacă lichidul scade, înseamnă că sufletul bea. De asemenea, vodcă și gustări au fost lăsate pe mormânt, deși acest lucru nu are nicio legătură cu riturile ortodoxe.

După plecarea oaspeților, gospodăria, dacă avea timp, se spăla de obicei înainte de apusul soarelui.

Toate ușile și ferestrele erau închise ermetic noaptea. La amurg, au încercat să nu plângă, pentru a nu „chema decedatul din cimitir”, conform credinței populare.

Desigur, în ochii celorlalți, chiar și gândurile de recăsătorie înainte de sfârșitul perioadei de doliu erau considerate indecente.

Un bărbat văduv a purtat în majoritatea cazurilor doliu timp de șase luni.

Adesea nu nou. În prezent, în lipsa unor haine potrivite, a unei căptușeli în garderobă, se cumpără o rochie (costum) neagră, un batic.

Anterior, în timpul doliu, ei nici măcar nu încercau să aibă grijă deosebită de hainele lor, deoarece, conform credinței populare, îngrijirea atentă a acestora era o manifestare a lipsei de respect față de memoria defunctului. În această perioadă a existat un obicei larg răspândit de a nu tuns părul, de a nu face coafuri umflate elegante și în unele cazuri chiar de a împleti fetele.

În familiile credincioșilor, doliul era marcat de rugăciuni intense, citirea cărților religioase, abstinența de la mâncare și distracție.

O reducere arbitrară a doliu într-o societate cu un anumit mod de viață, respectarea tradițiilor populare este imediat izbitoare și poate provoca condamnări. În condițiile moderne, de regulă, un timp atât de lung de doliu, ca înainte, nu este respectat, mai ales în oraș.

Toate acestea sunt individuale și depind în fiecare caz de o serie de circumstanțe. Purtând doliu, nu trebuie să arăți durere nemărginită, demonstrând-o altora.

Rugăciuni pentru noul slujitor al lui Dumnezeu odihnit până la 40 de zile

Nașterea unei persoane aduce o mare bucurie familiei. Din păcate, data morții este deja marcată în cartea vieții. Depinde doar de persoană cum și cu ce va veni până în ziua de azi. Cum va trăi perioada care i-a fost alocată.

Data decesului. Ce să fac

Când vine ziua morții, Domnul îl cheamă pe robul Său. Corpul își pierde capacitatea de a se mișca, inima se oprește. După aceea, trupul este în sicriu, iar sufletul continuă să trăiască. Acum începe călătoria ei către altul, viața veșnică. Drumul nu este ușor și spinos.

Potrivit Sfinților Părinți, timp de trei zile sufletul plutește deasupra pământului. Ea deplânge despărțirea de trup. Alături de suflet se întristează și rudele defunctului. Nu este ușor să crezi că o persoană dragă nu mai este prin preajmă. Își amintesc toate lucrurile bune asociate cu el și blestemă soarta că ea a ordonat așa.

De fapt, merită să vă faceți griji nu numai pentru asta. Este mult mai necesar să ne întristăm pentru ceea ce se va întâmpla cu sufletul defunctului. Unde își va găsi odihna? La urma urmei, nu toată lumea reușește să trăiască viața cu demnitate. Dar chiar și cu un stil de viață respectabil, există multe păcate care nu lasă sufletul să intre în paradis. Ele sunt depuse pe tot parcursul vieții unei persoane.

Ajutor pentru o persoană dragă

Oamenii mărturisesc în timpul vieții și înainte de moarte. Dar a-ți aminti absolut toate păcatele tale este pur și simplu imposibil. Ele pot fi fie foarte mici - puteți uita de ele. Sau au fost făcute cu atât de mult timp în urmă încât este foarte problematic să le amintim. Nu este întotdeauna posibil să mărturisești înainte de moarte.

Într-o astfel de situație, ar trebui să se bazeze doar pe ajutorul rudelor. Ar trebui să se roage pentru sufletul decedatului. Imediat după plecarea unei persoane dragi într-o altă lume, este necesar să citiți „Rugăciunea pentru plecarea sufletului”. Este tipărită pe prima pagină a psaltirii și se află în cărțile de rugăciuni.

Textul rugăciunii este simplu. De asemenea, poate ajuta dacă o persoană este chinuită în agonie și moartea nu poate veni la el. După ce ai citit rugăciunea, poți alina chinul, iar Domnul îl va chema repede la Sine.

Citiți psaltirea

După aceea, este recomandat să citiți mai departe psaltirea. Când se roagă pentru noul decedat până la 3 zile, este necesar să se citească de la una la mai multe kathisme pe zi. Suma depinde de puterea rugăciunii. După ce ai citit psaltirea până la sfârșit, ar trebui să o iei de la capăt.

Unele rude încredințează citirea psaltirii unor străini. Pur și simplu plătesc pentru serviciile lor și consideră că treaba este gata. Dar, de fapt, Sfinții Părinți și Biserica spun în unanimitate că rugăciunea este mai spirituală dacă o citește o rudă. Își pune tot sufletul în asta. Toată suferința ta pentru decedat.

Rugăciunea către Maica Domnului

Rugăciunile sunt scrise în principal în slavonă bisericească veche. Prin urmare, ele sunt dificile nu numai în pronunție, ci și în înțelegere. În acest caz, este imposibil să pronunți cu sinceritate cuvintele rugăciunilor. Pentru aceasta, multe cărți de rugăciuni oferă rugăciuni pentru noul decedat în limba rusă.

Există un număr mare de ei. În funcție de cauza morții și cine a murit. Există o rugăciune pentru cei care au murit și nu au avut timp să fie botezați. Printre acestea se numără și o rugăciune către Maica Domnului pentru proaspăt decedat. Ea este mama Domnului, iar rugăciunea ei poate ajuta la înmuierea Regelui Ceresc. Îl poți găsi în aproape orice carte de rugăciuni.

Rătăciri sufletești

După trei zile, sufletul apare înaintea Domnului. Aceasta se întâmplă după slujba de înmormântare în biserică și înmormântarea trupului. Merită să ne amintim că nu toată lumea poate fi înmormântată în biserică. Sub interzicerea înmormântării:

Sufletul se închină lui Dumnezeu, iar el îi dă ocazia timp de 6 zile să admire cum se distrează în paradis. Cum își petrec sfinții timpul acolo? Dacă sufletul este păcătos, atunci este chinuit de dureri și resentimente pentru o viață trăită necredincios. Când vă rugați pentru noul slujitor al lui Dumnezeu decedat, nu uitați de acest lucru. Atenuarea suferinței va ajuta la apelurile zilnice către rudele și prietenii lui Dumnezeu. Este necesar să citiți cu sinceritate rugăciunile și să fiți botezați.

În a 9-a zi, sufletul se înfățișează înaintea Domnului. Domnul o trimite în iad. Acolo veghează la chinurile păcătoșilor. El vede cum suferă sufletele celor care și-au trăit viața în zadar. În antipatie față de Domnul. Rugăciunile pentru cei proaspăt odihniți vor ajuta să cerși iertare înaintea Domnului și să aline suferința sufletului.

În a patruzecea zi, sufletul se înfățișează înaintea Domnului și în acest moment este hotărât locul șederii lui. Prin urmare, rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile este importantă. Rugăciunea stăruitoare îl poate înmuia pe Domnul. Harul Său poate ajuta sufletul să meargă în rai sau, în iad, să îndure mai puțin chin.

Nimeni în afară de noi

Puteți citi rugăciunile pentru noul decedat acasă sau în templu. După moartea unei persoane dragi, trebuie să mergi la templu. Trimiteți o notă despre odihna sufletului noului slujitor al lui Dumnezeu decedat. Ar fi util să se comande o coglă pentru odihnă și o slujbă de rugăciune neobosit. După întoarcerea templului lor, lumânările sunt aprinse și puse în sare. Au pus apă și au pus o bucată de pâine. Principalul lucru este să nu uitați să puneți imaginea Mântuitorului. Toate lecturile de rugăciune sunt făcute înaintea lui.

Poți comanda o magpie în orice templu. Dacă pomenirea va fi de natură lungă, atunci este mai bine să o comandați în mănăstire. La urma urmei, există servicii în fiecare zi și în timpul zilei. Conform obiceiului creștin, trupul este recomandat să fie îngropat, nu incinerat. Machiajul este considerat o măsură specială forțată.

Rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile este un fel special de milă. Ea leagă omul și Domnul ca cordonul ombilical al unui copil de mama lui. Chiar și cel mai teribil păcătos, fiind în viața lumească, poate schimba ceva în ea. Este imposibil să devii un om drept într-o clipă. Este o muncă grea și nu toată lumea o poate face. Dar să fii în viață îți poate schimba viața. După moarte, nimic nu poate fi schimbat. Toată speranța sufletului se sprijină pe umerii celor dragi și rudelor. Ea le cere să ajute. El cere să cerșească pentru o soartă mai bună de la Domnul.

Ajută-te pe tine și pe cei dragi

Rugăciunea pentru cei proaspăt odihniți este cea mai înaltă formă de asceză. Ale căror roade se cunosc numai la judecata cumplită. Când oamenii îi cer ceva Domnului, primesc ceea ce vor. Pentru aceasta îi mulțumesc Domnului. Lauda-l. Rugăciunile pentru cei proaspăt decedați ajung, desigur, la urechile Domnului, dar rezultatul lor va fi cunoscut abia la teribila judecată. Venind la ea, sufletul uman va ști cât de eficienți au fost. Dacă le pronunți cu o inimă curată și cu intenții bune, atunci multe păcate ale unei persoane care a murit deja vor fi iertate. Mânia Regelui Cerurilor va fi înlocuită de milă. Și apoi, la Judecata de Apoi, defunctul se va închina la picioarele prietenului sau rudei sale și îi va mulțumi pentru asta.

Rugăciuni pentru a 40-a zi

În cea de-a patruzecea zi sufletul încetează să plutească peste abis. Soarta ei este în sfârșit hotărâtă. În această zi, rudele decedatului sunt cele mai grele. O rană nevindecată din suflet sângerează, iar credința într-un viitor mai bun nu vine. Rugăciunea timp de 40 de zile va ajuta la atenuarea suferinței mintale.

În templu, ar trebui să-i ceri Domnului să ia sufletul celui decedat și să dea pace sufletului cuiva drag. Înainte de asta, pune lumânări pentru odihna sufletului. Apoi, după ce te-ai cruce și luând cu tine trei lumânări, poți să mergi acasă. Aceste lumânări sunt aprinse acolo și, privindu-le, se spune o rugăciune pentru 40 de zile către Domnul (se găsește în cartea de rugăciuni).

Timp de patruzeci de zile, merită nu numai să te rogi acasă, ci și să vizitezi templul. Dacă defunctul este botezat, atunci el poate fi menționat în însemnările care se slujesc în templu. Dacă nu, atunci te poți ruga pentru el doar pe cont propriu. Și nu contează unde - acasă sau în templu.

Pe lângă rugăciuni, mâncarea poate fi adusă la templu și servită. Aceasta va fi considerată de pomană și va merge pentru pomenirea sufletului. Clerul îl va pomeni la o masă. Numai că este necesar să rostim numele slujitorului lui Dumnezeu.

Doliu trebuie purtat cel puțin 40 de zile. Dacă apare o nevoie internă, se poate face mai mult.

După aceasta, suferința psihică se va diminua puțin și puterea va părea să trăiască mai departe. În viitor, fără decedat, dar așa este viața. Și continuă orice ar fi. Principalul lucru este să crezi în ce este mai bun, iar apoi durerea se va atenua mai repede.

Despre citirea Psaltirii pentru morți

V biserică ortodoxă din cele mai vechi timpuri a existat un obicei evlavios de a citi Psaltirea peste trupul unui diacon, călugăr și laic decedat. (Evanghelia se citește peste preotul și episcopul decedat.) Psalmii se citesc continuu (cu excepția timpului când se fac requiems sau litia la mormânt) până la înmormântarea defunctului și în memoria lui după înmormântare. Această lectură servește drept rugăciune către Domnul pentru cel decedat, îi mângâie pe cei care plâng pentru decedat și își îndreaptă rugăciunile pentru el către Dumnezeu.

Orice laic evlavios poate citi Psaltirea pentru morți.
Psaltirea se citește stând în picioare și numai în cazuri speciale este permis să se așeze din condescendență față de infirmitatea cititorului.

Psaltirea constă din 20 de secțiuni - kathisma, fiecare dintre ele împărțită în trei „Glorii”. Înainte de citirea primei katisme se rostesc rugăciunile pregătitoare, puse înainte de începerea lecturii Psaltirii. La sfârşitul lecturii Psaltirii se rostesc rugăciuni, aşezate după citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire.

Citirea fiecărei kathisme începe cu o rugăciune:

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.

Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

(Când citești câte un kathisma pentru fiecare „Slavă” (care se citește ca „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor Amin”) pronunţat:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori.),

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

(Apoi citește cerere de rugăciune pentru defunct „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru...”, situat la sfârșitul „În urma exodului sufletului”, iar numele defunctului este comemorat cu adaosul (până în a patruzecea zi de la data al morții) a cuvântului „proaspăt odihnit):

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru [nume] și ca Bun și Umanitar, iartă păcatele și nedreptatea consumată, slăbește, lasă și iertă toate păcatele lui voluntare și involuntare, izbăvește-i chinul veșnic și focul Gheenei și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuiești, dar nu te abate de la Tine și fără îndoială în Tatăl și Fiul și Duh Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credință și Unitate în Treime și Treime în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, fără orice păcat, și dreptatea Ta, dreptatea în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

(apoi psalmii continuă)

La sfârșitul kathismei scrie:

Trisagion:

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.

(Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Rugăciunea către Sfanta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (de trei ori);

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”, „Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău

Tropari

(situat la începutul urmăririi Soul Exodus)

Din duhurile drepților care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, dă odihnă, păstrându-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, Omenească

În odihna Ta, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește și sufletul robului Tău, căci Tu singur ești Iubitorul omenirii

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

Doamne miluiește (de 40 de ori)

(Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei.)

Culegere și descriere completă: Rugăciunea psaltiră pentru morți pentru a citi pentru viața spirituală a unui credincios.

În Biserica Ortodoxă din cele mai vechi timpuri a existat un obicei evlavios de a citi Psaltirea peste trupul unui diacon, călugăr și laic decedat. (Evanghelia se citește peste preotul și episcopul decedat.) Psalmii se citesc continuu (cu excepția timpului când se fac requiems sau litia la mormânt) până la înmormântarea defunctului și în memoria lui după înmormântare. Această lectură servește drept rugăciune către Domnul pentru cel decedat, îi mângâie pe cei care plâng pentru decedat și își îndreaptă rugăciunile pentru el către Dumnezeu.

Orice laic evlavios poate citi Psaltirea pentru morți.

Psaltirea se citește stând în picioare și numai în cazuri speciale este permis să se așeze din condescendență față de infirmitatea cititorului.

Citirea fiecărei kathisme începe cu o rugăciune:

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.

Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori.),

(apoi psalmii continuă)

Rugăciunea către Sfânta Treime

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”, „Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

(Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei.)

Rugăciuni înainte de citirea Psaltirii Rugăciuni după citirea mai multor Katisme sau a întregului Psaltire Despre citirea Psaltirii pentru morți Ordinea citirii psalmilor pentru fiecare nevoie Psaltirea ca breviar Rugăciuni pentru psalmi Psalmii pentru diverse ocazii

Psaltire. CATISME.

Psaltire. Kathisma. Psalm:

Rugăciuni înainte de a citi Psaltirea

Rugăciuni după citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire

Despre citirea Psaltirii pentru morți

Ordinea citirii psalmilor pentru fiecare nevoie

Psaltirea ca breviar

Rugăciuni după psaltire

Psalmi pentru diferite ocazii

Biblie. psaltire

rugăciunile zilnice

Rugăciuni de mulțumire în fiecare zi

Poruncile de bază ale Evangheliei

Tipuri și forme de rugăciuni ortodoxe

Ce trebuie să știe credinciosul

Rugăciuni care cu siguranță vor ajuta

Informatori ortodocși pentru site-uri și bloguri Întregul Psaltire.

Citirea fiecărei kathisme începe cu o rugăciune:

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

(Când citiți câte un kathisma pentru fiecare „Slavă” (care se citește ca „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor Amin”), se pronunță:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori.), Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

(Apoi se citește o cerere de rugăciune pentru defunct „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru.”, situată la sfârșitul „În urma ieșirii sufletului”, iar numele defunctului este comemorat cu adaosul (până la a patruzecea zi de la data morții) a cuvântului „proaspăt repus):

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru [numele] și ca Bun și Iubitor de oameni, iartă păcatele și mistuie fărădelegile, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui de bunăvoie și fără voie, izbăveşte-i chinul veşnic şi focul Gheenei şi dăruieşte-i împărtăşirea şi desfătarea binelui Tău veşnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuieşti, dar nu te abate de la Tine, şi fără îndoială în Tatăl şi Fiul. și Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credința și Unitatea în Treime și Treimea în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, fără orice păcat, și dreptatea Ta, dreptatea în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

(Apoi citirea psalmilor kathisma continuă. La sfârșitul katismei se citește):

Trisagion Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Se citește de trei ori, cu semnul crucii și cu un arc de la brâu.) Rugăciune către Preasfânta Treime Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău. Doamne, miluiește. (de trei ori); Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

rugaciunea Domnului Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

(situat la începutul urmăririi Soul Exodus)

Din duhurile celor neprihăniți care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, dă odihnă, păzindu-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, omenesc În odăile Tale, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește sufletul al robului Tău, precum Tu singur ești Iubitorul omenirii Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt: Tu ești Dumnezeu, coborât în iad și ai dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te acum și în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin. O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit. Doamne miluiește (de 40 de ori)

(Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei).

