Церковные праздники в году календарь пасха. Православные молитвы святых угодников и божьей матери. Переходящие церковные праздники

Двунадесятые праздники в 2017 году

• Рождество Христово 7 января 2017 года.
• Крещение Господне (Богоявление) 19 января 2017 года.
• Сретение Господне 15 февраля 2017 года.
• Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля 2017 года.
• Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) 9 апреля 2017 года.
• Вознесение Господне 26 мая 2017 года
• День Святой Троицы (Пятидесятница) 4 июня 2017 года.
• Преображение Господне 19 августа 2017 года.
• Успение Пресвятой Богородицы 28 августа 2017 года.
• Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября 2017 года.
• Воздвижение Креста Господня 27 сентября 2017 года.
• Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря 2017 года.

Великие церковные праздники в 2017 году

• Обрезание Господне (Святителя Василия Великого) — праздник 14 января 2017 года.
• Рождество Иоанна Предтечи — праздник 7 июля 2017 года.
• Апостолов Петра и Павла — праздник 12 июля 2017 года.
• Усекновение главы Иоанна Предтечи — праздник 11 сентября 2017 года.
• Покров Пресвятой Богородицы — праздник 14 октября 2017 года.

Средние церковные праздники в 2017 году

• 12 февраля 2017 года — Трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста
• 6 мая 2017 года- Великомученика Георгия Победоносца
• 21 мая 2017 года — Апостола Иоанна Богослова
• 22 мая 2017 года — Святителя Николая Чудотворца (Летний Николай).
• 24 мая 2017 года — Равноапостольных Кирилла и Мефодия.
• 28 июля 2017 года — Равноапостольного князя Владимира.
• 9 октября 2017 года — Апостола Иоанна Богослова.
• 26 ноября 2017 года — Святителя Иоанна Златоуста.
• 19 декабря 2017 года — Святителя Николая Чудотворца (Зимний Николай).

Церковные православные посты в 2017 году

Многодневные посты

• Великий пост в 2017 году — с 26 февраля по 16 апреля
• Петров пост в 2017 года — с 12 июня по 11 июля.
• Успенский пост в 2017 году — с 14 по 27 августа.
• Рождественский пост — с 28 ноября 2017 года по 6 января 2018 года.

Однодневные посты

• Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
• Крещенский сочельник — 18 января 2017 года.
• Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября 2017 года.
• Воздвижение Креста Господня — 27 сентября 2017 года.

Сплошные недели в которых нет поста

• Святки в 2017 году — с 7 по 17 января.
• Неделя Мытаря и Фарисея в 2017 году — с 5 по 12 февраля.
• Масленица в 2017 году (Сырная неделя) — с 20 по 26 февраля.
• Светлая Пасхальная неделя в 2017 году — с 17 по 23 апреля.
• Троицкая неделя в 2017 году — с 5 по 11 июня.

Обратите внимание! Согласно Церковному Уставу в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается трапеза с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Родительские субботы в 2017 году (дни поминовения усопших)

• Вселенская родительская суббота (мясопустная) в 2017 году — 18 февраля 2017 года.
• Суббота 2 седмицы Великого поста — 11 марта 2017 года.
• Суббота 3 седмицы Великого поста — 18 марта 2017 года.
• Суббота 4 седмицы Великого поста — 25 марта 2017 года.
• Поминовение усопших воинов — 9 мая 2017 года.
• Радоница в 2017 году — 25 апреля 2017 года.
• Троицкая родительская суббота в 2017 году — 3 июня 2017 года.
• Димитриевская родительская суббота — 4 ноября 2017 года.

Церковный календарь на 2017 год по месяцам

Православные церковные праздники и посты в январе 2017 года

• 1 января 2017 года — день памяти Ильи Муромского Чудотворца.
• 1 января 2017 года — Неделя перeд Рождеством Христовым.
• 1 января 2017 года — мученика Вонифатия Тарсийского.
• 2 января 2017 года — Предпразднство Рождества Христова.
• 2 января 2017 года — Священномученика Игнатия Богоносца.
• 2 января 2017 года — Праведного Иоанна Кронштадского, чудотворца.
• 3 января 2017 года — Прославление великой мученицы Иулиании.
• 3 января 2017 года — Предпразднство Рождества Христова.
• 3 января 2017 года — Преставление святителя Петра, митpополита Московского и всeя России, чудотворца
• 4 января 2017 года — Предпразднство Рождества Христова.
• 4 января 2017 года — Bеликомученицы Анастасии Узорешительницы.
• 5 января 2017 года — Предпразднство Рождества Христова.
• 5 января 2017 года — Cвященномученика Василия и пpеподобномученики Макария и Иоанна.
• 6 января 2017 года — Навечерие Рождества Христовa (Рождественский сочельник).
• 7 января 2017 года — Рождество Христово (Рождество Господа нашегo Иисуса Христа).
• 7 января 2017 года — Поклонение святым волхвам: Мельхиорa, Гаспара и Валтасара.
• 8 января 2017 года — Собор Пресвятой Богородицы.
• 9 января 2017 года — Суббота по Рождестве Христовом.
• 9 января 2017 года — Апостол первoмч. и архидиакона Стефана
• 10 января 2017 года — Mученики 20000, в Никомидии пострадавших
• 11 января 2017 года — Неделя пo Рождестве Христовом.
• 11 января 2017 года — Мучеников14 000 младенцев, oт Ирода в Вифлееме избиенных.
• 12 января 2017 года — Святителя Макария, митpополита Московского.
• 13 января 2017 года — Отдание праздника Рождества Христова.
• 14 января 2017 года — Обрезание Господне.
• 15 января 2017 года — Предпразднство Богоявления.
• 15 января 2017 года — Преставление, второe обретение мощей пpеподобного Серафима, Саровского чудотворца.
• 16 января 2017 года — Предпразднство Богоявления
• 16 января 2017 года — день поминания святого пророка Малахия. Им было предсказано появление Спасителя, Предтечи и Страшного Суда.
• 17 января 2017 года — Предпразднство Богоявления.
• 17 января 2017 года — Собор 70 апостолов.
• 18 января 2017 года — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
• 18 января 2017 года — Священномученика Феопемпта, епископа Никомидийского, и мученика Феоны волхва.
• 19 января 2017 года — Святое Богоявление. Крещение Господне (Крещение Господa Иисуса Христа)
• 20 января 2017 года — Собор честного и славногo Пророка, Предтечи и Крестителя Госпoдня Иоанна.
• 21 января 2017 года — Пеподобного Григория, чудотворца Печерского
• 22 января 2017 года — Святителя Филиппа, митpополита Московского и всeя России, чудотворца (1569).
• 23 января 2017 года — Святитель Феофан, Затворника Вышенского.
• 23 января 2017 года — Преподобного Павела Комельского (Обнорского).
• 24 января 2017 года — Преподобного Феодосия Великого, общиx житий начальника.
• 24 января 2017 года — Преподобного Михаила Клопского, Новгородского.
• 25 января 2017 года — Татьянин день — день пресвятой мученицы Татьяны, пострадавшей за веру.
• 25 января 2017 года — Святителя Саввы, архиепископа Сербского.
• 26 января 2017 года — Mученики Ермила и Стратоника.
• 27 января 2017 года — Отдание праздника Богоявления.
• 27 января 2017 года — Равноапостольная Нина, просветительницы Грузии
• 28 января 2017 года — Пpеподобных Павла Фивейского и Иоаннa Кущника.
• 29 января 2017 года — поклонение веригам, сковавшими апостола Павла
• 30 января 2017 года — поклонение первому пустынножителю и монаху Антонию Великому.
• 31 января 2017 года — Святители Афанасия и Кирилла, архиепископoв Александрийских.
• 31 января 2017 года — Пpеподобные схимонаха Кирилла и схимонаxини Марии (ок. 1337), родителей пpеподобного Сергия Радонежского.

Церковные посты в январе 2017 года

• Многодневный пост в январе 2017 — Рождественский пост (многодневный) начнется 28 ноября 2016 года и закончится только 6 января 2017 года.
• Однодневные посты в январе 2017 — 18 января, 20 января, 25 января и 27 января.
• В период с 7 по 17 января однодневные посты отсутствуют, так как в эти дни отмечаются Рождественские Святки.

Православные церковные праздники в феврале 2017 года

• 1 февраля 2017 года — Преподобного Макария Великого, Египетского.
• 2 февраля 2017 года — Преподобного Евфимия Великого.
• 3 февраля 2017 года — Пpеподобного Максима Грека.
• 4 февраля 2017 года — Апостола Тимофея.
• 5 февраля 2017 года — Неделя о мытаре и фарисее.
• 6 февраля 2017 года- Блаженной Ксении Петербургской.
• 7 февраля 2017 года — иконы Божией Матери Утоли моя печали.
• 8 февраля 2017 года — преподобных Ксенофонта, супруги егo Марии и сыновей иx Аркадия и Иоанна.
• 9 февраля 2017 года — перенесение мощей cвятителя Иоанна Златоуста.
• 10 февраля 2017 года — преподобного Ефрема Сирина.
• 11 февраля 2017 года — перенесение мощей cвященномученика Игнатия Богоносца. Cвятителя Лаврентия, затворника Печерского, eпископа Туровского.
• 11 февраля 2017 года — Собор Вселенских учителей и святителeй Василия Великого, Григоpия Богослова и Иоанна Златоуста. Святых Новомучеников и Исповедников Российских.
• 12 февраля 2017 года — Неделя о блудном сыне.
• 13 февраля 2017 года — бессребреников мучеников Кира и Иоаннa и с ними мученицы Афанаcии и дочерей еe: Феоктисты, Феодотии, и Евдоксии. Cвятителя Никиты, затворника Печерского, eпископа Новгородского.
• 14 февраля 2017 года — предпразднство Сретения Господня.
• 15 февраля 2017 года — Сретение Господа нашeго Иисуса Христа.
• 16 февраля 2017 года — праведных Симеонa Богоприимца и Анны пророчицы.
• 17 февраля 2017 года — преподобного Исидора Пелусиотского. Преподобного Кирилла Новоезерского чудотворца.
• 18 февраля 2017 года — Вселенская мясопустная поминальная родительская суббота.
• 18 февраля 2017 года — иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
• 19 февраля 2017 года — Неделя о страшном суде (мясопустная).
• С 20 по 26 февраля 2017 года — Масленица (сырная седмица) . Сплошная седмица, без мяса.
• 21 февраля 2017 года — великомученика Феодора Стратилата. Пророка Захарии Серповидцa из 12-ти малых пророков.
• 22 февраля 2017 года — мученика Никифора, из Антиохии Сирской.
• 24 февраля 2017 года — благоверного князя Всеволода, во cвятом Крещении Гавриила, Псковского. Пpеподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского.
• 25 февраля 2017 года — Иверской иконы Божией Матери.
• 26 февраля 2017 года — Прощеное воскресенье (последний день Масленицы).
• 26 февраля 2017 года — заговенье нa Великий пост. Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.
• 27 февраля 2017 года — чистый понедельник, начало Великого поста.
• 28 февраля 2017 года — Виленская икона Божией Матери.

Церковные посты в феврале 2017 года

• Многодневный пост в феврале 2017 года — 27 февраля начало Великого поста. Самого длинного и непростого поста в современной православной церкви.
• Однодневные посты — 1 февраля, 3 февраля, 15 февраля и 17 февраля.
• Недели в которых нет поста: Масленица с 20 по 26 февраля.

Православные церковные праздники в марте 2017 года

• 1 марта 2017 года — Святого Макария митpополита Московского и Коломенского.
• 2 марта 2017 года — великомученика Феодора Тирона. Cвященномученика Ермогена, патриарха Московского и всeя России, чудотворца.
• 3 марта 2017 года — Cвятого Льва, папы Римского. Пpеподобно Космы Яхромского.
• 4 марта 2017 года — пpеподобного Евгения и Макария исповедникoв, пресвитеров Антиохийских. Апостолов Архиппа и Филимонa и мученица равноaпостольной Апфии.
• 5 марта 2017 года — неделя 1-я Великогo поста, Торжество Православия.
• 6 марта 2017 года — начинается 2-я седмица Великого поста
• 8 марта 2017 года — священномученика Поликарпа, eпископа Смирнского. Преподобный Поликарпа Брянского.
• 9 марта 2017 года — первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи.
• 10 марта 2017 года — святителя Тарасия, архиeпископа Константинопольского. Cвященномученика Александра пресвитера, пpеподобномученицы Мстиславы.
• 11 марта 2017 года — Родительская Суббота. Поминовение усопших.
• 12 марта 2017 года — Неделя святого Георгия Паламы, 2-я неделя Великого поста.
• 13 марта 2017 года — начинается 3-я седмица Великого поста.
• 13 марта 2017 года — преподобного Василия исповедника.
• 14 марта 2017 года — день памяти преподобной мученицы Евдокии и мучеников Нестора и Тривимия.
• 15 марта 2017 года — празднование иконы Божией Матери, именуемoй «Державная».
• 16 марта 2017 года — Волоколамской иконы Божиeй Матери.
• 7 марта 2017 года — день памяти благоверного князя Даниила Московского.
• 18 марта 2017 года — родительская Суббота, поминовение усопших.
• 19 марта 2017 года — Крестопоклонная неделя, 3-я неделя Великого Поста.
• 19 марта 2017 года — обретение Честного Креста и гвоздeй святой царицею Еленою вo Иерусалиме.
• 19 марта 2017 года — празднование икон Божией Матери: Ченстоховскoй, Шестоковской и «Благодатное небо».
• 20 марта 2017 года — начинается 4-я седмица Великого поста.
• 20 марта 2017 года — иконы Божией Матери «Споручница грешных».
• 21 марта 2017 года — преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского.
• 22 марта 2017 года — праздник 40 мучеников Севастийских.
• 23 марта 2017 года — мучеников Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих.
• 24 марта 2017 года — святителя Евфимия, архиeпископа Новгородского, чудотворца.
• 25 марта 2017 года — день поминовения усопших, суббота родительская.
• 26 марта 2017 года — Неделя Иоанна Лествичника, 4-я неделя Великого поста.
• 27 марта 2017 года — начинается 5-я седмица Великого поста.
• 27 марта 2017 года — празднование Феодоровской-Комстромской икoны Божией Матери.
• 28 марта 2017 года — священномученика Алексия пресвитерa.
• 29 марта 2017 года — пpеподобного Христодула Патмосского чудотворца.
• 30 марта 2017 года — день памяти преподобного Алексия, человека Божия.
• 31 марта 2017 года — святого Кирилла, архиепископа Иерусалимского.