Ordinea citirii Psaltirii pentru morți

În Biserica Ortodoxă există un bun obicei al citirii neîntrerupte a Psaltirii peste trupul defunctului (cu excepția timpului în care la mormânt se săvârșesc slujbe de pomenire sau litii funerare) înainte de înmormântarea acestuia și în amintire după înmormântarea sa.

Citirea Psaltirii pentru morți își are originea în cea mai îndepărtată antichitate. Slujind ca rugăciune către Domnul pentru cei morți, le aduce o mare mângâiere atât în sine, ca citire a cuvântului lui Dumnezeu, cât și ca mărturie a dragostei fraților lor vii pentru ei.

Citirea Psaltirii începe la sfârșitul „În urma exodului sufletului”. Psalmii trebuie cititi cu tandrete si cu contrivare a inimii, fara graba, cercetand cu atentie ceea ce se citeste. Citirea Psaltirii de către rudele defunctului aduce cel mai mare folos: mărturisește un grad mare de dragoste și zel pentru cei care sunt amintiți de vecini. Isprava lecturii va fi acceptată de Domnul nu numai ca jertfă pentru cei ce sunt pomeniți, ci ca jertfă pentru cei care o aduc ei înșiși, cei care lucrează la lectură.

Poziția cititorului Psaltirii este poziția celui care se roagă. Prin urmare, este mai potrivit ca un cititor al Psaltirii să stea ca o persoană care se roagă, dacă o extremă specială nu îl obligă să stea jos.

În decretele apostolice, se poruncește săvârșirea psalmodiei, lecturi și rugăciuni pentru morți în ziua a treia, a noua și a patruzecea. Dar în principal s-a stabilit obiceiul de a citi psalmi pentru morți timp de trei zile sau patruzeci de zile. Lectura de trei zile a Psaltirii cu rugăciuni, care constituie un rit de înmormântare deosebit, coincide în cea mai mare parte cu timpul în care trupul defunctului rămâne în casă.

Rugăciuni înainte de a citi Psaltirea

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Împărat Ceresc, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Ai milă de noi. Doamne, miluiește-ne pe noi, năucind orice răspuns, facem această rugăciune ca Domnul păcatului: miluiește-ne pe noi.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh: cinstea prorocului Tău, Doamne, biruință, Rai, Biserica spectacolului, Îngerii se bucură cu oamenii. Cu rugăciuni, Hristoase Doamne, stăpânește pântecele noastre în lume, să-ți cântăm: Aliluia.

Și acum, și mereu, și în vecii vecilor. Amin: Multe din multele mele, Născătoare de Dumnezeu, păcate, am apelat la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu slab și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să-mi dea iertarea, chiar și cele mai înverșunate fapte, Preafericite.

Doamne, miluiește, de 40 de ori. Și plecă, Eliko cu putere.

Aceeași rugăciune a Sfinților Treime dătătoare de viață: Preasfânta Treime, Dumnezeu și Creatorul lumii întregi, grăbește și îndreaptă-mi inima, începe cu rațiunea și termină faptele bune inspirate de această carte, până și Duhul Sfânt va eructa gura lui David, chiar și acum vreau să vorbesc , nevrednic, înțelegându-mi neștiința, ghemuindu-mă, Mă rog Ție și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre cuvintele gurii să oprească aceasta, ci despre mintea verbelor, bucură-te. , și pregătește-te să faci fapte bune, învăț , și zic: Da, luminat de fapte bune, la judecata dreptei Tale, voi fi părtaș de țară cu toți aleșii Tăi. Și acum, Vlădica, binecuvântează, da, oftând din inimă, și voi cânta cu limba, zicând la aceasta: Vino, să ne închinăm înaintea Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

Așteptați puțin, până când toate sentimentele se potolesc. Atunci creează începutul nu curând, fără lene, cu tandrețe și o inimă smerită. Rtsy în liniște și în mod rezonabil, cu atenție și fără chinuială, ca și cum ar fi să înțeleagă verbul cu mintea.

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.

Când citiți kathisma pentru fiecare „Glorie” se pronunță:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții celui veșnic odihnit(până la 40 de zile de la data morții - „proaspăt decedat”) servitorul tău[sau: robul Tău], fratele nostru[sau: sora noastră] [nume] și ca Bun și Umanitar, iartă păcatele și consumă nelegiuirea, slăbește, lasă și ierta toată libertatea lui [sau: ea] păcatele şi involuntare, izbăveşte-l[sau: da] chinul veșnic și focul Gheenei și dăruiește-i[sau: ea] împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătită pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuiești, dar nu te abate de la Tine și, fără îndoială, în Tatăl și Fiul și în Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime. slăvit, credința, și Unitatea în Treime și Treime în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire.

La fel, fii milostiv cu aceea [sau: aceea] trezire, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, fără orice păcat, și dreptatea Ta, dreptatea în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Apoi citirea psalmilor kathisma continuă.

La sfârșitul kathismei scrie:

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Din duhurile drepților care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, dă odihnă, păstrându-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, Omenească

În odihna Ta, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește și sufletul robului Tău, căci Tu singur ești Iubitorul omenirii

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei:

Conform primului kathisma

Doamne Atotputernic, Neînțeles, începutul luminii și al puterii suprainteligente, chiar și Cuvântul Ipostatic Părinte și singura putere a Duhului Tău este emițătorul: milostiv de dragul milei și al bunătății nespuse, nu disprețui firea omenească, conținutul meu de păcat, ci luminile divine ale învățăturilor Tale sfinte, legea și profeții strălucind pentru lume, urmează doar nouă pe acel Fiu Tău unicul născut, care este binevoitor să înalțe trupul și să ne învețe în iluminarea iluminării Tale: urechile fii atent la glasul rugăciunii noastre și dă-ne nouă, Doamne, într-o inimă vigilentă și treaz, să trecem toată noaptea acestei vieți, așteptând venirea Fiului Tău și a lui Dumnezeu al nostru, judecătorul tuturor, dar nu culcați și adormiți, dar treji și înălțați în împlinirea poruncilor Tale, ne vom găsi și în bucuria Lui vom trăi, unde sărbătorim glasul neîncetat și dulceața nespusă a celor ce văd chipul Tau, bunătate neexprimată. Yako Dumnezeu este Bun și Umanitar și Ție Ție slavă, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 2-a kathisma

Doamne Atotputernic, Tată al Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul Tău Unul Născut, dă-mi un trup neîntinat, o inimă curată, o minte veselă, o minte neuitată, o invazie a Duhului Sfânt, spre dobândirea și mulțumirea adevărului în Tău. Hristoase: cu El Ți se cuvine slava, cinste și închinare, cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 3-a kathisma

Doamne Atotputernic, Cuvântul Tatălui fără de început, Dumnezeul Desăvârșit de Sine Iisuse Hristoase, de dragul milei Tale neaplicate, nu despărți pe slujitorii Tăi, ci odihnește-te în ei pentru totdeauna, nu mă părăsi pe mine, robul Tău, Preasfânt. Împărate, dar dă-mi, nevrednic, bucuria mântuirii Tale și luminează-mi leagă mintea cu lumina cunoașterii Evangheliei Tale, leagă-mi sufletul cu dragostea Crucii Tale, împodobește-mi trupul cu nepătimirea Ta, mor gândurile și păstrează-mi nu mă nimicește cu fărădelegile mele, Bunule Doamne, ci ispitește-mă, Doamne, și luminează-mi inima mea, încearcă-mă și clarifică cărările mele și vezi dacă calea fărădelegii este în mine și îndepărtează-te de el și călăuzește-mă pe calea eternității. Tu ești Calea și Adevărul și Viața și Ție slavă Îți trimitem împreună cu Tatăl Tău fără de început și Preasfântul și Bunul și Duhul dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 4-a kathisma

Ție, Doamne, singurul Bun și Nememorat, îmi mărturisesc păcatele; Dar, Doamne, Doamne, dăruiește-mi lacrimi de tandrețe, Cel Fericit și Milostiv, de parcă Te rog cu ele, curățiește-te înainte de sfârșit de tot păcatul: este un loc groaznic și groaznic să treacă imamul, trupurile. s-au despărțit și mulțimea mea de demoni posomorâți și inumani se vor ascunde și nimeni să nu ajute să însoțească sau să elibereze. Așa căd peste bunătatea Ta, nu trăda pe cei ce mă jignesc, dușmanii mei să se laude cu mine, Doamne, să zică mai jos: ai venit în mâinile noastre și ne-ai fost trădat. Nici, Doamne, nu uita darurile Tale și nu-mi răsplătește după fărădelegile mele și nu întoarce fața Ta de la mine; Vrăjmașul meu să nu se bucure de mine, ci să-și stingă pedepsele împotriva mea și să desființeze toată acțiunea lui și să-mi dea cale spre Tine, Doamne bun: păcătuind, n-am apelat la alt doctor și n-am întins mâna spre mine. un zeu străin, așadar, nu-mi respinge rugăciunea, ci ascultă-mă cu bunătatea Ta și întărește-mi inima cu frica Ta și să fie asupra mea, Doamne, ca un foc care arde gândurile necurate în mine. Tu ești, Doamne, o lumină, mai mult decât orice lumină; bucurie, mai mult decât orice bucurie; odihnă, mai mult decât orice odihnă; viața adevărată și mântuirea dăinuind în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 5-a kathisma

Doamne, Cel Drept și Lăudat, Dumnezeu cel Mare și Puternic, Dumnezeu cel Veșnic, ascultă rugăciunea unui păcătos în ceasul acesta: ascultă-mă, care am făgăduit să Te ascult în adevăr, cei ce Te cheamă și nu Mă urăsc, necurat în gură și mulțumit în păcat, nădejdea tuturor marginilor pământului și rătăcitori departe. Ia-ți armele și scutul și ridică-te pentru ajutorul meu: revarsă-ți sabia și opune-te împotriva celor ce mă persecută. Dojeniți duhul necurat de pe fața nebuniei mele și să lipsească din gândurile mele duhul urii și al răutății, duhul invidiei și al lingușirii, duhul fricii și al descurajării, duhul mândriei și orice altă răutate; și fie ca fiecare aprindere și mișcare a cărnii mele, compusă din acțiunea diavolului, să fie stinsă și sufletul și trupul și spiritul meu să fie luminate cu lumina cunoașterii Tale divine: da, cu mulțimea bunătăților Tale, voi realiza unire de credință, desăvârșită într-un soț, până la vârsta vârstei, și slăviți împreună cu Îngerii și cu toți sfinții voștri, numele vostru preacinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor și vreodată, amin.

Conform celei de-a 6-a kathisma

Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate faptele Tale bune, chiar din prima vârstă și până în prezent în noi, nevrednice, dintâi, despre ele pe care le cunoaștem și nu le cunoaștem, despre cele care s-au descoperit și nu s-au arătat, chiar dacă ei. au fost fapte, și într-un cuvânt: iubindu-ne, de parcă ar fi Unul Născut Dă-ți pe Fiul Tău pentru noi, voind. Fă-ne vrednici să fim iubirea Ta. Dă prin cuvântul Tău înțelepciunea și frica Ta, inspiră putere din puterea Ta, iar dacă vrei sau nu vrei să păcătuiești, iartă și nu învinovăți și mântuiește sufletul nostru sfânt și-l aduc la Tronul Tău, am conștiința curată, iar sfârşitul este vrednic de umanitatea Ta. Și adu-ți aminte, Doamne, de toți cei ce cheamă numele Tău în adevăr: adu-ți aminte de toți cei buni sau împotriviți nouă, care vrem: toți sunt oameni și orice om este în zadar. De aceea, ne rugăm Ție, Doamne: dăruiește-ne bunăvoința și mila Ta mare.

Conform celei de-a 7-a kathisma

Doamne, Dumnezeul meu, ca Bun și Umanitar, ai făcut cu mine multe îndurari, chiar dacă nu vreau să văd, și cu ce voi răsplăti bunătatea Ta, Doamne, Doamne? Îți mulțumesc numelui Tău mult cântat, mulțumesc bunăvoinței Tale nescrutabile pentru mine, mulțumesc îndelung-răbdarea Ta neaplicată. Și de-acum mijlocește, și ajută-mă și mă acoperă, Stăpâne, de toți, dacă nimeni nu păcătuiește înaintea Ta: Tu, pentru greutatea firii mele, te târăști, Tu cântărești nebunia mea, Cântări ce am făcut. , chiar și în cunoaștere și nu în cunoaștere, chiar de bunăvoie și involuntar, chiar și în nopți și în zile, și în mintea, și în gânduri, parcă Dumnezeu este Bun și Omenesc, curățește-mă cu roua milei Tale, Doamne, , și mântuiește-ne de dragul numelui Tău sfânt, după chipul destinelor. Tu ești Lumina și Adevărul și Viața și Ție Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 8-a kathisma

Doamne, Darnic și Milostiv, Îndelung răbdător și Mult-milostiv, inspiră rugăciunea și ascultă glasul rugăciunii mele: fă cu mine un semn spre bine, călăuzește-mă pe calea Ta, să merg în adevărul Tău, bucură-mi inima, ca temeți-vă de Numele Tău Sfânt și faceți minuni. Tu ești Unul Dumnezeu și nimic nu este ca Tine în boseh, Doamne, Tare în milă și Bun în tărie, într-un arici care să ajute și să mângâie și să mântuiască pe toți cei ce se încred în Numele Tău, Tatăl și Fiul și Duh Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 9-a kathisma

Domn Suveran Dumnezeul nostru, deși sufletul meu este blestemat și seamănă tămăduire, vindecă-mă, parcă cântărește, de dragul mulțimii milei Tale și al bunătății Tale, din pricina faptelor mele nu există tencuială pe care să o pun, dedesubt ulei, dedesubt. datoria, dar Tu, care n-ai venit neprihăniți, chemați la pocăință, ci pe păcătoși, miluiește-te, miluiește-te, iartă-mă, sfâșie scrisul multora dintre mele și studiază faptele și călăuzește-mă pe calea Ta cea dreaptă, da, umblă în adevărul Tău. , voi putea scăpa de săgețile celui rău și voi sta necondamnat înaintea cumplitului Tău tron, slăvind și cântând în veci numele Tău preasfânt, amin.

Conform celei de-a 10-a kathisma

Doamne, Dumnezeul nostru, Bogat în milostivire și neînțeles în daruri, Unul prin fire fără păcat, și de dragul nostru, în afară de păcat, fiind Om, ascultă această rugăciune dureroasă a mea în ceasul acesta, căci sunt sărac și nenorocit de bine. faptele și inima mea este tulburată în mine. Căci tu cântăreşti, O, Prea Înalt Împărat, Doamne al cerului şi al pământului, ca şi când toată tinereţea mea ar fi fost în păcat şi a umblat pe urmele poftelor trupului meu, tot râsul a fost un demon, tot diavolul a urmat, voi lua. scoate-l în cimbru de dulciuri, rostogolește-te, întunecat de gândul din pruncie, chiar și până acum, n-am vrut niciodată să fac voia Ta sfântă, dar am fost cucerit de toate patimile care mă defăimează, râsete și ocara demonului, niciodată. Gândește-te în mintea mea, ca o mânie nesuferită împotriva păcătoșilor mustrării Tale și a iadului de foc mincinos. Parcă de pretutindeni am căzut în deznădejde, și în niciun caz în sentimentul convertirii eram, gol și gol din prietenia Ta. Ce fel de păcat nu ai comis? Ce treaba diavolului? Ce act de rece și de curvie nu am făcut cu avantaj și sârguință? Adu-ți aminte de mintea cu pângăritorii trupești, de trupul cu un amestec de solzi, de duhul cu alcătuirea de pângăritori, iubesc fiecare trup blestemat al trupului meu și lucrez cu păcatul. Și cine altcineva nu mă plânge, blestemat? Cine nu mă va plânge, cel condamnat? Eu sunt singurul, Stăpâne, mânia ta este supărată, eu sunt singurul care aprinde mânia Ta asupra mea, eu sunt singurul care am făcut rău înaintea Ta, depășind și înfrângându-i pe toți păcătoșii din veci, necomparabil de păcătoși și neiertați. . Dar tu ești mult mai milostiv, milostiv, binevoitor și aștepți convertirea omenească, iar eu mă arunc înaintea judecății Tale cumplite și insuportabile și parcă atingând picioarele Tale cele mai curate, din adâncul sufletului meu strig către Tine. : curăţeşte, Doamne, iartă, binefăcător, îndură-te de slăbiciunea mea, închină-te în faţa nedumeririi mele, ascultă rugăciunea mea şi nu-mi opri lacrimile, primeşte-mă pe mine care se pocăieşte şi converteşte pe cel ce a greşit, care se întoarce în volum şi se roagă pentru iertare. Pe cei drepți n-ai pus pocăință, n-ai pus iertare pe cei ce n-au păcătuit, ci pe mine, păcătosul, ai pus pocăință în ei în mânia Ta, eu stau gol și gol înaintea Ta, Doamne al Inimii, mărturisește-mi păcatele: nu pot să privesc și să văd înălțimea Cerească, din greutatea păcatelor mele cântăm. Iluminează-mi ochii inimii și dă-mi compungere la pocăință și stricarea inimii la îndreptare și, cu bună speranță și adevărată asigurare, voi merge în lumea de acolo, lăudând și binecuvântând, voi scoate numele tău preasfânt, cel Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 11-a kathisma