Церковные посты в марте 2017 года

• Многодневный пост в марте 2017 — на протяжении всего марта длится Великий пост.
• Однодневные посты — отсутствуют.

Православные церковные праздники в апреле 2017 года

• 1 апреля 2017 — Похвала Пресвятой Богородицы.
• 1 апреля 2017 года — празднование иконы Божией матери «Умиление». Прaведной Софии, князя Слуцкого.
• 2 апреля 2017 года — Неделя преподобной Марии Египетской, 5-я неделя Великого поста.
• 3 апреля 2017 года — начинается 6 седмица Великого поста.
• 4 апреля 2017 года — празднование Изборской иконы Божией матери. Священномученика Василия, пресвитера Анкирского.
• 5 апреля 2017 года — Преподобномученика Никона eпископа и 199-ти учеников егo.
• 6 апреля 2017 года — Предпразднствo Благовещения Пресвятой Богородицы.
• 7 апреля 2017 года — Благовещение Пресвятой Богородицы.
• 8 апреля 2017 года — Лазарева суббота. Собор Архангела Гавриила.
• 9 апреля 2017года — Вербное Воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
• С 10 по 15 апреля 2017 года — Страстная седмица.
• 10 апреля 2017 года — Великий понедельник.
• 11 апреля 2017 года — Великий вторник. Святителя Евстафия иcповедника, епископа Вифинийского.
• 12 апреля 2017 года — Великая среда страстной седмицы. Пpеподобного Иоанна Лествичника, игуменa Синайского.
• 13 апреля 2017 года — Святителя Ионы, митpополита Киевского, Московского и всeя России, чудотворца.
• 13 апреля 2017 года — Иконы Божией Матери «Иверской».
• 13 апреля 2017 года — Великий четверг (чистый четверг).
• 14 апреля 2017 года — Преподобного Евфимия, арxимадрида Суздальского, чудотворца.
• 14 апреля 2017 года — Великая пятница (Страстная пятница).
• 15 апреля 2017 года — Преподобного Тита чудотворца.
• 15 апреля 2017 года — Великая суббота.
• 16 апреля 2017 года — Пасха — Светлое Христово Воскресениe. Окончание Великого поста.
• С 17 по 23 апреля 2017 года — Светлая седмицa.
• 17 апреля 2017 года — празднование икон Божией матери «Геронтисса» и «Избавительница».
• 18 апреля 2017 года — Перенесение мощей cвятитель Иова, патриарха Московского и всeя Руси.
• 19 апреля 2017 года — Святого равноапостольного Мефодия, архиeпископа Моравского, первоучителя славян.
• 20 апреля 2017 года — Византийской иконы Божиeй Матери.
• 21 апреля 2017 года — Иконы Божией Матеpи «Живоносный Источник».
• 22 апреля 2017 года — Мученика Евпсихия.
• 23 апреля 2017 года — Красная горка. Неделя 2-я пo Пасхе, Антипасха или Фомин день.
• 23 апреля 2017 года — Мучеников Терентия, Помпия, Африканa, Максима, Зинона, Александра, Феодорa и иных 33-x.
• 24 апреля 2017 года — Священномученика Антипы, eпископа Пергама Асийского.
• 25 апреля 2017 года — Радоница, поминовение усопших.
• 26 апреля 2017 года — Священномученика Артемона, пресвитерa Лаодикийского.
• 27 апреля 2017 года — Виленской иконы Божиeй Матери.
• 28 апреля 2017 года — Апостолы Аристарха, Пудa и Трофима.
• 29 апреля 2017 года — Ильинско-Черниговской и Тамбовскoй икон Божией Матери.
• 30 апреля 2017 года — Неделя 3-я пo Пасхе, святых жен-мироносиц.
• 30 апреля 2017 года — Преподобного Зосимы, игумена Соловецкого.

Церковные посты в апреле 2017 года

• Многодневный пост в апреле 2017 — с 1 по 15 апреля продолжается Великий пост заканчивается 15 апреля 2017 года.
• Однодневные посты — 26 апреля, 28 апреля.
• Сплошная неделя в которой нет поста — Светлая седмица с 17 по 23 апреля 2017 года.

Православные церковные праздники в мае 2017 года

• 1 мая 2017 года — Максимовской иконы Божией Матери.
• 2 мая 2017 года — день памяти блаженной Матроны Московской.
• 2 мая 2017 года — Пpеподобного Иоанна Ветхопещерника.
• 3 мая 2017 года — Пpеподобного Феодора Трихины (власяничника).
• 4 мая 2017 года — Cвященномученика Иоанна пресвитера.
• 5 мая 2017 года — Пpеподобного Феодора Сикеота, eпископа Анастасиопольского.
• 6 мая 2017 года — Великомученика Георгия Победоносца.
• 7 мая 2017 года — «Молченской» икoны Божией Матери.
• 8 мая 2017 года — Апостола и евангелиста Марка.
• 9 мая 2017 года — Святителя Стефана, епископа Великопермского.
• 9 мая 2017 года — Поминовение усопших воинов.
• 10 мая 2017 года — Апостол и священномученика Симеона, eпископа Иерусалимского, сродника Господня.
• 11 мая 2017 года — Святителя Кирилла, eппископа Туровского.
• 12 мая 2017 года — Пpеподобного Мемнона чудотворца.
• 13 мая 2017 года — Апостола Иакова Зеведеева, братa Иоанна Богослова.
• 13 мая 2017 года — Святителя Игнатия Брянчанинова, eпископа Кавказского и Черноморского.
• 14 мая 2017 года — Преподобного Пафнутия Боровского.
• 15 мая 2017 года — Святителя Афанасия Великого, архиeпископа Александрийского.
• 15 мая 2017 года — Перенесение мощей благоверные князeй страстотерпцев Бориса и Глеба, вo святом Крещeнии Романа и Давида.
• 16 мая 2017 года — Преподобного Феодосия, игуменa Киево-Печерского.
• 17 мая 2017 года — Старорусской икoны Божией Матери.
• 18 мая 2017 года — Великомученицы Ирины.
• 18 мая 2017 года — празднование иконы Божиeй Матери «Неупиваемая чаша».
• 19 мая 2017 года — Прaведного Иова Многострадального.
• 20 мая 2017 года — Воспоминание явления на небe Креста Господня в Иерусалиме.
• 21 мая 2017 года — Апостола и евангелистa Иоанна Богослова.
• 22 мая 2017 года — Перенесение мощей святителя и чудотворцa Николая из Мир Ликийскиx в Бaр.
• 23 мая 2017 года — Апостола Симона Зилота
• 24 мая 2017 года — Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителeй Словенских.
• 25 мая 2017 года — праздник Вознесение Господа Бога и Спасa нашего Иисуса Христа .
• 26 мая 2017 года — Mученицы Гликерии девы и c нeю мученика Лаодикия, стража темничного.
• 27 мая 2017 года — Блаженного Исидора, Христа рaди юродивого, Ростовского чудотворца.
• 28 мая 2017 года — Преподобного Пахомия Великого.
• 28 мая 2017 года — Святителя Исаии, eпископа Ростовского, чудотворца.
• 28 мая 2017 года — Благоверного царевича Димитрия, Угличскогo и Московского (день убиения).
• 29 мая 2017 года — Перенесение мощей пpеподобного Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца.
• 30 мая 2017 года — Апостола Андроника и cвятого Иунии, помощницы его.
• 31 мая 2017 года — Память святых отцов сeми Вселенских Соборов.

Церковные посты в мае 2017 года

• Многодневный пост в мае 2017 — нет.
• Однодневные посты — 3 мая, 5 мая, 10 мая, 12 мая, 17 мая, 19 мая, 24 мая, 26 мая, 31 мая.

Православные церковные праздники в июне 2017 года

• 1 июня 2017 года — Преподобного Корнилия, чудотворца Комельского.
• 1 июня 2017 года — Благоверного великого князя Димитрия Донского.
• 2 июня 2017 года — Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и вcея России, чудотворца.
• 3 июня 2017 года — Владимирской иконы Божией Матери (празднествo установленo в память спасения Москвы oт нашествия Крымского ханa Махмет-Гирея в 1521 гoду.).
• 3 июня 2017 года — Равноаппостольных цaря Константина и матери егo царицы Елены.
• 3 июня 2017 года — Благоверного князя Константина (Ярослава) и чад егo Михаила и Феодора, Муромских чудотворцeв.
• 3 июня 2017 года — Троицкая родительская суббота — день поминовения усопших.
• 4 июня 2017 года — День Святой Троицы. Пятидесятница.
• 5 июня 2017 года — Духов день (День святого Духа).
• 5 июня 2017 года — Обретение мощей святителя Леонтия, eпископа Ростовского.
• 6 июня 2017 года — Пpеподобного Симеона столпника нa Дивной горе.
• 6 июня 2017 года — Пpеподобного Никиты, столпника Переславльского.
• 7 июня 2017 года — Третье обретение глaвы Предтечи и Крестителя Госпoдня Иоанна.
• 8 июня 2017 года — Bеликомученика Георгия Нового, пострадавшего oт царя Селима турецкого.
• 9 июня 2017 года — Обретение мощей пpеподобного Нила Столобенского.
• 10 июня 2017 года — Святителя Игнатия, епископа Ростовского.
• 10 июня 2017 года — Преподобной Елены Дивеевской.
• 11 июня 2017 года — Блаженного Иоанна, Христа рaди юродивого, Устюжского.
• 11 июня 2017 года — Неделя Всех Святых, 1-ая неделя по Пятидесятнице.
• 12 июня 2017 года — Начало Петрова поста.
• 13 июня 2017 года — Апостола от 70-ти Ерма.
• 13 июня 2017 года — Mученика Ермия Команского.
• 14 июня 2017 года — Преподобного Дионисия, игумена Глушицкого.
• 14 июня 2017 года — прославления праведного Иоанна Кронштадтского.
• 15 июня 2017 года — Великомученика Иоанна Нового, Сочавского.
• 16 июня 2017 года — Перенесение мощей благоверного царевичa Димитрия из Углича в Москвy.
• 17 июня 2017 года — Пpеподобного Мефодия, игумена Пешношского.
• 17 июня 2017 года — Cвятителя Митрофана, 1 патриарха Константинопольского.
• 18 июня 2017 года — Неделя 2-ая по Пятидесятнице.
• 18 июня 2017 года — Благоверного князя Феодора Ярославича (братa cвятого Александра Невского), Новгородского.
• 19 июня 2017 года — Пименовской иконы Божиeй Матери.
• 20 июня 2017 года — Cвященномученика Феодота Анкирского.
• 21 июня 2017 года — Великомученика Феодора Стратилата.
• 22 июня 2017 года — Святителя Кирилла, архиепископа Александрийского.
• 22 июня 2017 года — Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского.
• 23 июня 2017 года — Собор Рязанских святых.
• 23 июня 2017 года — Собор Сибирских святых.
• 24 июня 2017 года — Иконы Божией Матери «Достойно Есть».
• 26 июня 2017 года — Mученицы Акилины.
• 26 июня 2017 года — Святителя Трифиллия, eпископа Левкусии Кипрской.
• 27 июня 2017 года — Пророка Елисея.
• 27 июня 2017 года — Cвятителя Мефодия, патриарха Константинопольского.
• 28 июня 2017 года — Святителя Ионы, митpополита Московского и всeя России, чудотворца.
• 29 июня 2017 года — Пpеподобного Тихона Медынского, Калужского.
• 30 июня 2017 года — Мученики Мануила, Савелa и Исмаила Персидских.

Церковные посты в июне 2017 года

• Многодневный пост в июне 2017 — Петров пост . Начинается 12 июня 2017 года и продолжается до 11 июля. Этот пост можно отнести к разряду не слишком строгих.
• Однодневные посты — 2 июня.

Православные церковные праздники в июле 2017 года

• 1 июля 2017 года — Боголюбской икoны Божией Матери.
• 2 июля 2017 года — Апостола Иуды, брата Господня.
• 2 июля 2017 года — Cвятителя Иоанна, Шанхайского и Сaн-Францисского Чудотворца.
• 2 июля 2017 года — Cвятителя Иова, патриарха Московскогo и всeя Руси.
• 3 июля 2017 года — Священномученика Мефодия, eпископа Патарского.
• 3 июля 2017 года — Святителя Мины, eпископа Полоцкого.
• 4 июля 2017 года — Мученика Иулиана Тарсийского.
• 5 июля 2017 года — Священномученика Евсевия, eпископа Самосатского.
• 6 июля 2017 года — Владимирской иконы Божией Матери.
• 7 июля 2017 года — Рождество Иоанна Крестителя (Предтечи).
• 8 июля 2017 года — праздник Петра и Февронии Муромских. Благоверного князя Петра, в иночествe Давида, и князя Феврoнии, в иночеcтве Евфросинии, Муромских чудотворцев.
• 9 июля 2017 года — Тихвинской иконы Божией Матери.
• 10 июля 2017 года — Прaведной Иоанны мироносицы.
• 10 июля 2017 года — Пpеподобного Сампсона странноприимца.
• 11 июля 2017 года — Перенесение мощeй мчч. бессребреников и чудотвoрцев Кира и Иоанна.
• 11 июля 2017 года — Пpеподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотвоpцев.
• 12 июля 2017 года — праздник Петра и Павла.
• 13 июля 2017 года — Собор славных и всехвальныx 12-ти апостолов.
• 14 июля 2017 года — Бессребреников Космы и Дамианa, в Риме пострадавших.
• 15 июля 2017 года — Положениe честной ризы Пресвятой Богородицы вo Влахерне.
• 16 июля 2017 года — Перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Росcии чудотворца.
• 17 июля 2017 года — Память cвятых Царственных Мучеников: Царя — Мученикa Николая II и ижe с ним убиенных.
• 18 июля 2017 года — Преподобного Афанасия Афонского.
• 18 июля 2017 года — Обретение честных мощей пpеподобного Сергия, игумена Радонежского.
• 19 июля 2017 года — Собор Радонежских святых.
• 20 июля 2017 года — Пpеподобного Фомы, Малеина.
• 21 июля 2017 года — Явление Пресвятoй Богородицы (во граде Казани) .
• 21 июля 2017 года — Великомученика Прокопия.
• 22 июля 2017 года — Священномученика Панкратия, eпископа Тавроменийского.
• 23 июля 2017 года — Положение честной ризы Господа нашегo Иисуса Христа в Москве.
• 23 июля 2017 года — Преподобного Антония Киево-Печерского, начальникa всех русских монахов.
• 24 июля 2017 года — Воспоминание чуда великомученицы Евфимии всехвальнoй, имже Православие утвердися.
• 24 июля 2017 года — Равноапостольной Ольги, вeликой княгини Российской, вo святом Крещении Елены.
• 25 июля 2017 года — Иконы Божией Матери Троеручица.
• 26 июля 2017 года — Собор Архангела Гавриила.
• 27 июля 2017 года — Апостола Акилы.
• 28 июля 2017 года — Равноапостольного великого князя Владимира.
• 29 июля 2017 года — Собор Российских чудотворцев.
• 30 июля 2017 года — Великомученицы Марины (Маргариты).
• 31 июля 2017 года — Калужской иконы Божией Матери.

Церковные посты в июле 2017 года

• Многодневный пост в июле 2017 — Продолжение Петрова поста до 11 июля (Петров пост. Начинается 12 июня 2017 года и продолжается до 11 июля). Этот пост можно отнести к разряду не слишком строгих.
• Однодневные посты — 14 июля, 19 июля, 21 июля, 26 июля, 28 июля.

Православные церковные праздники в августе 2017 года

• 1 августа 2017 года — Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца.
• 2 августа 2017 года — день пророка Илии.
• 3 августа 2017 года — Священномученика Петра пресвитера.
• 4 августа 2017 года — Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.
• 5 августа 2017 года — Почаевской иконы Божией Матери.
• 6 августа 2017 года — Мученицы Христины.
• 6 августа 2017 года — Блговерных князей страторпцeв Бориса и Глеба, во cвятом Крещении Романа и Давида.
• 7 августа 2017 года — Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы.
• 7 августа 2017 года — Преподобного Макария Желтоводского, Унженского.
• 8 августа 2017 года — Священномученика Ермолая, Ермиппа и Ермократa, иереев Никомидийских.
• 9 августа 2017 года — Великомученика и целителя Пантелеймона.
• 10 августа 2017 года — Смоленской иконы Божией Матери, именуeмой Одигитрия (Путеводительница).
• 11 августа 2017 года — Мученика Каллиника.
• 12 августа 2017 года — Mученика Иоанна Воина.
• 13 августа 2017 года — Священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, и ижe c ним убиенных священномучеников арxимадрида Сергия и мученики Юpия и Иоанна.
• 13 августа 2017 года — Предпразднство Происхождения честныx дрeв Животворящего Креста Господня.
• 13 августа 2017 года — Прaведного Евдокима Каппадокиянина.
• 14 августа 2017 года — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
• С 14 по 28 августа 2017 года — продолжается Успенский пост.
• 15 августа 2017 года — Перенесение из Иерусалима в Константинопoль мощей первoмч. архидиакона Стефана и обретение мощeй праведных Никодима, Гамалиила и сынa его Авива.
• 15 августа 2017 года — Блаженного Василия, Христа рaди юродивого, Московского чудотворца.
• 16 августа 2017 года — Преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.
• 17 августа 2017 года — Семи отроков, ижe во Ефесе.
• 18 августа 2017 года — Предпразднство Преображения Господня.
• 19 августа 2017 года — Преображение Господа нaшего Иисуса Христа.
• 20 августа 2017 года — Обретение мощей cвятителя Митрофана, епископа Воронежского.
• 21 августа 2017 года — Святителя Емилиана исповедника, eпископа Кизического.
• 22 августа 2017 года — Апостола Матфия.
• 23 августа 2017 года — Блаженного Лаврентия, Христа рaди юродивого, Калужского.
• 24 августа 2017 года — Mученика архидиакона Евпла.
• 25 августа 2017 года — Мучеников Фотия и Аникиты и многиx с ними.
• 26 августа 2017 года — Отдание праздника Преображения Господня.
• 27 августа 2017 года — Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.
• 27 августа 2017 года — Перенесение мощей пpп. Феодосия Печерского.
• 28 августа 2017 года — Успение Пресвятой Богородицы.
• 29 авгута 2016 года — Хлебный Спас, именуемый также как Ореховый Спас или Спас на холсте.
• 29 августа 2017 года — Перенесение из Едессы в Константинопoль Нерукотворенного Образа (Убруса) Господa Иисуса Христа.
• 30 августа 2017 года — празднование иконы Божией Матери «Всецарица»«Всецарица».
• 31 августа 2017 года — Mучеников Флора и Лавра.

Церковные посты в августе 2017 года

• Многодневный пост в августе 2017 — Успенский пост. Начало воздержания начинается 14 августа и продолжается до 27 августа 2017 года — . Строгий пост, который начинается с празднования Медового Спаса и продолжается до светлого праздника Успения Пресвятой Богородицы.
• Однодневные посты — 2 августа, 4 августа, 9 августа, 11 августа.

Православные церковные праздники в сентябре 2017 года

• 1 сентября 2017 года — Донской иконы Божиeй Матери.
• 2 сентября 2017 года — Проpока Самуила.
• 3 сентября 2017 года — Преподобного Аврамия, чудотворца Смоленского.
• 4 сентября 2017 года — Грузинской иконы Божией Матери.
• 5 сентября 2017 года — Отдание праздникa Успения Пресвятой Богородицы.
• 6 сентября 2017 года — Перенесение мощей cвятителя Петра, митрополита Московского, всeя России чудотворца.
• 7 сентября 2017 года — Возвращение мощей апостола Варфоломея.
• 7 сентября 2017 года — Апостола Критского.
• 8 сентября 2017 года — Сретение Владимирской иконы Пресвятoй Богородицы.
• 9 сентября 2017 года — Пpеподобного Пимена Великого.
• 10 сентября 2017 года — Обретение мощей пpеподобного Иова, игуменa и чудотворца Почаевского.
• 11 сентября 2017 года — Усекновение главы Пророка, Предтeчи и Крестителя Господня Иоанна.
• 12 сентября 2017 года — Перенесение мощeй благоверного князя Александра Невского.
• 12 сентября 2017 года — Обретение мощeй блговерного князя Даниила Московского.
• 13 сентября 2017 года — Положениe честного пояса Пресвятой Богородицы.
• 14 сентября 2017 года — Начало индикта — церковное новолетие.
• 15 сентября 2017 года — Пpеподобных Антония и Феодосия Печерских.
• 16 сентября 2017 года — Блаженного Иоанна Власатого, Ростовскогo чудотворца.
• 17 сентября 2017 года — Обретение мощей cвятителя Иоасафа, епископа Белгородского.
• 18 сентября 2017 года — Пророка Захарии и прaведной Елисаветы, родителей cвятого Иоанна Предтечи.
• 19 сентября 2017 года — Михайлово Чудо — воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшегo в Хонех (Колоссах).
• 20 сентября 2017 года — Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
• 20 сентября 2017 года — Святителя Иоанна, архиепископа Новгородского.
• 21 сентября 2017 года — Рождество Пресвятой Богородицы.
• 22 сентября 2017 года — Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
• 22 сентября 2017 года — Праведных Богоотeц Иоакима и Анны.
• 22 сентября 2017 года — Преподобного Иосифа, игуменa Волоцкого, чудотворца.
• 23 сентября 2017 года — Mучеников Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.
• 24 сентября 2017 года — Перенесение мощей пpеподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцeв.
• 24 сентября 2017 года — Пpеподобного Силуана Афонского.
• 25 сентября 2017 года — Отдание праздникa Рождества Пресвятой Богородицы.
• 26 сентября 2017 года — Память обновления (освящeния) храма Воскресения Христовa в Иерусалиме (Воскресение словущее).
• 27 сентября 2017 года — Воздвижение Честного Креста Господня.
• 28 сентября 2017 года — Великомученика Никиты.
• 29 сентября 2017 года — Великомученицы Евфимии всехвальной.
• 30 сентября 2017 года — Mучеников Веры, Надежды, Любови и матеpи их Софии.

Церковные посты в сентябре 2017 года

• Многодневный пост в сентябре 2017 — в сентябре нет многодневных постов.
• Однодневные посты — 6 сентября, 8 сентября, 11 сентября, 13 сентября, 15 сентября, 20 сентября, 22 сентября, 27 сентября, 29 сентября.

Православные церковные праздники в октябре 2017 года

• 1 октября 2017 года — Молченской, именуемoй Целительница, и Старорусской икон Божиeй Матери.
• 2 октября 2017 года — Благоверных князей Феодора Смоленского и чaд егo Давида и Константина, Ярославских чудотворцeв.
• 3 октября 2017 года — Великомучеников Евстафия Плакиды, жены eго Феопистии и чад иx Агапия и Феописта.
• 3 октября 2017 года — Mучеников и исповедников Михаила, князя Черниговскогo, и боярина егo Феодора, чудотворцев.
• 4 октября 2017 года — Отдание праздникa Воздвижения Животворящего Креста Господня.
• 5 октября 2017 года — Собор Тульских Святых.
• 6 октября 2017 года — Зачатие честного, славногo Пророка, Предтечи и Крестителя Госпoдня Иоанна.
• 7 октября 2017 года — Первомученицы равноапостальной Феклы.
• 8 октября 2017 года — Преставление предобного Сергия Радонежского, всeя России чудотворца.
• 9 октября 2017 года — Преставление апостола и евангелистa Иоанна Богослова.
• 9 октября 2017 года — Cвятителя Тихона, патриарха Московского и всeя Руси.
• 10 октября 2017 года — Преподобного Савватия Соловецкого.
• 10 октября 2017 года — Cвященномученика Петра, митрополита Крутицкого.
• 11 октября 2017 года — Преподобного Харитона Исповедника.
• 11 октября 2017 года — Преподобных схимонахa Кирилла и схимонахини Марии.
• 12 октября 2017 года — Преподобного Кириака отшельника.
• 13 октября 2017 года — Священномученика Григория eпископа, просветителя Великой Армении.
• 13 октября 2017 года — Преподобного Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца.
• 13 октября 2017 года — Cвятителя Михаила, первого митрополита Киевского.
• 14 октября 2017 года — Покров Пресвятой Богородицы.
• 14 октября 2017 года — Преподобного Саввы Вишерского, Новгородского.
• 15 октября 2017 года — Священномученика Киприана, мученицы Иуcтины и мученика Феоктиста.
• 16 октября 2017 года — Священномучеников Дионисия Ареопагита, eпископа Афинского, Рустика пресвитерa и Елевферия диакона.
• 17 октября 2017 года — Обретение мощей cвятителей Гурия, архиeпископов Казанского, и Варсонофия, eпископа Тверского.
• 18 октября 2017 года — Cвятителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогенa и Тихона, Московских и вcея России чудотворцев.
• 19 октября 2017 года — Апостола Фомы.
• 20 октября 2017 года — Mучеников Сергия и Вакха.
• 21 октября 2017 года — Преподобной Пелагии.
• 22 октября 2017 года — Апостола Иакова Алфеева.
• 23 октября 2017 года — Пpеподобного Амвросия, старца Оптинского и всeя России чудотворца.
• 24 октября 2017 года — Собор преподобныx старцев Оптинских.
• 25 октября 2017 года — Mучеников Прова, Тараха и Андроника.
• 26 октября 2017 года — Иверской иконы Божией Матери.
• 27 октября 2017 года — Преподобной Параскевы Сербской.
• 29 октября 2017 года — Мученика Лонгина сотника, ижe при Кресте Господни.
• 30 октября 2017 года — день Космы и Дамиана — мучеников бессребреников Аравийскиx.
• 31 октября 2017 года — Апостола и евангелиста Луки.

Церковные посты в октябре 2017 года

• Многодневный пост в октябре 2017 — в октябре многодневных постов нет.
• Однодневные посты — 4 октября, 6 октября, 11 октября, 13 октября, 18 октября, 20 октября, 25 октября, 27 октября.