Strălucește în inimile noastre, Doamne al omenirii, lumina ta nepieritoare a teologiei și deschide-ne ochii mintal, în predicile tale evanghelice înțelegere, pune frică în noi și binecuvântatele Tale porunci, pentru ca poftele trupești să fie în regulă, vom trece prin spiritualitate. viața, toate, chiar și pentru a vă plăcut și înțelept și activ. Tu ești iluminarea sufletelor și trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, și Ție slavă trimitem, cu Tatăl Tău fără de început și Cel Prea Sfânt, și Bunul și Duhul Tău dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. , amin.

Conform celei de-a 12-a kathisma

Doamne Dumnezeul meu, Unul Bun și Umanitar, Unul Milostiv și Blând, Unul Adevărat și Drept, Unul Darnic și Milostiv Dumnezeul nostru: să vină puterea Ta peste mine, robul Tău păcătos și necuviincios, și templul meu să fie întărit de Evanghelia învățăturii Tale divine, Stăpâne și Iubitor de omenire, Iubitoare, Iubitoare, luminează-mi pântecele și toate sufletele prin voia Ta. Curățește-mă de orice răutate și păcat: păzește-mă neîntinat și fără prihană de orice influență și acțiune a diavolului și dă-mi după bunătatea Ta, înțelegerea Ta, după filozofarea Ta și în dorințele Ta de a trăi, Teme-te de frica Ta, chiar dacă Tu fă plăcute ultimelor mele suspine, de parcă, prin mila Ta nescrutată, îmi păstrezi trupul și sufletul, mintea și gândurile, orice templu care rezistă rețelei nu este ispitit. Doamne, Doamne, acoperă-mă cu mila Ta și nu mă părăsi pe mine, păcătosul și necurat și nevrednic slujitor al Tău: precum Tu ești Ocrotitorul meu, Doamne, și îmi voi scoate cântarea despre Tine, și noi. trimite slavă Ție, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 13-a kathisma

Sfinte Doamne, Care trăiești în cele mai înalte și privești cu ochiul Tău atotvăzător la toată creația. Sufletele și trupurile noastre ne închinăm înaintea Ție și ne rugăm Ție, Sfinte al Sfintelor: întinde mâna ta cea nevăzută din sfântul tău sălaș și binecuvântează-ne pe noi pe toți: și dacă vom păcătui împotriva Ta, cu voie și fără voia, că Dumnezeu este Bun și Iubitor de omenire, iartă-ne, dăruiește-ne pacea și binele Tău. Al Tău este, să ai milă și să mântuiești, Dumnezeul nostru, și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 14-a kathisma

Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul mântuirii noastre, ca și când ai face totul pentru faptele bune ale vieții noastre, ca și când ne-ai fi dat odihnă în noaptea trecută și ne-ai fi ridicat din paturile noastre și ne-ai fi pus în închinare lui Numele tău onorabil și glorios. Același ne rugăm Ție, Doamne: dă-ne har și putere, ca să putem cânta cu înțelepciune și să ne rugăm neîncetat: și la Tine, Mântuitorul și Binefăcătorul sufletelor noastre, cu frică și cutremur, mântuirea mea este activ. Ascultă, deci, și miluiește-ne, Milostiv, de noi: zdrobește pe războinicii și pe vrăjmașii noștri nevăzuți sub picioarele noastre; primește și după puterea mulțumirii noastre: dă-ne har și putere să ne deschidem gura și învață-ne îndreptățirea Ta. . De parcă ne-am ruga, după cum se cuvine, nu știm, dacă nu Tu, Doamne, ne instruiește cu Duhul Tău Sfânt. Dar dacă ai păcătuit până în ceasul de acum, cu cuvântul, sau cu fapta, sau cu gândul, vrând sau fără voie, slăbește, pleacă, iartă. Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine va sta în picioare? Pe măsură ce ai purificare, ai eliberare. Tu ești Unul Sfânt, Puternic Ajutor și Apărător al vieții noastre și te vom binecuvânta pentru totdeauna, amin.

Conform celei de-a 15-a kathisma

Stăpâne Doamne Iisuse Hristoase, Tu ești Ajutorul meu, sunt în mâinile Tale, ajută-mă, nu mă lăsa să păcătuiesc împotriva Ta, că mă înșel, nu mă lăsa să urmez voia trupului meu, nu mă disprețui, Doamne, căci sunt slab. Cântăreşti ce-mi este de folos, nu mă lăsa să pierd păcatele mele, nu mă părăsi, Doamne, nu te depărta de mine, de parcă aş fi apelat la Tine, învaţă-mă să fac voia Ta, precum Tu eşti Dumnezeul meu. . Vindecă-mi sufletul, că am păcătuit pe Tine, mântuiește-mă de dragul îndurării Tale, că înaintea Ta sunt toți cei necăjiți și nu este alt adăpost pentru mine, în afară de Tine, Doamne. Să se rușineze toți cei ce se ridică împotriva mea și caută sufletul meu să-l mistuie, căci Tu ești singurul Puternic, Doamne, în toți, și a Ta este slava în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 16-a kathisma

Sfinte Doamne, Trăind în Preaînalt, și cu ochiul Tău atotvăzător privește toată făptura, Ne închinăm sufletele și trupurile noastre înaintea Ție și ne rugăm Ție, Sfinte al Sfintelor: întinde mâna Ta cea nevăzută din locașul Tău cel sfânt și binecuvântează-ne pe toți și iartă-ne orice păcat, voluntar și involuntar, în cuvânt sau faptă. Dăruiește-ne, Doamne, tandrețe, dăruiește din suflet lacrimi duhovnicești, pentru curățirea multor păcate ale noastre, dă mare mila Ta peste lumea Ta și nouă, nevrednicii slujitori ai Tăi. Căci binecuvântat și slăvit este numele tău, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 17-a kathisma

Doamne Dumnezeul Atotputernic și Făcătorul tuturor, Tată darnic și Dumnezeul milostivirii, care ai făcut pe om din pământ și L-ai arătat după chipul și asemănarea Ta și prin aceasta numele Tău măreț va fi slăvit pe pământ și smuls din pricina călcarea poruncilor Tale, recreându-l pentru bine în Hristosul Tău și înălțându-l la Rai: Îți mulțumesc, că Ți-ai înmulțit măreția asupra mea și nu m-ai trădat vrăjmașului meu până la sfârșit, izgonește-mă. căutând abisul iadului, m-ai lăsat jos să pieri cu fărădelegile mele. Acum, Doamne, mult milostiv și iubitor, nu vrei moartea unui păcătos, ci așteaptă convertirea și acceptă: chiar și pe cei doborâți, îndreptă, vindecă pe cel smerit, întoarce-mă la pocăință și îndreaptă pe cei doborâți și vindecă pe cel smerit: adu-ți aminte de bunătatea ta și de la vârsta ta uită bunătatea mea de neînțeles și fărădelegea mea nemăsurată, chiar dacă am făcut fapta și cuvântul și gândul: îngăduie orbirea inimii mele și dă-mi lacrimi de tandrețe pentru a curăța întinarea. a gândurilor mele. Ascultă, Doamne, ferește-te, Iubitoare de oameni, curățiește, Milostiv, și de chinul patimilor împărătești din mine, eliberează-mi blestematul suflet de libertate. Și păcatul să nu mă țină de nimeni, să mă poată lupta mai jos luptătorul cu demoni, să mă ducă mai jos la dorința lui, ci prin mâna Ta suverană, stăpânirea lui, furându-mă, Tu stăpânești în mine, Bun și omenesc Doamne , și toată ființa Ta și lasă-mă să trăiesc restul după bunăvoința Ta. Și dă-mi bunătatea inefabilă a inimii, curățirea, păstrarea gurii, dreptatea faptelor, înțelepciunea smerită, liniștea gândurilor, liniștea puterii mele duhovnicești, bucuria duhovnicească, dragostea adevărată, îndelungă răbdare, bunătatea, blândețea, neprefăcută. credință, înfrânare, înfrânare și împlinește-mi toate roadele bune, darul Duhului tău Sfânt. Și nu mă ridica în mijlocul zilelor mele, sub sufletul meu neîndreptat și nepregătit, încântă-mă, ci desăvârșește-mă cu desăvârșirea Ta și scoate-mă din această viață, de parcă aș fi trecut nestingherit prin începutul și puterea întunericului. , Voi vedea harul Tău și sunt de neapropiat slava Ta, bunătatea nespusă, cu toți sfinții Tăi, în ei fii sfințit și preamărește numele Tău atotcinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea, și în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 18-a kathisma