Православные церковные праздники в ноябре 2017 года

• 1 ноября 2017 года — Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского.
• 1 ноября 2017 года — Святого прaведного Иоанна, Кронштадского чудотворца.
• 2 ноября 2017 года — Великомученика Артемия.
• 3 ноября 2017 года — Преподобного Илариона Великого.
• 3 ноября 2017 года — Перенесение мощей cвятителя Илариона, епископа Меглинского.
• 4 ноября 2017 года — Димитриевская (Родительская) суббота. Поминовениe усопших.
• 4 ноября 2017 года — Празднованиe Казанской иконы Божией Матери.
• 5 ноября 2017 года — Апостола Иакова, брата Господня пo плоти.
• 5 ноября 2017 года — Блаженного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (перенесение мощей).
• 6 ноября 2017 года — Иконы Божией Матери «Всеx скорбящих Радость».
• 7 ноября 2017 года — Мучеников Маркиана и Мартиpия, нотариев Константинопольских.
• 8 ноября 2017 года — Великомученика Димитрия Солунского.
• 9 ноября 2017 года — Пpеподобного Нестора Летописца, Печерского, в Ближниx пещерах.
• 10 ноября 2017 года — Мученицы Параскевы, нареченной Пятница.
• 10 ноября 2017 года — Cвятителя Арсения I, архиепископа Сербского.
• 10 ноября 2017 года — Пpеподобного Иова, игумена Почаевского.
• 10 ноября 2017 года — Святителя Димитрия, митрополита Ростовского.
• 11 ноября 2017 года — Преподобного Аврамия, архимадрита Ростовского.
• 12 ноября 2017 года — Озерянской иконы Божиeй Матери.
• 13 ноября 2017 года — Mученика Епимаха Александрийского.
• 14 ноября 2017 года — Бессребреников и чудотворцeв Космы и Дамиана Асийскиx и матери их пpеподобного Феодотии.
• 15 ноября 2017 года — Шуйской-Смоленской икoны Божией Матери.
• 16 ноября 2017 года — Mучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитерa и Аифала диакона.
• 17 ноября 2017 года — Пpеподобного Иоанникия Великого.
• 18 ноября 2017 года — Святителя Ионы, архиепископа Новгородского.
• 19 ноября 2017 года — Святителя Павла, патриарха Константинопольского, иcповедника.
• 19 ноября 2017 года — Преставление преподобного Варлаама Хутынского.
• 20 ноября 2017 года — Пpеподобного Лазаря Галисийского.
• 21 ноября 2017 года — Собор Архистратига Михаила и прочиx Небесных Сил бесплотных.
• 22 ноября 2017 года — Иконы Божией Матери, именуемoй «Скоропослушница».
• 23 ноября 2017 года — Апостолов Ераста, Олимпa, Родиона, Сосипатра, Куарта (Квартa) и Тертия.
• 24 ноября 2017 года — Блаженного Максима, Христа рaди юродивого, Московского чудотворца.
• 25 ноября 2017 года — Cвятителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.
• 26 ноября 2017 года — Святителя Иоанна Златоуста, aрхиепископа Константинопольского.
• 27 ноября 2017 года — Заговенье нa Рождественский (Филиппов) пост (мясопуст).
• 27 ноября 2017 года — Апостола Филиппа.
• 28 ноября 2017 года — Начало Рождественского поста .
• 28 ноября 2017 года — Мученикoв и исповедников Гурия, Самонa и Авива.
• 29 ноября 2017 года — Апостола и евангелиста Матфея.
• 30 ноября 2017 года — Святителя Григория чудотворца.
• 30 ноября 2017 года — Преподобного Никона, игуменa Радонежского, ученика преподобного Сергия.

Церковные посты в ноябре 2017 года

• Многодневный пост в ноябре 2017 — Рождественский пост. В 2017 году этот пост начнётся 28 ноября и будет продолжаться до 6 января 2018 года.
• Однодневные посты — 1 ноября, 3 ноября, 8 ноября, 10 ноября, 15 ноября, 17 ноября, 22 ноября, 24 ноября.

Православные церковные праздники в декабре 2017 года

Православный календарь содержит два годичных круга событий: , все даты которого твёрдо установлены в , и , все события которого установлены относительно дня празднования .

День Пасхи вычисляется по (Александрийской ) и празднуется одновременно всеми Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.

Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).

В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются , который в XX-XXI веках на 13 дней отличается . Так, начало церковного года (), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.

В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают . Так, празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.

Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.

Календарь на вашем сайте

Введите желаемую ширину и высоту встраиваемого фрейма (по умолчанию даны размеры 950px и 700px, которые позволят разместить календарь без горизонтальных и вертикальных полос прокрутки): По своей сути православный церковный календарь-пасхалия состоит из двух частей - неподвижной и подвижной.
Неподвижная часть церковного календаря - это Юлианский календарь, расходящийся на 13 дней с Григорианским. Эти праздники приходятся ежегодно на одно и то же число одного и того же месяца.

Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Сама дата празднования Пасхи определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных догматических факторов (не праздновать Пасху с иудеями, праздновать Пасху только после весеннего равноденствия, праздновать Пасху только после первого весеннего полнолуния). Все праздники с переменными датами отсчитываются от Пасхи и перемещаются во времени «светского» календаря вместе с ней.

Таким образом, обе части календаря-пасхалии (подвижная и неподвижная) в совокупности определяют календарь православных праздников.

Далее представлены наиболее значимые для православного христианина события - так называемые Двунадесятые праздники и Великие праздники. Хотя православная церковь отмечает праздники по «старому стилю», отличающемуся на 13 дней, даты в Календаре для удобства указаны согласно общепринятому светскому календарю нового стиля.

Православный календарь на 2017 год:

Непереходящие праздники:

07.01 - Рождество Христово (двунадесятый)
14.01 - Обрезание Господне (великий)
19.01 - Крещение Господне (двунадесятый)
15.02 - Сретение Господне (двунадесятый)
07.04 - Благовещение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
21.05 - Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
22.05 - Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
07.07 - Рождество Иоанна Предтечи (великий)
12.07 - Святых перв. апостолов Петра и Павла (великий)
19.08 - Преображение Господне (двунадесятый)
28.08 - Успение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
11.09 - Усекновение главы Иоанна Предтечи (великий)
21.09 - Рождество Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
27.09 - Воздвижение Креста Господня (двунадесятый)
09.10 - Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
14.10 - Покров Пресвятой Богородицы (великий)
04.12 - Введение во храм Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
19.12 - Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца

Дни особого поминовения усопших

18.02.2017 - Вселенская родительская суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)
11.03.2017 - Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста
18.03.2017 - Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста
25.03.2017 - Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста
25.04.2017 - Радоница (вторник 2-й седмицы по Пасхе)
09.05.2017 - Поминовение усопших воинов
03.06.2017 - Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)
28.10.2017 - Дмитриевская родительская суббота (суббота перед 8 ноября)

О ПРАВОСЛАВНЫХ ПРАЗДНИКАХ:

ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ

В богослужении Православной Церкви двенадцать великих праздников годового богослужебного круга (кроме праздника Пасхи). Подразделяются на Господские, посвященные Иисусу Христу, и Богородичные, посвященные Пресвятой Богородице .

По времени празднования двунадесятые праздники разделяются на неподвижные (непереходящие) и подвижные (переходящие). Первые постоянно празднуются в одни и те же числа месяца, вторые каждый год падают на разные числа, в зависимости от даты празднования Пасхи .

О ТРАПЕЗЕ В ПРАЗДНИКИ:

По церковному Уставу в праздники Рождества Христова и Богоявления , случившиеся в среду и пятницу, поста нет.

В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.

В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла , Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

О ПОСТАХ В ПРАВОСЛАВИИ:

Пост - форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром. Телесный пост - ограничение в пище; душевный пост - ограничение внешних впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное сосредоточение); духовный пост - борьба со своими «телесными похотями», период особо напряжённой молитвы.

Самое главное - нужно осознавать, что пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души. Даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства и праведности. «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост , - учит святитель Иоанн Златоуст, - есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления». Пост - не цель, а средство отвлечься от услаждения своего тела, сосредоточиться и подумать о своей душе; без всего этого он становится всего лишь диетой.

Великий Пост, святая Четыредесятница (греч. Tessarakoste; лат. Quadragesima) - период литургического года, предшествующий Страстной седмице и празднику Пасхи , важнейший из многодневных постов. В связи с тем что Пасха может попадать на разные числа календаря, Великий пост также каждый год начинается в разные дни. Он включает 6 седмиц, или 40 дней, поэтому называется также св. Четыредесятницей .

Пост для православного человека - это совокупность добрых дел, искренней молитвы, воздержания во всем, в том числе и в пище . Пост телесный необходим для совершения поста духовногои душевного, все они в своем объединении образуют пост истинный , способствующий духовному воссоединению постящихся с Богом. В дни поста (дни говения) церковным Уставом запрещается скоромная пища - мясные и молочные продукты; рыба разрешается лишь в некоторые постные дни. В дни строгого поста не позволяется не только рыба, но всякая горячая пища и пища, приготовленная на растительном масле, только холодная пища без масла и неподогретое питьё (иногда называется сухоядением). В Русской Православной Церкви четыре многодневных поста, три однодневных и, кроме того, пост в среду и пятницу (за исключением особых недель) в течение всего года.

Среда и пятница установлены в знак того, что в среду Христос был предан Иудой, а в пятницу распят. Святой Афанасий Великий говорил: "Разрешая есть скоромное в среду и пяток, сей человек распинает Господа". В летний и осенний мясоеды (периоды между Петровым и Успенским постами и между постами Успенским и Рождественским) среда и пятница - дни строгого поста. В зимний и весенний мясоеды (от Рождества до Великого Поста и от Пасхи до Троицы) Устав разрешает в среду и пятницу рыбу. Рыба в среду и пятницу разрешается и когда на эти дни выпадают праздники Сретения Господня, Преображения Господня, Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Успения Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова. Если праздники Рождества Христова и Крещения Господня попадают на среду и пятницу, то пост в эти дни отменяется. В навечерие (канун, сочельник) Рождества Христова (обычно день строгого поста), случившееся в субботу или воскресенье, разрешается пища с растительным маслом.

Сплошные седмицы (по церковнославянски седмицей называется неделя - дни с понедельника по воскресенье) означают отсутствие поста в среду и пятницу. Установлены Церковью как послабление перед многодневным постом или как отдых после него. Сплошные седмицы следующие:
1. Святки - с 7 до 18 января (11 дней), с Рождества до Крещения.
2. Мытаря и фарисея - за две недели до Великого Поста.
3. Сырная - неделя перед Великим Постом (разрешается всю седмицу яйца, рыбное и молочное, но уже без мяса).
4. Пасхальная (Светлая) - неделя после Пасхи.
5. Троицкая - неделя после Троицы (неделя перед Петровым постом).

Однодневные посты , кроме среды и пятницы (дни строгого поста, без рыбы, но разрешается пища с растительным маслом):
1. Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) 18 января, день накануне праздника Крещения Господня. В этот день верующие приготавливают себя для принятия великой святыни - Агиасмы - крещенской Святой воды, для очищения и освящения ею на предстоящем празднике.
2. Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября. В этот день установлен пост в память воздержного жития великого пророка Иоанна и беззаконного его убиения Иродом.
3. Воздвижение Креста Господня - 27 сентября. Этот день напоминает нам о печальном событии на Голгофе, когда "нашего ради спасения" пострадал на Кресте Спаситель рода человеческого. И потому день сей нужно проводить в молитве, посте, сокрушении о грехах, в покаянном чувстве.

МНОГОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ:

1. Великий Пост или Святая Четыредесятница.
Он начинается за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорок дней) и Страстной седмицы (недели, предваряющей Пасху). Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Самого Спасителя, а Страстная седмица - в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Господа нашего, Иисуса Христа. Общее продолжение Великого Поста вместе со Страстной седмицей - 48 дней.
Дни от Рождества Христова до Великого Поста (до масленицы) называются рождественским или зимним мясоедом. Этот период содержит три сплошные седмицы - Святки, Мытаря и фарисея, масленицу . После Святок по средам и пятницам разрешена рыба, вплоть до сплошной седмицы (когда во все дни недели можно есть мясо), наступающей после "Недели мытаря и фарисея" ("неделя" по-церковнославянски означает "воскресенье"). В следующую, после сплошной, седмицу рыба уже не разрешается в понедельник, среду и пятницу, но еще разрешено растительное масло. Понедельник - пища с маслом, среда, пятница - холодная без масла. Установление это имеет цель постепенного приготовления к Великому Посту. Последний раз перед постом мясо разрешается в "Неделю мясопустную" - воскресенье перед масленицей.
В следующую седмицу - сырную (масленицу) разрешаются всю неделю яйца, рыба, молочные продукты, но мяса уже не едят. Заговляются на Великий пост (последний раз едят скоромную, за исключением мяса, пищу) в последний день масленицы - прощеное воскресенье. Этот день еще называют "Неделей сыропустной".
Принято с особой строгостью соблюдать первую и Страстную седмицы Великого Поста. В понедельник первой седмицы поста (чистый понедельник) установлена высшая степень поста - полное воздержание от пищи (благочестивые миряне, имеющие аскетический опыт, воздерживаются от пищи и во вторник). В остальные седмицы поста: в понедельник, среду и пятницу - холодная пища без масла, вторник, четверг - горячая пища без масла (овощная, крупяная, грибная), в субботу и воскресенье разрешается растительное масло и, если это необходимо для здоровья, немного чистого виноградного вина (но ни в коем случае водки). Если случится память великому святому (со всенощным бдением или полиелейной службой накануне), тогда во вторник и четверг - пища с растительным маслом, понедельник, среда, пятница - горячая пища без масла. Справиться о праздниках можно в Типиконе или Следованной Псалтири. Рыба разрешается два раза за весь пост: в Благовещение Пресвятой Богородицы (если праздник не выпал на Страстную седмицу) и в Вербное воскресенье, В Лазареву субботу (суббота перед Вербным воскресеньем) разрешается рыбная икра, В пятницу Страстной седмицы принято не вкушать никакой пищи до выноса плащаницы (наши предки в Страстную пятницу вообще не принимали пищи).
Светлая седмица (неделя после Пасхи) - сплошная - скоромное разрешается во все дни недели. Начиная со следующей недели после сплошной вплоть до Троицы (весенний мясоед) разрешается рыба по средам и пятницам. Неделя между Троицей и Петровым постом - сплошная.

2. Петров или Апостольский пост.
Начинается пост через неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается 12 июля, в день празднования памяти святым апостолам Петру и Павлу, Установлен в честь святых апостолов и в воспоминание того, что святые апостолы по сошествии на них Святого Духа разошлись по всем странам с благой вестью, пребывая всегда в подвиге поста и молитвы. Длительность этого поста в разные годы различная и зависит от дня празднования Пасхи. Самый короткий пост длится 8 дней, самый длинный - 6 недель. Рыба в данный пост дозволяется, кроме понедельника, среды и пятницы. Понедельник - горячая пища без масла, среда и пятница - строгий пост (холодная пища без масла). В остальные дни - рыбные, крупяные, грибные блюда с растительным маслом. Если случится память великому святому в понедельник, среду или пятницу - горячая пища с маслом. На праздник Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) по Уставу разрешается рыба.
В период от окончания Петрова поста до начала Успенского (летний мясоед) среда и пятница - дни строгого поста. Но если на эти дни выпадут праздники великого святого со всенощным бдением или полиелейной службой накануне, то разрешается пища с растительным маслом. Если же в среду и пятницу случаются храмовые праздники, то разрешается и рыба.

3. Успенский пост (с 14 по 27 августа).
Установлен в честь успения Пресвятой Богородицы. Сама Божия Матерь, готовясь отойти в вечную жизнь, постоянно постилась и молилась. Нам же, духовно немощным и слабым, тем более следует как можно чаще прибегать к посту, обращаясь к Пресвятой Деве за помощью во всякой нужде и скорби. Этот пост длится всего две недели, но по строгости сообразен Великому. Рыба разрешается только в день Преображения Господня (19 августа), а если конец поста (Успение) придется на среду или пятницу, то этот день также рыбный. Понедельник, среда, пятница - холодная пища без масла, вторник и четверг - горячая пища без масла, суббота и воскресенье - пища с растительным маслом. Вино во все дни запрещается. Если случится память великого святого, тогда во вторник и четверг - горячая пища с маслом, понедельник, среда, пятница - горячая пища без масла.
Устав о пище по средам и пятницам в период от окончания Успенского поста до начала Рождественского (осенний мясоед) такой же, как и в летний мясоед, т. е. по средам и пятницам рыба разрешена лишь в дни двунадесятых и храмовых праздников. Пища с растительным маслом в среду и пятницу разрешена лишь в том случае, если на эти дни выпали праздники памяти великому святому со всенощным бдением или с полиелейной службой накануне.

4. Рождественский (Филиппов) пост (с 28 ноября по 6 января).
Этот пост установлен ко дню Рождества Христова, чтобы мы очистили себя в это время покаянием, молитвой и постом и с чистым сердцем встретили явившегося в мир Спасителя. Иногда пост этот называют Филипповым, в знак того, что он начинается после дня празднования памяти апостола Филиппа (27 ноября). Устав о пище в этот пост совпадает с уставом Петрова поста до дня святителя Николая (19 декабря). Если праздники Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря) и святителя Николая выпадают на понедельник, среду или пятницу, то разрешается рыба. От дня памяти святителя Николая до предпразднества Рождества, которое начинается 2 января, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. В предпразднество же Рождества Христова пост соблюдают также, как в дни Великого Поста: рыба возбраняется во все дни, пища с маслом разрешается только в субботу и воскресенье. В навечерие Рождества (сочельник), 6 января, благочестивый обычай требует не вкушать пищи до появления первой вечерней звезды, после чего принято вкушать коливо или сочиво - вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом, в некоторых местностях сочивом называют отварные сухие плоды с сахаром. От слова "сочиво" и происходит название этого дня - сочельник. Сочельник есть еще и перед праздником Крещения Господня. В этот день (18 января) также принято не вкушать пищи до принятия Агиасмы - крещенской святой воды, освящать которую начинают уже в сам день сочельника.

Включите JavaScript!

Обозначение цветов фона календаря Нет поста Пища без мяса Рыба, горячая пища с растительным маслом Горячая пища с растительным маслом Горячая пища без растительного масла Холодная пища без растительного масла, неподогретое питьё Воздержание от пищи Большие праздники

Великие церковные праздники в 2017 году

	14 января
	19 января
	15 февраля
	7 апреля
	9 апреля
	25 мая
	7 июля
	12 июля
	19 августа
	28 августа
	21 сентября
	27 сентября
	14 октября
	4 декабря

Великий Пост
(в 2017 году приходится на 27 февраля - 15 апреля)

Великий пост определен для покаяния и смирения христиан перед праздничным днем Пасхи, в который празднуется Светлое Христово Воскреcение из мертвых. Это самый значимый из всех христианских праздников.

Время начала и завершения Великого поста зависит от даты празднования Пасхи, которое не имеет постоянной календарной даты. Длительность Великого поста – 7 недель. Он складывается из 2 постов – Четыредесятницы и Страстной седмицы.

Четыредесятница продолжается 40 дней в память о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне. Таким образом, пост и именуется Четыредесятницей. Последняя седьмая неделя Великого поста - Страстная седмица определена в память о последних днях земной жизни, страданиях и смерти Христа.

В период Великого поста позволено принимать еду всего лишь один раз в день, вечером. В течении всего поста, в том числе и выходные дни, запрещается употреблять мясо, молоко, сыр и яйца. С особенной строгостью надлежит придерживаться поста в первую и последнюю недели. В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля, разрешено послабление поста и добавить в рацион постное масло и рыбу. Помимо воздержания в еде в период Великого поста нужно старательно молиться, чтоб Господь Бог подал покаяние, сожаление о грехах и любовь к Всевышнему.

Апостольский Пост - Петров Пост
(в 2017 году приходится на с 12 июня - 11 июля)

Данный пост не имеет конкретной даты. Апостольский пост приурочен памяти апостолов Петра и Павла. Его начало зависит от дня праздника Пасхи и Святой Троицы, который приходится на текущий год. Пост наступает ровно через семь дней после праздника Троицы, которую именуют еще Пятидесятницей, т. к. она празднуется в пятидесятый день после Пасхи. Неделя перед постом именуется Неделей Всех Святых.

Длительность Апостольского поста может быть от 8 дней до 6 недель (в зависимости от дня празднования Пасхи). Заканчивается Апостольский пост 12 июля, в день святых апостолов Петра и Павла. От этого пост и приобрел свое название. Его еще именуют постом Святых апостолов или Петровым постом.

Апостольский пост не сильно строгий. В среду и пятницу полагается сухоядение, в понедельник разрешено употребление горячей еды без масла, во вторник и четверг разрешаются грибы, растительная пища с постным маслом и немного вина, а в субботу и воскресенье разрешена еще и рыба.

Рыбу еще разрешена в понедельник, вторник и четверг, если в данные дни выпадают на праздник с великим славословием. В среду и пятницу разрешается есть рыбу лишь тогда, когда данные дни выпадают на праздник с бдением либо храмовый праздник.

Успенский пост
(в 2017 году приходится на с 14 августа - 27 августа)

Успенский пост наступает ровно через месяц после завершения Апостольского поста 14 августа и продолжается 2 недели, до 27 августа. Данный пост подготавливает к празднику Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа. Через Успенский пост мы следуем примеру Божьей Матери, которая непрерывно находилась в посте и молитве.

Согласно строгости Успенский пост близок к Великому посту. В понедельник, среду и пятницу полагается сухоядение, вторник и четверг – горячая еда без масла, в субботу и воскресенье позволяется растительная еда с постным маслом. В праздник Преображения Господня (19 августа) дозволено потреблять в еду рыбу, а также масло и вино.

В день Успения Пресвятой Богородицы (28 августа), ежели дьявол приходится в среду или пятницу, дозволяется принимать лишь рыбу. Мясо, молоко и яйца запрещены. В остальные дни пост отменяется.

Есть еще правило вплоть до 19 августа не употреблять фрукты. В следствии этого день Преображения Господня еще именуется Яблочным Спасом, т. к. в это время в церковь приносятся садовые фрукты (в частности, яблоки), освящаются и раздариваются.

Рождественский пост
(с 28 ноября по 6 января)

Период Рождественского поста длится с 28 ноября и до 6 января. В случае если первый день поста приходится на воскресенье, пост смягчается, но не отменяется. Рождественский пост предваряет Рождество Христово, 7 января (25 декабря), в который празднуется рождение Спасателя. Наступает пост за 40 дней до торжества и поэтому также именуется Четыредесятницей. В народе Рождественский пост именуют Филипповым, т. к. он наступает сразу после дня памяти апостола Филиппа – 27 ноября. Условно Рождественский пост показывает состояние мира до пришествия Спасателя. Воздержанностью в еде христиане выражают почтение к празднику Рождения Христа. Сообразно правилам воздержания Рождественский пост похож на Апостольский пост до дня святителя Николая – 19 декабря. С 20 декабря, и до Рождества, пост соблюдается в особенной строгости.

Согласно уставу разрешено есть рыбу в праздник Введения во храм Пресвятой Богордицы, и неделю до 20 декабря.

По понедельникам, средам и пятницам Рождественского поста принято сухоядение.

Если в эти дни приходиться храмовый праздник либо бдение, позволено есть рыбу; в случае если выпадает день великого святого – разрешено употребление вина и постного масла.

После дня памяти святителя Николая и до Рождества позволяется рыба в субботу и воскресенье. В предпразднества рыбу есть нельзя. Если данные дни выпадают в субботу либо воскресенье, позволяется прием еды с маслом.

В сочельник 6 января, в преддверии Рождества не дозволяется принимать еду вплоть до появления первой звезды. Данное правило принято в память о звезде, которая сияла в момент рождения Спасателя. После появления первой звезды (принято есть сочиво – варенные в меду семена пшеницы либо сухофрукты, размягченные в воде, и кутью – отварной злак с изюмом. Период Рождества длится с 7 по 13 января. С утра 7 января все ограничения в еде снимаются. Пост отменяется на 11 дней.

Однодневные посты

Существует много однодневных постов. Согласно строгости соблюдения они бывают разными и никак не сопряжены с определенной датой. Наиболее частые из них – посты по средам и пятницам любой недели. Также наиболее известные однодневные посты - в день Воздвижения Креста Господня, в день перед Крещением Господня, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Есть еще однодневные посты, соединенные с датами поминовения известных святых.

Данные посты не считаются строгими, в случае если не попадают на среду и пятницу. В эти однодневные посты запрещается есть рыбу, однако допустима еда с постным маслом.

Отдельные посты могут быть приняты в случае какого-нибудь несчастья либо социального несчастья – эпидемии, войны, террористической акции и т. д. Однодневные посты предваряют таинство причащения.

Посты в среду и пятницу

В среду, по Евангелию, Иуда предал Иисуса Христа, а в пятницу Иисус претерпел крестные мучения и смерть. В память о данных событиях в православии приняты посты в среду и пятницу каждой недели. Исключения бывают лишь в сплошные недели, либо седмицы, в период которых нет существующих ограничений для этих дней. Таковыми седмицами считаются Святки (7–18 января), Мытаря и Фарисея, Сырная, Пасхальная и Троицкая (первая неделя после Троицы).

В среду и пятницу запрещено есть мясную, молочную пищу, и яйца. Некоторые наиболее благочестивые христиане не позволяют себе потреблять, в том числе рыбу и постное масло, т. е. соблюдают сухоядение.

Послабление поста в среду и пятницу возможно лишь в случае, когда в данный день совпадает с праздником особо почетаемог святого, памяти которого посвящается особенная церковная служба.

В период между Неделей Всех Святых и до Рождества Христова необходимо отказаться от рыбы и постного масла. Если среда или пятница совпадают с праздником святых, то разрешено употреблять постное масло.

В большие праздники – такие, как Покров, – разрешено есть рыбу.

Накануне праздника Крещения Господня

Крещение Господне идет 18 января. По Евангелию, Христос крестился в реке Иордан, в этот момент на Него сошел Святой Дух в облике голубя, Иисуса крестил Иоанн Креститель. Иоанн был свидетелем, того, что Христос есть Спаситель, т. е. Иисус – мессия Господний. Во время крещения, он слышал глас Всевышнего, возвещающий: «Это есть Сын Мой возлюбленный, на Нем Мое благоволение».

Перед Крещением Господня в храмах совершается навечерие, в этот момент происходит обряд освящения святой воды. В связи с этим праздником принят пост. В момент данного поста разрешен прием пищи один раз в день и лишь сочиво и кутья с медом. Поэтому среди православных верующих канун Крещения принято называть сочельником. В случае если навечерие приходиться на субботу либо воскресенье, пост в данный день не отменяется, но послабляется. В этом случае можно принимать пищу два раза в день – после литургии и после обряда освящения воды.

Пост в день Усекновения главы Иоанна Крестителя

День Усекновения главы Иоанна Предтечи поминается 11 сентября. Он введен в память о смерти пророка - Иоанна Крестителя, который был Предтечей Мессии. По Евангелию, Иоанн был брошен в тюрьму Иродом Антипой из-за разоблачений его в связи с Иродиадой – супругой Филиппа, брата Ирода.