Doamne, nu mă mustra cu mânia Ta, ci pedepsește-mă cu mânia Ta. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Dumnezeului celui Viu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, cerșetorul, gol, leneș, neglijent, defăimător, blestemat, desfrânat, adulter, malakiy, sodomist, murdar, risipitor, nerecunoscător, nemilostiv, crud, bețiv, conștiință arsă, impersonal, obrăzător, neîmpărtășit, nevrednic de filantropia Ta și vrednic de orice chin, și iad și chin. Și nu de dragul mulțimii păcatelor mele, îmbracă-te cu o mulțime de chinuri, Eliberatorule; dar miluiește-mă, că sunt slab și cu sufletul și trupul, și cu mintea, și cu gândul și după chipul sorții, mântuiește-mă, nevrednicul slujitor al Tău, cu rugăciunile Preacuratei noastre, Maica Domnului. , și toți sfinții care ți-au plăcut din veac: binecuvântat ești în vecii vecilor, amin.

Conform celei de-a 19-a kathisma

Doamne Hristoase Doamne, chiar și cu patimile Tale vindecând patimile mele și vindecând ulcerele mele cu ulcerele Tale, dăruiește-mi, care am păcătuit mult față de Tine, lacrimi de tandrețe, să-mi dizolve trupul din mirosul Trupului Tău dătător de viață și să-mi desfășoare sufletul. cu cinstitul Tău Sânge din întristare, cu care bea potrivnicul meu. Ridică-mi mintea către Tine, atrasă de vale, și ridică din prăpastia pierzării, ca și când nu ar exista imam al pocăinței, nici imam al compuncării, nici imam al lacrimilor mângâiatoare, ridicând copii la moștenirea lor. Întunecându-mi mintea în patimile lumești, nu pot să mă uit la Tine în boală, nu mă pot încălzi cu lacrimi, chiar dragoste pentru Tine, ci, Doamne, Iisuse Hristoase, Comoara binelui, dă-mi pocăință deplină și inimă harnică. să caut pe Tău, dă-mi harul Tău și să înnoiești în mine chipurile chipului Tău. Lasă-Te, nu mă părăsi, du-te la socoteala mea, du-te la pășunea Ta și numără-mă printre oile turmei Tale alese, ridică-mă cu ele din cerealele Dumnezeieștilor Taine Taine, cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și toți sfinții Tăi, amin.

Conform celei de-a 20-a kathisma

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, și iartă-mă, robul Tău nevrednic, molidul Tau, am păcătuit toată viața mea și până în ziua de azi, și dacă am păcătuit ca un om, păcatele mele voluntare și involuntare, în faptă și cuvânt, chiar și în minte și gândire, chiar din co-admirare și neatenție, și multe din lenea și neglijența mea. Și dacă jur pe numele Tău, dacă jur, sau hulesc prin gând, sau pe care-l ocăresc, sau defăim, sau mâhnit, sau în mânie, sau furt, sau curvie, sau minciună, sau otravă pe ascuns, sau un prieten a ajuns la mine , și l-a disprețuit, sau un frate jignit și mâhnit, sau stând lângă noi la rugăciune și la psalmodie, mintea mea vicleană merge în jur viclean, sau mai lepago savurat, sau râzând nebunește, sau verbe hulitoare, sau îngâmfat, sau mândru, sau am văzut bunătate deşartă şi înşelat de la ea, sau ridicol batjocoresc de mine. Dacă în viitor mi-am neglijat rugăciunea, sau nu am păzit poruncile părintelui meu duhovnic, sau vorbele degeaba sau alte lucruri viclene pe care le-am făcut, acestea sunt toate și cele mai importante dintre aceste fapte, le amintesc mai jos. Miluiește-te, Doamne, și iartă-mă pe toate, ca să dorm și să mă odihnesc în pace, cântând și binecuvântând și slăvind pe Tine, cu Tatăl Tău fără de început și cu Preasfântul și Bunul și făcător de viață Duhul Tău, acum. şi în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.

Psaltirea ocupă un loc aparte printre toate cărțile Sfintei Scripturi. Această carte a fost creată cu mult înainte de întruparea pământească a lui Isus și aparține cărților Vechiului Testament. Dintre toate părțile Vechiului Testament, doar Psaltirea este inclusă în întregime în Carta de închinare a Bisericii Creștine.

Această carte are o valoare deosebită. Constă în imaginea sufletului care luptă spre Cel Atotputernic. Cartea oferă un exemplu de rezistență spirituală la ispitele și durerile pământești. După Sfântul Atanasie cel Mare, această carte cuprinde toată viața umană, toate gândurile și mișcările sufletului. Nu există o singură trăsătură în esența umană care să nu se reflecte în această lucrare. Fiecare cuvânt și fiecare literă Psaltirii sunt impregnați cu harul Duhului Sfânt.

Istoria cărții sfinte

Această lucrare sacră a fost iubită și venerată chiar de primii creștini. Au memorat toți psalmii acestei cărți pe de rost.

În slujirea creștină adusă Domnului, această carte ocupa unul dintre locurile de frunte deja pe vremea apostolilor. Timp de multe secole, acești psalmi sacri au fost săvârșiți în toate mănăstirile ortodoxe - atât bărbătești, cât și feminine. Lectura era un rit obligatoriu, iar la mănăstiri erau admiși doar cei care știau psalmii pe de rost.

Printre creștinii credincioși, a fost considerată cea mai mare milostenie a ordona citirea psaltirii. Un astfel de har a ajutat în mod necesar la obținerea sănătății fizice pe pământ și a contribuit la mântuirea sufletului uman din ceruri. . Un astfel de rang era un bun sprijin direct pentru orice mănăstire..

Cine beneficiază de citirea Psaltirii

Binecuvântarea lecturii Sfânta Scriptură va condescende nu numai celui pentru care a fost comandat, ci și altor persoane:

Celui care a poruncit aceasta lectura, ca a facut o fapta buna si milostiva.
Sfântul mănăstirii, întrucât acesta este principalul său sprijin.
Tuturor călugărilor care au luat parte la acest ritual.
Un exemplu de persoană care a ordonat citirea unui psaltire poate inspira oamenii din jurul său și întări credința persoanei însuși.

Puteți comanda lectura nu numai pentru o altă persoană, ci și pentru dvs. Acest lucru se face atunci când aveți nevoie de sprijinul Tatălui Ceresc. În plus, în unele cazuri, puteți citi această carte pe cont propriu. Este permisă citirea psaltirii în rusă sau slavonă bisericească.

Reguli speciale de citire

Lectura acestei cărți sfinte este o mare tradiție și se bazează pe un întreg set de reguli. Respectarea lor este strict obligatorie. Carta modernă a Bisericii Ortodoxe prevede împărțirea cărții în 20 de secțiuni. Fiecare secțiune este numită kathisma. Se obișnuiește să citești zilnic Psalmii în biserici în timpul fiecărei slujbe dumnezeiești dimineața și seara. Timp de o săptămână, cartea psalmilor trebuie citită de la început până la sfârșit. Se recitește de două ori în săptămâna Postului Mare. În regulă este inclusă și citirea psalmilor care este prescris laicilor.

În Ortodoxia modernă, există un obicei de a citi prin acord:

Citind cartea sfântă acasă

Dacă decideți să începeți să citiți acasă, nu vă fie teamă să greșiți și să citiți ceva greșit. Dacă intrați în acest proces cu sinceritate, cu rugăciune și pocăință, va ajuta la corectarea oricăror inexactități. Există mai multe recomandări cum să citești psalmul pentru un începător:

Cunoscând acestea reguli simple, fiecare credincios poate aduce bine atât pentru sine, cât și pentru cei dragi. La urma urmei, voința și spiritul omului sunt întărite în același timp, iar sufletul se repezi spre etern.