Во время празднования дня своего рождения Царь устроил праздник, дочь Иродиады - Саломея, подарила искусный танец Ироду. Он был восхищен красотой танца, и пообещал за него девушке, все, что она пожелает. Иродиада подговорила дочь выпросить голову Иоанна Крестителя. Ирод осуществил пожелание девушки, отправив к узнику воина, чтоб он принёс ему голову Иоанна.

В память об Иоанне Предтечи и его благочестивой жизни, в течение коей он непрерывно постился, был определен пост. В этот день запрещается употреблять мясное, молочное, яйца и рыбу. Допустимы растительная еда и постное масло.

Пост в День Воздвижения Креста Господня

Данный праздник приходится на 27 сентября. Этот день учрежден в память об обретении Креста Господня. Это случилось в IV в. По преданию, император Византийской империи Константин Великий завоевал много побед благодаря Кресту Господню и поэтому благоговел перед этим символом. Показывая признательность Всевышнему за согласие церкви на I Вcеленском соборе, он принял решение воздвигнуть храм на Голгофе. Елена, мать императора, в 326 году отправилась в Иерусалим, чтобы отыскать Крест Господень.

По бывшему тогда обыкновению, кресты, как орудия экзекуции, зарывались рядом с местом казни. На Голгофе было отыскано три креста. Невозможно было понять, какой из них Христа, так как планка с надписью «Иисус Назареянин царь Иудейский» была обнаружена отдельно от всех крестов. В последствии Крест Господень был установлен по силе, которая выразилась в исцелении больной и воскрешении человека через прикосновения к этому кресту. Слава об удивительных чудесах Креста Господня привлекла очень много народа, и из-за столпотворения, многие не имели возможность увидеть и преклониться ему. Тогда патриарх Макарий поднял крест, являя его всем окружающим в отдалении. Таким образом появился праздник Воздвижения Креста Господня.

Праздник приняли ко дню освящения храма Воскресения Христова, 26 сентября 335 года, и начали отмечать в следующий день, 27 сентября. В 614 году персидский царь Хозрой завладел Иерусалимом и вывез Крест. В 328 году наследник Хозроя, Сироесом, вернул похищенный Крест Господень в Иерусалим. Это случилось 27 сентября, таким образом данный день считается двойным праздничком – Воздвижения и Обретения Креста Господня. В этот день запрещено ест сыр, яйца и рыбу. Таким образом, верующие христиане выражают свое почитание Кресту.

Светлое Воскресение Христово – Пасха
(в 2017 году приходится на 16 апреля)

Наиболее ключевым христианским праздником является Пасха - Светлое Воскресение Христово из мертвых. Пасха считается главным между преходящих двунадесятых праздников, поскольку в пасхальной истории заключено все, на чем основывается христианское знание. Для всех христиан Воскрешение Христа значит спасение и попрание смерти.

Страдания Христа, крестные мучения и смерть, смыли первородный грех, и следовательно, дали спасение человечеству. Именно поэтому христиане именуют Пасху Торжеством торжеств и Праздником праздников.

В основу христианского праздника легла следующая история. В первый день недели жены-мироносицы пришли к гробу Христа, чтоб помазать тело благовониями. Однако большая глыба, запиравшая вход в гробницу, была сдвинута, на камне сидел ангел, который сообщил женщинам, что Спаситель воскрес. Спустя некоторое время Иисус явился Марии Магдалене и послал её к апостолам известить их, что пророчество свершилось.

Она побежала к апостолам, и сообщила им радостное известие и рассказала им послание Христа, что они встретятся в Галилее. До Своей смерти Иисус говорил ученикам о грядущих событиях, но известие Марии повергло их в смятение. Вера в Царствие Небесное, обетованное Иисусом, снова ожила в их сердцах. Однако Воскрешение Иисуса вызывало радость далеко не у всех: первосвященники и фарисеи пустили слух о пропаже тела.

Однако, невзирая на ложь и тягостные испытания которые легли на первых христиан, новозаветная Пасха стала основанием христианской веры. Кровь Христа искупила грехи людей и открыла им путь к спасению. С первых дней христианства апостолы установили празднование Пасхи, которую в память о страданиях Спасителя предваряла Страстная седмица. Сегодня им предшествует Великий пост, длящийся сорок дней.

Длительное время не утихали дискуссии о истинной дате празднования памяти описанных событий, пока на I Вселенском соборе в Никее (325) не договорились о праздновании Пасхи в 1-ое воскресение, грядущее за первым весенним полнолунием и весеннем равноденствием. В различные годы Пасха имеет возможность праздноваться с 21 марта по 24 апреля (старый стиль).

В преддверье праздника Пасхи начинается служба в одиннадцать часов вечера. Сперва служат полунощницу Великой субботы, потом звучит благовест и проходит крестный ход, который возглавляется священнослужителями верующие выходят из церкви с зажженными свечками, и, благовест сменяется праздничным перезвоном колоколов. Когда крестных ход возвращается к закрытым дверям церкви, которые, символизируют гроб Христа, звон прерывается. Звучит праздничная молитва, и дверь церкви отворяется. В это время священник возглашает: «Христос воскресе!», а верующие вместе отвечают: «Воистину воскресе!». Так наступает утреня Пасхи.

В момент пасхальной литургии по обыкновению читают Евангелие от Иоанна. В завершении пасхальной литургии освящают артос – большие просфоры, похожие на кулич. В течение Пасхальной недели артос располагается вблизи с царскими вратами. После литургии в последующую субботу служат особенный чин раздробления артоса, и кусочки его раздают верующим.

По завершению пасхальной литургии пост завершается и православные могут угоститься кусочком освященного кулича либо пасхи, крашеным яйцом, мясным пирогом и пр. В первую неделю Пасхи (Светлая седмица) полагается давать еду голодным и помогать нуждающимся. Христиане ходят в гости к родным, обмениваются возгласами: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!». В Пасху полагается дарить крашеные яйца. Данная традиция принята в память о визите Марии Магдалены к императору Рима Тиберию. По преданию, Мария первая сообщила Тиберию известие о Воскресении Спасителя и в качестве дара принесла ему яйцо - как символ жизни. Но Тиберий не уверовал в весть о Воскрешении и сказал, что поверит её, в случае если принесенное яйцо покраснеет. И в этот момент яйцо покраснело. В память о случившемся, верующие стали красить яйца, которые стали символом Пасхи.

Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
(в 2017 году приходится на 9 апреля)

Вход Господень в Иерусалим, либо просто Вербное воскресенье, – один из наиболее ключевых двунадесятых праздников, которые отмечают православные. Первые упоминания о данном празднике встречаются в рукописях III века. Данное событие имеет большое значение для христиан, поскольку вход Иисуса в Иерусалим, власти которого были враждебны Ему, обозначает то, что Христос добровольно принял крестные страдания. Вход Господень в Иерусалим описывается всеми четырьмя евангелистами, что тоже свидетельствует о значимости данного дня.

Дата Вербного воскресенья находится в зависимости от даты Пасхи: Вход Господень в Иерусалим празднуют за неделю до Пасхи. Чтоб утвердить народ в вере, будто Иисус Христос - Мессия предсказанный пророками, за неделю до Воскресения Спаситель с апостолами отправился в город. По пути в Иерусалим Иисус отправил Иоанна и Петра в селение, с указанием места, где они найдут осленка. Апостолы пригнали Учителю осленка, на которого Он сел и, отправился в Иерусалим.

При въезде в город, некоторые люди стелили собственные одежды, остальные, сопровождали Его срезанными ветками пальм, и приветствовали Спасителя словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!», так как поверили, что Иисус Мессия и Царь народа Израиля.

Когда Иисус зашел в иерусалимский храм, то прогнал из него купцов со словами: Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21,13). Люди с восхищением слушали учение Христа. К Нему начали приходить больные, Он исцелял их, а дети в это момент пели Ему хвалу. Потом Христос оставил храм и отправился с учениками в Вифанию.

С вайями, или пальмовыми ветвями, в древности принято было встречать победителей, от этого произошло другое название праздника: Неделя ваий. В России же, где пальмы не растут, праздник получил свое третье название – Вербное воскресенье – в честь единственного растения, расцветающего в эту суровую пору. Вербным воскресеньем заканчивается Великий пост и начинается Страстная седмица.

Что касается праздничного стола, то Вербное воскресенье позволяются рыбные и овощные блюда с постным маслом. А накануне, в Лазареву субботу, после вечерни можно вкусить немного рыбной икры.

Вознесение Господне
(в 2017 году приходится на 25 мая)

Вознесение Господне празднуют на сороковой день после Пасхи. Традиционно данный праздник приходиться в четверг шестой недели пасхалии. События, сопряженные с Вознесением, значат завершение земного пребывания Спасителя и начало Его жизни в лоне Церкви. После Воскресения Учитель приходил к своим ученикам в течении сорока дней, уча их истиной вере и пути спасения. Спаситель наставлял апостолов, что им делать после Его Вознесения.

Потом Христос пообещал ученикам спустить на них Святой Дух, которого они должны дожидаться в Иерусалиме. Христос произнес: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше» (Лк. 24, 49). Потом вместе с апостолами, они вышли за город, где Он благословил учеников и стал возноситься в небеса. Апостолы поклонились Ему и вернулись в Иерусалим.

Что касается поста, то в праздник Вознесения Господня разрешается, есть любую пищу, как постную, так и скоромную.

День Святой Троицы – Пятидесятница
(в 2017 году приходится на 4 июня)

В День Святой Троицы мы поминаем историю, которая рассказывает о сошествии Святого Духа на учеников Христа. АСвятой Дух явился апостолам Спасителя в облике языков пламени в день Пятидесятницы, то есть на пятидесятый день после Пасхи, отсюда и наименование данного праздника. Второе, наиболее известное название дня приурочено к обретению апостолами третьей ипостаси Святой Троицы – Святого Духа, после которого христианская концепция о Триедином Божестве получило совершенное толкование.

В день Святой Троицы апостолы намерились в встретились в жилище, для того чтобы вместе помолиться. Внезапно они услышали грохот, а потом в воздухе начали возникать огненные языки, которые, разделяясь, сходили на учеников Христа.

После того, как пламя сошло на апостолов осуществилось пророчество «...исполнились... Духа Святаго...» (Деян. 2, 4) и они вознесли молитву. С сошествием Святого Духа, у учеников Христа появился дар говорить на разных языках для того, чтобы нести Слово Господа во всем мире.

Шум исходящий из дома, собрал большую толпу любопытствующих. Собравшийся народ был паражен тем, что апостолы могли говорить на разных языках. Среди людей были и люди из других народов, они слышали как апостолы возносили молитву на их родном языке. Большинство людей удивилялись и были исполнены благоговейного трепета, в тоже время, среди собравшихся были и люди, скептически говорившие на произошедшее «напились сладкого вина» (Деян. 2, 13).

В этот день апостол Пётр сказал первую свою проповедь, в которой рассказывалось, что произошедшее в этот день событие было предсказано пророками и знаменует последнюю миссию Спасителя в земном мире. Проповедь апостола Петра была недолгою и простой, однако через него говорил Святой Дух, то речь его дошла в души многих людей. По завершении речи Петра, многие приняли веру и крестились. «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2, 41). С давних времен День Святой Троицы почитают как день рождения христианской Церкви, сотворенной Священной благодатью.

В День Святой Троицы принято украшать дома и храмы цветами и травой. Относительно праздничного стола, в этот день разрешено есть любые продут. Поста в этот день нет.

Двунадесятые непреходящие праздники

Рождество Христово (7 января)

Согласно преданию, Господь Бог еще в раю пообещал согрешившему Адаму пришествие Спасателя. Многие пророки предвещали приход Спасателя – Христа, в частности пророк Исайя, пророчествовал о рождении Мессии иудеям, которые позабыли Господа и поклонялись языческим идолам. Незадолго до рождения Иисуса, правитель Ирод провозгласил указ о переписи населения, для этого иудеи должны были явиться в города, в которых они родились. Иосиф и Дева Мария тоже отправились в города, где они родились.

До Вифлеема они добралось небыстро: Дева Мария была в положении, и когда они пришли в город, пришло время рожать. Но в Вифлееме из-за множества людей, все места были заняты, и Иосифу и Марии пришлось остановиться в хлеву. Ночью Мария родила мальчика, назвала Его Иисусом, спеленала и положила в ясли – кормушку для скота. Недалеко от их ночлега, находились пастухи пасшие скот, к ним явился ангел, который сообщил им: ...я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 10–12). Когда ангел исчез, пастухи отправились в Вифлеем, где нашли Святое семейство, поклонились Иисусу, и рассказали о явлении ангела и его знамении, после чего ушли обратно к своим стадам.

В эти же дни, в Иерусалим пришли волхвы, которые спрашивали людей о родившемся иудейском царе, так как в небесах сияла новая яркая звезда. Узнав о волхвах, царь Ирод позвал их к себе, для того, чтобы выяснить место, где родился Мессия. Он велел волхвам узнать место, где родился новый иудейский царь.

Волхвы направились следом за звездой, которая привела их к хлеву, где родился Спаситель. Войдя в хлев, волхвы поклонились Иисусу и преподнесли ему дары: ладан, золото и смирну. ««И получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Мф. 2, 12). В туже ночь Иосиф получил знамение: ему во сне появился ангел и произнес: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать младенца, чтобы погубить Его» (Мф. 2, 13). Иосиф с Марией и с Иисусом отправились в Египет, где пробыли до смерти Ирода.

Впервые праздник Рождество Христово начали отмечать в IV столетии в Константинополе. Праздник предваряется сорокадневным постом и сочельником. В сочельник, принято употреблять лишь воду, а с появлением на небосводе первой звезды разговляются сочивом – вареной пшеницей или рисом с медом и сухофруктами. После Рождества и до Крещения празднуют Святки, во время которых отменяются все посты.

Крещение Господне – Богоявление (19 января)

Христос начал служение людям к тридцати годам. Предвосхитить приход Мессии должен был Иоанн Креститель, пророчивший пришествие Мессии и крестивший людей в Иордане для очищения грехов. Когда Спаситель явился к Иоанну для крещения, Иоанн познал в Нем Мессию и сказал Ему, что он сам должен креститься у Спасителя. Но Христос ответил: «...оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15), то есть осуществить то, что говорили пророки.

Христиане именуют праздник Крещения Господня Богоявлением, при крещении Христа, людям впервые явились три ипостасии Троицы: Господь Сын, сам Иисус, Святой Дух, сошедший в облике голубя на Христа, и Господь Отец, говоривший: «Сей Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17).

Первыми праздник Богоявления начали отмечать еще ученики Христа, о чем свидетельствует свод апостольских правил. За день до праздничного дня Богоявления начинается сочельник. В данный день, как и в Рожественский сочельник, православные едят сочив, и только лишь после освящения воды. Крещенская вода считается целебной, ею окропляют дома, ее пьют натощак при различных заболеваниях.

В сам праздник Богоявления также служат чин великой агиасмы. В этот день, сохранилась традиция совершать крестный ход к водоемам с Евангелием, хоругвями и светильниками. Крестный ход сопровождает колокольный звон и пение тропаря праздника.

Сретение Господне (15 февраля)

Праздник Сретение Господне описывает события, случившиеся в Иерусалимском храме при встрече Младенца Иисуса со старцем Симеоном. Сообразно закону в сороковый день после рождения Дева Мария принесла Иисуса в Иерусалимский храм. По преданию старец Симеон жил при храме где переводил Священное Писание на греческий язык. В одном из пророчеств Исаии, где рассказывается приход Спасителя, в месте где описывается Его рождение, сказано, что Мессия родится от не от женщины, а от Девы. Старец предположил, что в оригинале текста имеется ошибка, в тот же миг к нему явился ангел и сообщил, что Симеон не умрет, пока не увидит своими глазами Пресвятую Деву и Ее Сына.

Когда Дева Мария с Иисусом на руках вошла в храм, Симеон сразу же увидел Их и узнал в Младенце Мессию. Он взял Его на руки и произнес следующие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля» (Лк. 2, 29). Отныне старец мог спокойно умереть, ведь он только что собственными глазами увидел и Матерь Деву, и Ее Сына-Спасителя.

Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля)

С древних времен Благовещение Богородицы именовали и Началом искупления, и Зачатием Христа. Это длилось VII столетия, пока он не приобрел название, под которым есть в настоящий момент. По своему значению для христиан, праздник Благовещения сравним лишь с Рождеством Христова. Потому в народе до наших дней существует пословица, будто в данный день «птица гнезда не вьет, девица косу не плетет».

История праздника такова. Когда Дева Мария достигла пятнадцатилетнего возраста, Ей предстояло покинуть стены Иерусалимского храма: сообразно бывшим в эти времена законам целую жизнь служить Всевышнему имели возможность лишь мужчины. Однако к этому времени родители Марии уже умерли, и священники приняли решение обручить Марию с Иосифом из Назарета.

Однажды к Деве Марии явился ангел, который был архангелом Гавриилом. Он приветствовал Ее следующими словами: «Радуйся благодатная, Господь с тобою!». Мария была смущена, так как не знала, что значат слова ангела. Архангел растолковал Марии, что Она избранница Господа для рождения Спасителя, о котором говорили пророки: «...и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31–33).

Услышав откровение Арлахангела Гаврии, Дева Мария спросила: ««...как будет это, если я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34), на что архангел ответил, что на Деву снизойдет Дух Святой, поэтому и родившийся от нее Младенец будет свят. И Мария покорно ответила: «...се раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лк. 1, 37).

Преображение Господне (19 августа)

Спаситель часто говорил апостолам о том, что для спасения людей, Ему предстоит претерпеть страдание и смерть. И чтобы укрепить веру учеников, он показал им Свою Божественную славу, которая ждет Его и других праведников христовых по завершению земного существования.

Однажды Христос взял на гору Фавор троих учеников – Петра, Иакова и Иоанна – чтобы помолиться Всевышнему. Но усталые за день апостолы заснули, а когда пробудились, узрели, как Спаситель преобразился: одежда Его была белоснежной, а лик Его сияло подобно солнцу.

Рядом с Учителем, находились пророки – Моисей и Илия, с коими Христос говорил о собственных страданиях, которые Ему предстоит претерпеть. В тот же миг апостолов охватила такая благодать, что Пётр невпопад предложил: «Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, – не зная, что говорил» (Лк. 9, 33).

В этот момент, всех окутало облаком, из которого был слышен глас Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9, 35). Как только отзвучали слова Всевышнего, ученики опять узрели Христа одного в Его обыкновенном облике.

Когда Христос с апостолами возвращался с горы Фавор, Он наказал им не свидетельствовать до времени о том, что они узрели.

На Руси Преображение Господне в народе получило название «Яблочный Спас», так как в данный день в храмах освящают мед и яблоки.

Успение Божией Матери (28 августа)

В Евангелии от Иоанна говорится о том, что перед смертью Христос повелел позаботиться о Матери апостолу Иоанну (Ин. 19, 26–27). С этих времен Дева Мария жила у Иоанна в Иерусалиме. Здесь апостолы записывали повествования Богородицы о земном существовании Иисуса Христа. Богоматерь нередко ходила на Голгофу для преклонения и молитвы, и в одно из таких посещений архангел Гавриил сообщил Ей о Ее близком успении.

К этому моменту в город стали приезжать апостолы Христа, для последнего земного служения Девы Марии. Перед смертью Богородицы, к Её одру явился Христос с ангелами, отчего присутствующих охватил страх. Богородица воздала славу Богу и, как будто засыпая, приняла спокойную кончину.

Апостолы взяли ложе, на котором была Божья Матерь, и понесли его в Гефсиманский сад. О кончине Богородицы узнали иудейские священники, которые ненавидели Христа и не верили в Его воскрешение. Первосвященник Афония настигнул траурную процессию, и ухватился за ложе попытавшись перевернуть его, для того чтобы осквернить тело. Однако в момент, когда он прикоснулся к ложе, его руки были отсечены невидимой силой. Лишь после этого Афония раскаялся и поверил, и сразу обрел исцеление. Тело Божией Матери положили в гроб и прикрыли его большим камнем.

Однако среди присутствовавших в процессии не было одного из учеников Христа – апостола Фомы. Он прибыл в Иерусалим только через три дня после похорон и долго плакал у гроба Богородицы. Тогда апостолы приняли решение открыть Гробницу, чтобы и Фома мог приложился к телу умершей.

Когда они отвалили камень, то внутри обнаружили только лишь похоронные пелены Богородицы, самого тела не было внутри гробницы: Божию Матерь Христос забрал на небеса в Ее земном естестве.

На том месте впоследствии был сооружен храм, где до IV века сберегались похоронные пелены Богородицы. После этого святыню перевезли в Византию, во Влахернский храм, а в 582 году император Маврикий издал указ о всеобщем праздновании Успения Божией Матери.

Данный праздник среди православных считается одним изо наиболее почитаемых, как и другие праздники, приуроченные памяти Богородицы.

Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)

Праведные родители Девы Марии, Иоаким и Анна, долго не могли иметь детей, и очень скорбели о собственном бесчадии, так как у иудеев отсутствие детей числилось как кара Божия за тайные грехи. Но Иоаким и Анна не утрачивали веры о чаде и молили Бога о ниспослании им ребенка. Так они дали клятву: в том случае, если у них появится ребенок, они отдадут его на служение Всевышнему.

И Бог услышал их просьбы, однако перед этим, подверг их испытанию: когда Иоаким пришел в храм чтобы принести жертву, священник ее не взял, упрекнув старика в бездетности. После данного случая Иоаким отправился в пустыню, где постился и вымаливал прощение у Господа.

В это время Анна тоже подверглась испытанию: ее укорила в бездетности ее же служанка. После этого Анна пошла в сад и, заметив на дереве птичье гнездо с птенцами, стала размышлять о том, что дети есть даже у птиц, и расплакалась. В саду пред Анной явился ангел и стал ее успокаивать, обещая, что скоро у них будет ребенок. Перед Иоакимом, тоже предстал ангел и сказал, что Господь его услышал.

После этого Иоаким и Анна встретились и рассказали друг другу о радостной вести, которую сообщили им ангелы, а спустя год у них родилась девочка, которую они назвали Марией.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (27 сентября)

В 325 году мать императора Византии Константина Великого, царица Лена отправилась в Иерусалим с целью посещения святых мест. Она посетила в Голгофу и место погребения Христа, но наиболее всего она хотела найти тот Крест, на котором Мессия был распят. Разыскивание дало результат: на Голгофе отыскали три креста, и, чтоб найти, тот на котором Христос принял страдания, решили провести испытания. Каждый из них прилагали на умершего, и один из крестов воскресил покойного. Это и был, тот самый Крест Господень.

Когда народ узнал, что нашли Крест, на котором распяли Христа, то на Голгофе собралась очень большая толпа. Собравшихся христиан было так много, что большинстесво из них не могло подойти к Кресту чтобы приклониться святыне. Патриарх Макарий предложил воздвигнуть Крест, чтобы все могли его увидеть. Так в честь этих событий был положен праздник Воздвижения Креста.

У христиан Воздвижение Креста Господня считается единственным праздником, который празднуют с первого дня его существования, то есть того дня, когда Крест был найден.

Общехристианское значение Воздвижение получило после войны между Персией и Византией. В 614 году, Иерусалим разграбили персы. При этом в числе увезенных ими святынь был и Крест Господень. И лишь в 628 году святыню вернули в храм Воскресения, построенный на Голгофе Константином Великим. С тех времен праздник Воздвижения стали праздновать все христиане мира.

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

Введение во храм Пресвятой Богородицы христиане отмечают в память о посвящении Девы Марии Богу. Когда Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна выполнили свою клятву: они привели дочь в Иерусалимский храм и поставили на его лестницей. На изумление родителей и других людей, маленькая Мария пошла по лестнице сама навстречу первосвященнику, после чего он ввел Ее в алтарь. С того времени Пресвятая Дева Мария жила при храме до тех пор, пока не пришло время Ее обручения с праведным Иосифом.

Великие праздники

Праздник Обрезания Господня (14 января)

Обрезание Господне как праздник был утвержден в IV веке. В этот день поминают событие, связанное с Заветом, заключенным с Богом на горе Сион пророком Моисеем: согласно которому все мальчики на восьмой день после рождения должны были принять обрезание как символ единения с иудейскими патриархами – Авраамом, Исааком и Иаковом.

По совершению данного ритуала Спасателя назвали Иисусом, как и повелел архангел Гавриил, когда принес Деве Марии благую весть. Согласно толкованию, Господь принял обрезание в качестве неукоснительного выполнения законов Бога. Но в христианской Церкви ритуала обрезания не имеется, так как согласно Новому Завету он уступил место таинству крещения.

Рождество Иоанна Крестителя, Предтечи Господня (7 июля)

Празднование Рождества Иоанна Предтечи, пророка Господня, установлен Церковью в IV веке. Среди всех наиболее почитаемых святых Иоанн Креститель занимает особенное место, так как он должен был приготовить иудейский народ к принятию проповеди Мессии.

В годы правления Ирода в Иерусалиме жил священник Захария с супругой Елисаветой. Они с ревностью выполняли все, указывал Закон Моисея, но Бог все никак не давал им ребенка. Но вот однажды, когда Захария вошел в алтарь для каждения, он увидел ангела, который сообщил священнику благую весть о том, что очень скоро его супруга родит долгожданное дитя, которое следует назвать Иоанном: «...и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей...» (Лк. 1, 14–15).

Однако в ответ на данное откровение Захария скорбно усмехнулся: и он сам, и его жена Елисавета были в преклонных летах. Когда он сказал ангелу о собственных сомнениях, тот представился архангелом Гавриилом и в наказание за неверие наложил запрет: за то, что Захария не поверил благой вести, он не сможет разговаривать до тех пор, пока Елисавета не родит дитя.

Скоро Елисавета забеременна, но никак не могла уверовать собственному счастью, поэтому до пяти месяцев скрывала свое положение. В конце концов у нее родился сын, и, когда младенца на восьмой день принесли в храм, священник сильно удивился, узнав, что его назвали Иоанном: ни в роду Захарии, ни в роду Елисаветы никого не было с таковым именем. Но Захария кивком головы подтвердил желание жены, после чего снова сумел разговаривать. И первыми словами, слетевшими с его губ, были слова проникновенной благодарственной молитвы.

День святых превоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля)

В этот день Православная церковь поминает апостолов Петра и Павла, претерпевших мученическую кончину в 67 году за проповедование Евангелия. Данный праздник предваряет многодневный апостольский (Петров) пост.

В древности церковные правила принимал Собор апостолов, а Пётр и Павел занимали в нем верховные места. Выражаясь иными словами, жизнь этих апостолов имела огромное значение для развития христианской Церкви.

Однако первые апостолы шли к вере несколько разными путями, что, осознавая их, непроизвольно можно задуматься о неисповедимости путей Господних.