Îndepărtarea daunelor cu ajutorul psalmilor

Se întâmplă adesea ca în exterior o persoană să fie complet sănătoasă și prosperă, dar ceva nu îi permite să trăiască și îl privează de liniște sufletească. Convins că alții metode practice ei nu-l ajută, o persoană apelează la templu pentru ajutor, dorind să scape de duhul rău care a pus stăpânire pe el.

Cel mai bun mod de a înlătura daune este să citiți psaltirea. Scopul principal este expulzarea demonilor și revenirea păcii și liniștii interioare unei persoane.

Cu ajutorul Psaltirii indestructibile, puteți scăpa de corupția de diferite tipuri. Mulți oameni sunt complet nerezonabil de neîncrezător față de astfel de chestiuni. Dar gândurile noastre tind să se materializeze. Odată ce a cedat gândurilor păcătoase, o persoană îi permite celui rău să ia în stăpânire sufletul său. A face față singur unui astfel de inamic este aproape imposibil.

În astfel de cazuri, citirea rugăciunilor și a psalmilor va fi nu numai utilă, ci și vitală. Acesta este singurul mod de a ajuta o persoană care suferă de corupție.

Psaltirea indestructibilă despre sănătate

Cel mai important lucru pentru fiecare persoană este viața și sănătatea sa. Fără el, orice altceva își pierde sensul. În acele cazuri în care dumneavoastră sau cei dragi vă aflați în pericol de a suferi o boală gravă sau alte necazuri lumești, va fi foarte util să recitați psalmii „Despre sănătate”. Puteți comanda astfel de lecturi în mănăstiri. Ca răspuns la cererea dumneavoastră, călugării se vor ruga neobosit timp de multe zile ca Domnul să vă acorde dumneavoastră sau persoanei iubite sănătate și să-i ajute să facă față tristeții și descurajării.

Puteți spune astfel de rugăciuni nu numai într-un templu sau mănăstire, ci și acasă. Orice persoană se poate adresa Tatălui Ceresc cu o rugăciune sinceră și fierbinte și poate avea speranța de a fi ascultată și acceptată. Cu toate acestea, o astfel de convertire necesită o credință puternică, sinceră și umilință din partea unei persoane.

Majoritatea oamenilor într-un moment dificil speră cu ardoare în ajutorul lui Dumnezeu, fiind conștienți că fără acest ajutor nu pot face față nenorocirilor pământești. Pentru noi, întoarcerea spre rai este „ultima soluție”, unde cu siguranță vom fi auziți și vom primi ajutor și sprijin.

Citirea pentru morți

V tradiție ortodoxă există un obicei: oamenii apelează la cler sau la oameni special instruiți cu o cerere de a citi un psaltire asupra morților. În același timp, cei care cer dau de pomană pentru odihna sufletului defunctului.

Pentru cei care comemorează, înțelegerea sensului Sfintei Scripturi este de o importanță nu mică. Și pentru cei decedați, o astfel de lectură va fi o dovadă că sunt iubiți și amintiți. Cei vii pot lucra din greu în memoria celor dragi plecați, pentru care recurg la citirea psaltirii. Potrivit preotului părinte Alexander Kalinin, această ispravă de lectură va fi acceptată de Domnul ca jertfă nu numai pentru cei răposați, ci și pentru cei care își amintesc.

În tradiția ortodoxă, aceste rugăciuni sunt citite peste trupul defunctului înainte de înmormântare. După înmormântare, se citește un kathisma. Vă sfătuim să vă familiarizați cum să citești psaltirea pentru morți acasă:

Astfel, cei care se roagă pentru decedat pot ajuta sufletul său să fie eliberat de păcatele pământești și să obțină pacea în ceruri.

Un alt rit bisericesc comemorarea este Sorokoust. Aceste rugăciuni sunt adesea rânduite în biserici sau mănăstiri în ziua pomenirii răposatului. În acest caz, călugării și preoții vor pomeni numele defunctului în rugăciuni timp de 40 de zile la rând.

După astfel de rugăciuni, toate păcatele sunt iertate unei persoane, iar el poate găsi har. Puteți comanda o rugăciune pentru decedat în același timp în mai multe biserici.

Psaltirea odihnei are o importanță nu mică nu numai pentru cei decedați, ci și pentru cei care și-au pierdut pe cei dragi. La urma urmei, aici pe pământ nu îi mai putem ajuta pe cei plecați. Nu ne putem întoarce la Domnul decât cu o rugăciune pentru ca sufletul să găsească pacea și fericirea în ceruri.

Apel la Maica Domnului

Această lectură de rugăciune poate fi făcută despre sănătate atât pentru sine, cât și pentru rude și prieteni. În același timp, se îndreaptă către Preacurata Născătoare de Dumnezeu cu o cerere de sănătate, întrucât ea este mai aproape decât toți sfinții de Domnul.

Psaltirea Valaam

Aceasta este una dintre variantele foarte interesante de citire a rugăciunii bisericești. În același timp, kathismatele sunt săvârșite de corul fraților Mănăstirii Valaam, care și-a câștigat o bună reputație pentru evlavia și abundența de minuni săvârșite prin voia lui Dumnezeu. Printre călugării acestei mănăstiri sunt doar bărbați. Rugăciunile lor sunt pline de har și neobosite, cântările lor sunt foarte frumoase și armonioase.

Psaltirea Valaam este o adevărată operă de artă a cântării corale a Bisericii Ortodoxe.

Psaltirea indestructibilă este de o importanță extraordinară pentru toți cei care L-au acceptat pe Domnul în inimile lor și au avut încredere în El. Această mână invizibilă îi conduce pe credincioși prin viață, nu le permite să cadă și să se rătăcească, dând sufletului omenesc marea minune a Credinței.

După ce a dat trupul defunctului pe pământ, Biserica nu-și lasă sufletul fără grijă. Sfânta Liturghie este considerată cea mai înaltă și mai utilă formă de mijlocire pentru cei decedați:

De mult ajutor sufletelor credincioase, ariciul pentru acestea dă celor slabi, iar ariciul pentru sufletele lor preoții și diaconii se roagă și fac adesea slujbe, adică. liturghie divină. Sfântul Ioan Gură de Aur, sl. 76

Creștinii evlavioși cer de obicei să facă pentru defunctul Sf. Liturghie în termen de 40 de zile de la data morții (Sorokoust). Baza acestei comemorari de patruzeci de zile este reprezentarea figurativă a soartei sufletului uman după moarte în legenda bisericii despre încercări. Potrivit acestei legende, sufletul „urcă” la tronul lui Dumnezeu timp de patruzeci de zile, trecând prin așa-numitele „certiri”, unde este încercat în păcatele sale, iar în a 40-a zi apare la judecata lui Dumnezeu.

Fără îndoială, un lucru grozav pentru fiecare creștin este citirea Psaltirii.

Nici o altă carte nu-L slăvește pe Dumnezeu așa, precum Psaltirea este de folos sufletului: îl slăvește pe Dumnezeu împreună cu îngerii, și înalță și cântă cu glas mare, iar îngerii imit, când demonii defăimează și alungă, și plâns mare și plagi creează: pentru regi și prinți și se roagă lui Dumnezeu pentru întreaga lume...

Ioan Gură de Aur spune că un creștin nu trebuie, sub nicio formă, să abandoneze cântarea psalmilor:

Mai degrabă să oprești soarele din cursul său decât să părăsești Psaltirea: este foarte util să mănânci...

Citirea Psaltirii pentru morți

Obiceiul de a citi Psaltirea pentru morți datează din cele mai vechi timpuri. Citirea Psalmilor aduce, fără îndoială, mare mângâiere creștinilor care și-au încheiat viața pământească și mărturisește dragostea și amintirea. Pe vremuri, citirea Psaltirii pentru morți era considerată obligatorie. În unele cazuri, rudele defunctului citesc înseși Psaltirea. În altele, au angajat oameni care citeau Psaltirea după decedat timp de patruzeci de zile, un an sau chiar mai mult. La rândul lor, rudele le-au oferit locuințe și hrană celor care citeau Psaltirea celor plecați la Domnul, iar uneori chiar și bani. Femeile care citeau Psaltirea după defuncți erau numite canoane. Astfel de cărți de rugăciuni sunt adesea menționate în celebrul roman al lui A. Melnikov (Pechersky) „În păduri și pe munți”, dedicat vieții și vieții bătrânilor credincioși din Trans-Volga.