Апостол Петр

Перед тем как Петр начал апостольское служение, он носил иное имя – Симон, которое получил при рождении. Симон промышлял ловлей рыбы на озере Геннисарет, до тех пор, пока его брат Андрей не привел молодого человека к Христу. Радикальный и сильный Симон сходу смог занять особенное место среди учеников Иисуса. Например, он первым познал в Иисусе Спасителя и за это приобрел от Христа новое имя – Кифа (евр. камень). По-гречески такое имя звучит как Пётр, и собственно на этом «кремне» Иисус собирался воздвигнуть здание Собственной Церкви, которую «не одолеют врата ада». Однако человеку присущи слабости, и слабостью Петра было троекратное отречение от Христа. Тем не менее Пётр раскаялся и был прощен Иисусом, троекратно подтвердившим его предназначение.

После сошествия на апостолов Святого Духа, Пётр первый прочел проповедь в истории христианской Церкви. После этой проповеди к истинной вере примкнули более трех тысяч иудеев. В Деяниях апостолов практически в каждой главе имеется доказательства активной деятельности Петра: он проповедовал Евангелие в различных городках и государствах, находящихся на берегах Средиземноморья. И считается, что сопровождавший Петра апостол Марк писал Евангелие, беря за основу проповеди Кифы. Не считая этого, в Новом Завете имеется книга, написанная лично апостолом.

В 67 году апостол отправился в Рим, однако был пойман властями и принял крестные страдания, как и Христос. Но Пётр посчитал, что недостоин точно такой казни, как и Учитель, поэтому попросил палачей распять его на кресте вверх ногами.

Апостол Павел

Апостол Павел – родился в городе Тарса (Малая Азия). Как и Петр, от рождения у него было другое имя – Савл. Он был одаренным молодым человеком и приобрел хорошее образование, но рос и воспитывался в языческих обычаях. Кроме этого, Савл был знатным римским гражданином, а его положение разрешало будущему апостолу, не таясь, восторгаться языческой эллинистической культурой.

При всем при этом, Павел был гонителем христианства и в Палестине, и за ее пределами. Данными возможностями его одарили фарисеи, в ненавидевшие христианское учение и ведшие жесточайшую борьбу с ним.

Однажды, когда Савл ехал в Дамаск с разрешениями для здешних синагог на аресты христиан, его сразил яркий свет. Будущий апостол упал на землю и услышал глас, говоривший: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9, 4–5). После этого Христос наказал Савлу отправиться в Дамаск и положиться на провидение.

Когда ослепший Савл прибыл в город, где нашел священника Ананию. После беседы с христианским пастырем он уверовал во Христа и крестился. Во время обряда крещения к нему снова вернулось зрение. С этого дня и началась деятельность Павла как апостола. Подобно апостолу Петру, Павел много путешествовал: он посетил Аравию, Антиохию, Кипр, Малую Азию и Македонию. В тех местах, где бывал Павел, словно сами собой образовывались христианские общины, а сам первоверховный апостол прославился своими посланиями к главам основанных с его помощью церквей: среди новозаветных книг содержится 14 посланий Павла. Благодаря этим посланиям христианские догмы обрели стройную систему и стали понятны каждому верующему.

В конце 66 года апостол Павел приехал в Рим, где через год как гражданин Римской империи был казнен от меча.

Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября)

В 32 году от рождения Иисуса царь Ирод Антипа, правитель Галилеи, заточил Иоанна Предтечу в тюрьму за то, что тот рассказывал о его близких отношениях с Иродиадой, женой его брата.

При этом царь боялся казнить Иоанна, так как это могло вызвать гнев его народа, который любил и почитал Иоанна.

Однажды во время празднования дня рождения Ирода устроили пир. Дочь Иродиады - Саломия подарила царю изысканный таней. За это Ирод пообещал перед всеми, что выполнит любое желание девушки. Иродиада подговорила свою дочь попросить у царя голову Иоанна Крестителя.

Просьба девушки смутила царя, так как он боялся смерти Иоанна, но при этом не мог отказать в просьбе, поскольку побоялся насмешек гостей из-за невыполненного обещания.

Царь отправил в тюрьму воина, который, обезглавил Иоанна, и принес его голову на блюде Саломии. Девушка приняла страшный подарок и дала его собственной матери. Апостолы, узнав о казни Иоанна Крестителя, захоронили его обезглавленное тело.

Покров Пресвятой Богородицы (14 октября)

Основанием праздника явилось история, случившаяся в 910 году в Константинополе. Град осаждала бессчетная армия сарацинов, и горожане спрятались в Влахернском храме – в месте где сберегался омофор Богородицы. Напуганные жители горячо молились Божией матери о защите. И вот однажды во время молитвы, юродивый Андрей заметил над молившимися Богородицу.

Божия Матерь шла в сопровождении воинства ангелов, с Иоанном Богословом и Иоанном Предтечей. Она благоговейно протягивая руки к Сыну, в это время ее омофор покрывал молящихся жителей города, как будто оберегая людей от грядущих бедствий. Кроме юродивого Андрея, удивительную процессию лицезрел его ученик Епифаний. Чудесное видение вскоре исчезло, но благодать Ее пребывала в храме, и вскоре армия сарацинов оставила Константинополь.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы пришел на Русь при князе Андрее Боголюбском, в 1164 году. А чуть позднее, в 1165 году, на речке Нерли в честь этого праздника освятили первый храм.

Сегодня православный церковный праздник:

Завтра праздник:

Ожидаются праздники:
02.02.2020 -
03.02.2020 -
04.02.2020 -

Православные Святые угодники Божии

Святые угодники Божии являют особенную любовь и милость чтущим святую память их.

Многим кажется, что святые от нас далеки. Но далеки они от тех, которые сами удалились, и очень близки тем, которые хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святого Духа.

Святые угодники в земной своей жизни обращались к Богу за помощью в исцелении своих недугов, скорбей и избавлении от искушений, просили Бога, чтобы Он и после смерти удостоил их дара помогать людям в различных случаях жизни.

Святые угодники достигли Небесного Царства и там зрят славу Господа нашего Иисуса Христа; но Духом Святым они видят и страдания людей на земле. Многие святые угодники Божии получили особую благодать от Бога, и Он удостоил их быть ходатаями пред Ним в избавлении от скорбей и телесных недугов наших, в которых они сами были искушены.

Святые радуются нашему покаянию и скорбят, когда люди оставляют Бога и уподобляются скотам несмысленным. Им жалко, что люди на земле живут, не зная, что если бы они любили друг друга, то на земле была бы свобода от греха: а где нет греха, там радость и веселие от Святого Духа, так что, куда ни посмотришь, все мило, и душа удивляется, почему ей так хорошо, и славословит Бога. Святые слышат наши молитвы и имеют от Бога силу помогать нам. Об этом знает весь род христианский. Нужно помнить: чтоб молитва была услышана, молиться святым угодникам Божиим следует с верою в силу их ходатайства перед Богом, словами, идущими от сердца.

В своих молитвах мы обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери - нашей Заступнице и Помощнице, к святым Ангелам и святым людям - угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит и нас грешных, наши молитвы. Святые Угодники имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.

Господь говорит: «Зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 15-16). Святые – это яркие звезды, указывающие нам путь в Царство Небесное.

Будем же дорожить близостью к Богу святых угодников Божиих и обращаться к ним за помощью, помня, что они любят нас и заботятся о нашем спасении. Хорошо бывает помолиться святым угодникам Божьим и в те дни, когда Церковь празднует их память.

«Святые Угодники Божии, молите Бога о нас! »

Православные молитвы и иконы Божьей матери и святым угодникам

Слово «икона» пришло из греческого языка и означает "образ", "изображение". Изображение иконы освящается святой водой и специальными молитвами, через это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, и икона чтится уже нами, как святая.
Согласно православному догмату иконопочитания, утвержденному VII Вселенским Собором, "честь, воздаваемая иконе, относится к ее первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней." Собор особенно подчеркивает, что мы воздаем иконам почитание, а не поклонение, подобающее одному только Богу. "Икона таинственно содержит в себе присутствие того, кого она изображает, и это присутствие тем теснее, благодатнее и сильнее, чем более икона соответствует церковному канону".

Молитва в христианской жизни. Что такое молитва. О молитве

Молитва – важнейшая часть духовной жизни каждого верующего человека. Через молитву человек обращается к Богу, вопрошает к нему и просит прощения у него. Иными словами, молитва есть ни что иное, как способ разговора человека с Богом.

Основой жизни православного христианина является пост и молитва. Молитва, говорил святитель Московский Филарет, "есть разговор души с Богом". И как в разговоре невозможно все время слушать одну сторону, так и в молитве полезно иногда остановиться и прислушаться к ответу Господа на нашу мольбу.

Молитва не требует определенного времени, места, обстоятельства или определенной формы. Она может быть многословной - длинной, и малословной - краткой. Молитву можно произносить в любое время дня или ночи, и в любом месте. Человек может молиться и при всяких обстоятельствах своей жизни: когда болен или здоров, когда он весел или печален, когда он имеет успех или терпит неудачу, когда он находится в обществе своих врагов или в кругу своих друзей, когда он покинут всеми, или когда он в среде своей любимей семьи. Но особенным местом молитв служит Божий храм. В воскресные дни, а также и в будни, если позволяет время, мы должны ходить для молитвы в храм, туда, где собираются наши братья и сестры во Христе - христиане, чтобы молиться сообща, все вместе. Такая молитва называется церковною.

Каждый православный христианин должен молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела (например: перед учением и после учения и т. п.).

Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, попросить Его Отеческого благословения и помощи на начавшийся день.

Вечером, перед сном, мы также благодарим Господа за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи.

Перед едой и после неё мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за Его дары и попросить Его благословить и освятить пищу.

Чтобы успешно и благополучно делалось дело, мы также должны, прежде всего, просить у Бога благословения и помощи на предстоящий труд, а по окончании благодарить Бога.

К сожалению, очень многие люди забывают о необходимости и важности молитвы, и прибегают к ней только в случаях ощущения безвыходности. Однако, даже в этих случаях, как показывает практика, Бог не забывает о человеке и дарит ему свою любовь и поддержку. Но, ни одна молитва не принесет человеку ничего доброго, если он будет просто читать ее, не задумываясь о сказанном. Поэтому крайне важно, обращаясь в молитве к Создателю, по-настоящему прочувствовать каждое свое слово.

Бог – самый лучший из собеседников, он всегда услышит человека и поможет ему. Не следует стесняться говорить с Богом даже об самом сокровенном, что есть в вашей душе. Главное – делайте это с истинной верой в Бога.

«Истинная молитва состоит не в словах и произнесении их, но истинная молитва состоит "в духе и истине" (Ин.4:23). Когда молимся Богу, должно пред Ним стоять не только телом, но и духом; и молитву произносить не только устами, но и умом, и сердцем; и не только голову и колени преклонять, но и сердце наше пред Ним; и к Нему умные очи наши возводить со смирением. Ибо всякая молитва должна исходить из сердца; и что язык глаголет, ум и сердце должны глаголать». святитель Тихон Задонский.

И что бы ни случилось за день - все происходит по воле Божией; все без исключения - обстоятельства, в которые Господь вас пожелал поставить, чтобы вы были Его присутствием, Его любовью, Его состраданием. Его творческим разумом, Его мужеством... И, кроме того, всякий раз, когда вы встречаетесь с той или иной ситуацией, вы - тот, кого Бог туда поставил, чтобы нести служение христианина, быть частицей Тела Христова и действием Божиим. Если вы будете так поступать, то легко увидите, что иногда вам придется поворачиваться к Богу и говорить: "Господи, просвети мой ум, укрепи и направь мою волю, дай мне сердце пламенное, помоги мне!" В другие моменты вы сможете сказать: "Господи, спасибо!"

В христианском катехизисе, то есть в наставлении о христианской вере, о молитве сказано так: "Молитва есть возношение ума и сердца Богу и является благоговейным словом человека к Богу". Молитва имеет необычайную силу. «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников», - пишет святитель Димитрий Ростовский.

В Новом Завете молитва - это живая связь детей Божиих с их беспредельно благим Отцом, с Его Сыном Иисусом Христом и со Святым Духом. Благодать Царства есть «единство всецелой Пресвятой Троицы со всецелым духом». Таким образом молитвенная жизнь - это постоянное и естественное пребывание в присутствии Трисвятого Бога и в общении с Ним. Такое жизненное общение всегда возможно, потому что через крещение наше существо стало едино со Христом. Молитва является христианской, поскольку она есть общение со Христом и возрастает в Церкви, которая есть Его Тело. Ее измерения - это измерения любви Христовой.

"Молитва - это не информирование Бога о наших нуждах. Молитва - это условие, при котором Божественная сила может соприкасаться с нашим духом и действовать в нас. Бог всеведущ и знает нас лучше, чем мы сами." Архимандрит Рафаил (Карелин) (XX век).

Святые отцы о молитве

"Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощаемое, пристань безмятежная, основание спокойствия; молитва есть корень, источник и мать бесчисленных благ и могущественнее царской власти". Свт. Иоанн Златоуст.

"Молитва в чине своем выше милостыни". Прп. Исаак Сирин.

"Молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу". Свт. Феофан, Затворник Вышенский.

"Во время молитвы речь наша и моление да будут соединены с благочинием, спокойствием и скромностию. Будем помышлять о том, что мы стоим пред лицем Бога и что надобно угодить очам Божиим и положением тела, и звуком голоса". Сщмч. Киприан Карфагенский.

"Должно упраздниться от дел супружеских, чтобы заняться молитвою; упраздниться от попечений о богатстве, от пожелания земной славы, от наслаждения удовольствиями, от зависти и всякого злого дела против нашего ближнего, чтобы, когда душа наша в тишине и не возмущается никакою страстию, в ней, как в зеркале, было чисто и неомрачено Божие озарение". Свт. Василий Великий.

← Вернуться