În prefața canonului pentru cel care a murit, se spune:

Tatăl meu duhovnicesc și domn, (numele râurilor). Fă cu mine pentru numele lui Dumnezeu ultima dragoste iar milostivirea sitsevu. Miluiește-mă pentru Dumnezeu, cântă-mi acest canon, pentru treimi, pentru nouă, pentru patruzeci, dacă nu se întâmplă să cânți așa, și tu în alte zile, sau într-o zi, dar exact până la patruzeci. , de trei ori. Dacă nu se întâmplă, cântă tacos, iar tu în alte zile, sau într-o zi, dar exact până la cămăși, de trei ori. Dacă ești mai mult decât bun să-mi cânți acest canon, atunci îmi vei face un mare bine și tu însuți vei primi o mare mită de la Dumnezeu, rekshago, măsoară-o cu aceeași măsură, ți se va măsura, și vei avea milă și milă și tu, părinte, doamne, pentru Dumnezeu, miluiește-te de sufletul meu păcătos, roagă-te Domnului pentru asta și Domnul Dumnezeul nostru te va măsura pentru aceasta și te va milostivi, precum daca esti milostiv...

În acest cuvânt, un creștin, care și-a terminat viața pământească, îi cere părintelui său duhovnicesc „să creeze iubirea cea din urmă”, cere rugăciune, căci este singurul lucru de care are nevoie acum. Cu toate acestea, o astfel de rugăciune este folositoare nu numai pentru cel decedat, ci aduce și nu mai puțin folos sufletului celui care se roagă, întrucât aceasta este o mare faptă bună. Și cu fiecare ocazie, un creștin ar trebui să se roage pentru rudele sale care au plecat deja la Domnul.

Trebuie spus că înainte de expirarea a 40 de zile de la momentul morții unui creștin, trebuie să te rogi Psaltirea, cuplată cu o continuare a rugăciunii pentru persoana decedată. În tradiția Vechiului Credincios, o astfel de urmărire se numește „”. Este format din 9 melodii, dar de obicei lipsește a doua melodie. Fiecare cântec al canonului este format dintr-un irmos (primul vers al cântecului) și troparia (versurile cântecului care urmează irmosului).

Schema de citire a Psaltirii pentru defuncți înainte de a patruzecea zi (Sorokoust)

A început arcul cu șapte. Rugăciunea vameșului "Doamne, milostiv..." (3 plecăciuni la centură, dacă se roagă mai multe, atunci doar bătrânul pune aceste arcuri și anume- unul care se roagă).

Cântecul lui Isus: (plecă în talie).

Trisagion și după Tatăl nostru. "Doamne, miluiește" (de 12 ori).

Slavă, și acum. „Hai să ne înclinăm...” (3 funde până la talie).

Psalmul 90 „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt…”

Slavă, și acum. "Aleluia..." (de trei ori, cu funde până la talie).

"Doamne, miluiește"(de trei ori).

Apoi se citește troparul, vocea, 8 „Dincolo de adâncurile înțelepciunii...”

Slavă, și acum. Bogorodichen „Aveți un oraș și un paradis al imamilor...”

Psalmul 50 „Ai milă de mine, Doamne...”

„Hai să ne înclinăm...” (de trei ori, cu funde până la talie)

Apoi sunt citite toate cele 20 de kathisme ale Psaltirii, înainte de fiecare catisma pe care o citesc „Hai să ne înclinăm...”(de trei ori, cu funde până la talie). Fiecare kathisma are trei „Slavă” („Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin”), și pentru fiecare "Glorie" citit "Aleluia..." (de trei ori, cu funde până la talie), apoi se citește pentru troparul decedat de trei ori cu fundături (numele râurilor), (arc). (arc). Eliberează chinul etern (arc). Faceți un comunicant (tsu) cu Împărăția Cerească(arc). Și creați lucruri utile pentru sufletele noastre (arc)».

Schema de citire a canonului pentru cel care a murit

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (noi), amin”(arc)

Vocea a 8-a. Cântecul 1, irmos "Apa a trecut..."

Cor: Odihnește-te, Doamne, sufletul defuncților (defuncților) slujitorilor Tău (s)(numele râurilor), (plecă în talie). "Deschide-mi gura..."

Conform cântecului al 3-lea, se citește o șa, vocea a 5-a „Mântuitorul păcii...”

Conform cântecului al 6-lea, se citește condacul, vocea a 8-a Pace cu sfinții.... Ikos „Tu ești de la început singur nemuritor...”.

Conform odei a 9-a a canonului se citeşte „Demn de mâncat…” (pleca spre pământ). Trisagion și după Tatăl nostru. Rugăciunea lui Isus.

Tonul 4 „Cu spiritele celor drepți...”. Glorie „Tu ești Dumnezeu și ai coborât în iad...”. Si acum „Unul pur...”. "Doamne, miluiește" (de 40 de ori). Slavă, și acum.

„Cel mai cinstit heruvim...” (plecă în talie)

„Binecuvântați pe Tatăl în numele Domnului”.

Cor „Pentru rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (noi), amin” (plecă în talie)

„Cel mai cinstit heruvim...” (plecă în talie). Slavă ( arc). Si acum ( arc)

Concediu de odihna „Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu...”

„Slujitorului (e) al lui Dumnezeu (ea) odihnit (s) (numele râurilor), îi creăm și amintirea lui (ei): amintire veșnică, amintire veșnică, amintire veșnică.”

Apoi se roagă pentru troparul decedat de trei ori cu plecăciuni „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului (robilor) decedat(e) (numele râurilor), (arc). Iar bradul din această viață, ca un om, a păcătuit. Ești ca un filantrop Dumnezeu să-l ierte (th) și să ai milă (arc). Eliberează chinul etern(arc). Faceți un comunicator (tsu) cu Împărăția Cerească (arc). Și creați lucruri utile pentru sufletele noastre (arc)».

"Doamne, miluiește" (de trei ori). Ofertele inițiale.

Ce psalmi se citesc pentru cei morți. Ordinea citirii psaltirii pentru morți. Rugăciunea către Sfânta Treime

Rugăciune pentru odihna sufletului defunctului

Rugăciune pentru părinții decedați

Rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile

Scurtă rugăciune pentru morți

Data decesului. Ce să fac

De ce este necesară moartea corpului?

Ce alimente pot fi puse în ajun?

De ce se fac comemorari timp de 40 de zile

Rugăciuni pentru noul slujitor al lui Dumnezeu odihnit până la 40 de zile

Rugăciunea pentru cei decedați până la 40 de zile

Ajută-te pe tine și pe cei dragi

Rugăciuni pentru noul slujitor al lui Dumnezeu odihnit până la 40 de zile

Data decesului. Ce să fac

Ajutor pentru o persoană dragă

Citiți psaltirea

Rugăciunea către Maica Domnului

Rătăciri sufletești

Nimeni în afară de noi

Ajută-te pe tine și pe cei dragi

Rugăciuni pentru a 40-a zi

Despre citirea Psaltirii pentru morți

Tropari

Psaltire. CATISME.

Psaltire. Kathisma. Psalm:

Ordinea citirii Psaltirii pentru morți

Rugăciuni înainte de a citi Psaltirea

Conform primului kathisma

Conform celei de-a 2-a kathisma

Conform celei de-a 3-a kathisma

Conform celei de-a 4-a kathisma

Conform celei de-a 5-a kathisma

Conform celei de-a 6-a kathisma

Conform celei de-a 7-a kathisma

Conform celei de-a 8-a kathisma

Conform celei de-a 9-a kathisma

Conform celei de-a 10-a kathisma

Conform celei de-a 11-a kathisma

Conform celei de-a 12-a kathisma

Conform celei de-a 13-a kathisma

Conform celei de-a 14-a kathisma

Conform celei de-a 15-a kathisma

Conform celei de-a 16-a kathisma

Conform celei de-a 17-a kathisma

Conform celei de-a 18-a kathisma

Conform celei de-a 19-a kathisma

Conform celei de-a 20-a kathisma

Istoria cărții sfinte

Cine beneficiază de citirea Psaltirii

Reguli speciale de citire

Citind cartea sfântă acasă

Îndepărtarea daunelor cu ajutorul psalmilor

Psaltirea indestructibilă despre sănătate

Citirea pentru morți

Apel la Maica Domnului

Psaltirea Valaam

Citirea Psaltirii pentru morți

Schema de citire a Psaltirii pentru defuncți înainte de a patruzecea zi (Sorokoust)

Schema de citire a canonului pentru cel care a murit